草紙?zhí)翛]有塘，是峽谷深幽的河流旁邊的一個寨子。

遠觀草紙?zhí)粒澈笫且粭l氣勢磅礴的山梁，猶如一條長長的巨龍飛奔而來。寨子坐落在龍頭上，面臨著河流，整個被河流半包圍著，恰是渴龍奔江一般。寨子層層疊疊、錯落有致，有一種古樸的韻味，如詩如畫，神秘得難以琢磨。

   走近草紙?zhí)粒怯謩e有一番景致了。一條曲折的河流穿越在蜿蜒的蒼翠的深山之間，前估計不出源頭有多深，后想象不出去向有多遠。寨子前面，淙淙的河流上面架設一座小橋，清澈的河水時不時濺起玉帛般的波漣。河流旁邊有一條水堰從連串的小亭子流過，三兩座水車不緊不慢地“咕-嚕-咕-�！钡仨懼４蟠笮⌒〉涅Z卵石鋪放在淺淺的沙灘上，好像是專為鵝鴨休憩而生成的一塊小天地。幾個迂回的小水塘，略帶淡淡的翡翠顏色，魚兒游來游去清晰可見。給人有一種小橋流水人家的閑情逸致之感。

據說，草紙?zhí)翉那岸鄶敌蘸�，名叫胡家寨。從現在的胡家大院依然可以看出曾經的一段輝煌的歷史。大院由丈許高的圍墻圍起的，院子里含有8個三合院，共20多棟木樓，戶與戶聯通，圍墻上有三個朝門。圍墻和兩處朝門都被破四舊毀壞了，但一些痕跡還能看到。站在平整的青石板院壩上，仰望著歷經滄桑的古民居，窗戶上精致的梅花鹿、喜鵲仿佛呼之欲出。歲月沉淀了這里太多的故事。

相傳，東漢時期，蔡倫入宮做了宦官，后來成為宮中侍從，得到了竇皇后的寵愛。后因宮中出事，蔡倫受到牽連，皇上有人追殺。蔡倫就往西南方向逃難，從思南來到務川。路過草紙?zhí)了拇筅涠纯跁r摔到水塘中，其竹簡全部散落在水里，衣服也被打濕了。在晾曬衣服時，他順便撿起一塊紅石頭在衣服上劃了一下，居然能畫出字來。他靈機一動，希望造一個像衣服一般薄的東西寫字。于是，他在胡家住了下來，胡家有兩弟兄，哥哥叫胡黑牛，弟弟叫胡黑二。于是就跟著蔡倫學造紙。蔡倫用很多種植物做實驗，最終發(fā)現構樹皮有很多絲，韌性極好。他就把構皮剝下來后浸泡、去渣、錘扁、煮爛成漿，但是總是不能連成片。他實驗了一次又一次，在胡家一晃呆了三個月。有一天中午，他在河邊實驗時，因過分勞累就迷迷糊糊睡著了，在夢中見到了觀音菩薩點化他說：造紙想成張，就用楊桃根子化羹湯。蔡倫醒來時，急忙到山上找來楊桃根，用根漿放在構皮漿里。再用簾子一透，一張完整的紙就制造出來了。“有紙則有簾，有簾方成紙�！奔埡熓羌垙埑尚偷年P鍵工具，且決定紙張尺幅大小。紙簾制作技藝直接影響紙張的成型和功能，也呈現各地造紙技藝的獨特之處。據說透紙漿的紙簾是蔡倫的妹妹為他發(fā)明的。這個簾子做工非常精細，篾絲細小而勻稱，既透水又不掉紙漿，透出來的紙表面平滑、厚薄均勻，制造出來的紙質感覺非常好。

胡黑二跟隨蔡倫將自己制造出的紙進獻給了皇上，皇上提筆漫書，看著自己的書寫材料竟然是樹皮造出來�；噬嫌X得非常新奇，于是將蔡倫發(fā)明的紙稱為“蔡侯紙”，并將胡家寨封為“草紙?zhí)痢薄Ｏ铝钊珖茝V“蔡侯紙”的制造。并將蔡倫官復原職，后來升任尚方令，繼續(xù)掌管宮中要事。

據說，在宮中掃地的一個侍女，看到胡黑二風度翩翩，很有氣質。并跪求皇上將自己許配給胡黑二。皇上應許，此侍女便跟隨胡黑二來到了草紙?zhí)�。胡黑二回來后，帶領著草紙?zhí)恋娜藗冝Z轟烈烈地生產蔡侯紙。

后來人們把大阡洞取名蔡侯洞，并在那里修建寺廟，紀念蔡倫，跪拜觀音。曾刻詩一首于洞前：“蔡倫造紙不成張，觀音老母說藥方。楊桃根紙化羹湯，舀了一張又一張。溝河兩岸造紙忙，品質高來美名揚。因是命名草紙?zhí)�，從此造紙傳四方。�?/span>
    草紙?zhí)烈虼寺暶h播，客商云集，商貿興隆。鼎盛時期，一年可產皮紙四百多萬張，被稱為小重慶。光緒至民國初年，草紙?zhí)猎旒埮d盛，家家造紙，為了紀念蔡倫，這里的人們在造紙前，都會給壓紙機上的兩根將軍柱和蔡倫燒紙錢祭拜，保佑紙業(yè)興旺，這個習俗延續(xù)至今。   

