翻開曹文軒作品，就如同鋪開了一幅畫，令人心曠神怡。細(xì)看這幅畫，濃而不烈，素而不簡(jiǎn)，絢而不膩，并且作品中充滿著愛與感動(dòng)。
“曹文軒的書具有現(xiàn)實(shí)主義的力量，促使你感受、思考，就像暮色中把玩的一顆珠子，是暗色中的光亮。”著名兒童文學(xué)作家金波這樣評(píng)價(jià)著名兒童文學(xué)作家曹文軒的作品。
2016年，曹文軒榮獲國際安徒生獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)項(xiàng)是世界兒童圖書創(chuàng)作的最高榮譽(yù)，被譽(yù)為“兒童文學(xué)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。當(dāng)時(shí)，國際安徒生獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席帕奇·亞當(dāng)娜這樣點(diǎn)評(píng)，曹文軒的作品讀起來很美，書寫了關(guān)于悲傷和苦痛的童年生活，樹立了孩子們面對(duì)艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣，能夠贏得廣泛的兒童讀者的喜愛。
9月26日，由陜西省作家協(xié)會(huì)主辦、陜西作協(xié)兒童文學(xué)委員會(huì)承辦的“陜西兒童文學(xué)創(chuàng)作研討培訓(xùn)班”在西安開班，曹文軒為陜西兒童作家們授課。借此機(jī)會(huì)，本報(bào)記者采訪了曹文軒。
為人類提供良好的人性基礎(chǔ)
曹文軒曾說過，“一部文學(xué)史，85%都是悲劇性的，兒童文學(xué)也不例外！币苍S是基于這種認(rèn)識(shí)，曹文軒的作品常常通過講述小主人公在巨大挑戰(zhàn)面前所呈現(xiàn)的復(fù)雜人生，告訴小讀者們?nèi)绾斡赂、?jiān)強(qiáng)，如何去愛。
“文學(xué)的意義最大的責(zé)任在于為人類提供良好的人性基礎(chǔ)，這就是文學(xué)最根本的責(zé)任。這個(gè)基礎(chǔ)具體說有三個(gè)維度，道德、審美和悲憫情懷，當(dāng)然還有些其他的次要方面。在我的心目中，所謂的良好人性基礎(chǔ)，大致就是這三個(gè)維度。”曹文軒說。
當(dāng)問及怎樣看待兒童文學(xué)，兒童文學(xué)的責(zé)任是什么？曹文軒認(rèn)為，兒童文學(xué)沒有任何特殊性。它與一般意義上的文學(xué)所具有的元素和品質(zhì)是完全一致的——兒童文學(xué)是文學(xué)。如果只有“兒童”沒有“文學(xué)”，這樣的兒童文學(xué)只會(huì)停滯于讀者的童年，是根本無法跟隨這個(gè