據現有關考古資料顯示，我國的造紙術不晚于西漢。枸皮樹又叫楮樹，用這種植物原料所生產的紙稱為楮皮紙，是傳統(tǒng)手工紙的一個重要品種。草紙?zhí)链迕裰两袢栽谘赜玫木褪遣虃惏l(fā)明的用植物纖維為原料的造紙法。據草紙?zhí)帘R家經單簿（民國十六年）記載：草紙?zhí)猎麠椬犹�，清道光年間，盧姓從銅仁印江遷入，以造紙為業(yè)。光緒至民國初年，因盧家在棗子塘造紙生意興隆，冉、胡、石、阮等其他姓氏也從印江遷來棗子塘。民國二、三十年代，棗子塘造紙業(yè)興盛，家家造紙。1955年對手工業(yè)進行社會主義改造中在草紙?zhí)两沾ǹh第一個手工業(yè)生產合作社——新場造紙生產合作社，棗子塘更名為草紙?zhí)�。那時，用于造紙煮原料的土窯子特別多，每隔幾米就有一個，有些窯子上面還帶有鍋爐，分布在長達6公里的河兩岸，土窯子大致有200多個。

草紙?zhí)恋娜藗?/span>說，兩岸的窯子都是1955年以前建的。1955年，務川縣在造紙?zhí)两⒘说谝粋�手工業(yè)生產合作社——新場造紙生產合作社，1958年新場造紙生產合作社擴大生產規(guī)模，修建廠房三間，更名為新場造紙廠，有80多名工人。但1987年8月14日洪災把廠房沖毀了。隨后，因為打工潮興起，及皮紙、草紙用途逐漸減少，寨子里的年輕人都外出務工了，造紙業(yè)逐步走向了衰落。為了將傳統(tǒng)的造紙術傳承下去，2009年，該縣投資在造紙?zhí)梁舆呏匦滦藿◤S房。

“造紙不輕松，七十二道工，道道需用工，外加一道口吹風�！痹旒堄衅呤拦ば�，其工具也多達二十多種。按照工序，造紙的工期最少也得一個月左右。造紙的主要工序打碓和舀紙、曬紙。將加工好的構皮放在水車木碓下面，開水車打碓，直到打細為止。然后，將制作好的構皮絨倒入紙槽內，加水用打槽棍攪拌了兩個小時后，加入滑根湯攪拌就成為紙漿了。再用操作盤入紙漿輕輕搖動，提出來后，上面就有一層薄薄的紙漿，取下簾子倒扣在放紙的平臺上，揭去簾子，一張紙就成型了。舀紙是最難掌握的一門技術，每一張紙的厚薄、均勻、光潔程度全靠在舀上下功夫，如果不經過長時間的學習實踐，是很難提高質量和速度的。因此，草紙?zhí)恋娜藗円话愣际菑陌司艢q就開始打碓，十幾歲就開始練習舀紙，從嫻熟的工藝中看出，草紙?zhí)羵�個都是行家里手。

草紙?zhí)疗ぜ堉谱骷妓嚨墓に嚵鞒掏耆赜霉糯止ぷ鞣还ば颍瑐鹘y(tǒng)手工操作，全部采用自然物理的作坊生產方式，具有傳統(tǒng)手工皮紙生產的絕大部分特征。草紙?zhí)疗ぜ埖馁|量特點是具有較高的韌性、吸水吸濕性、透氣性，富有彈性。具有無毒、環(huán)保、耐用，防蟲蛀，清香味，吸墨性強，不易變色，保存年代久的顯著特點。草紙?zhí)疗ぜ堄猛緩V泛，除了主要用作書寫紙外，還是制作燈籠、風箏、斗笠、油傘、紙扇、字牌、花燈、舞獅道具等的主要用紙。
    繁華的商貿經濟造就了草紙?zhí)粱�、儺戲等獨特的民間文化。每逢過年過節(jié)，花燈班子就會到各家各戶跳花燈，主人要么負責招待生活，要么拿點糧食以示禮儀。儺戲則是專門為死人送鬼而跳的。兩種戲的功能都是驅鬼避邪的，祈求一方平安。這個寨子還有一個習俗被當地人稱作“清明會”，即在清明節(jié)的前一天或清明節(jié)這天，家家操辦酒席請客宴友，對前來掃墓掛“清”的外鄉(xiāng)人大加款待。悠久的造紙業(yè)還給這個野僻的仡佬山寨帶來了很盛的文風。

如今，造紙?zhí)潦止ぜ埳a技藝，在《中國手工紙文庫第一卷貴州省分卷》有詳盡的記錄。2009年，“造紙?zhí)疗ぜ堉谱骷妓嚒北毁F州省人民政府列為第三批非物質文化遺產保護名錄。其造紙工具13件（套）被征集到仡佬族博物館陳列展覽。中國科技大學人文學院院長、手工紙研究所所長、博導湯書昆教授還帶領科考組親臨草紙?zhí)敛炜矗J為草紙?zhí)凉欧ㄔ旒埵侵袊幕鱾飨聛淼奈幕鍖�。還將“務川縣新場鄉(xiāng)造紙合作社”、“務川縣地方國營造紙廠”及“包裝紙”三枚木刻印章收藏到中國科技大學博物館。
   但愿草紙?zhí)恋拿窒氵h益清，草紙?zhí)恋氖止ぴ旒垬I(yè)發(fā)揚光大。

編輯：周馳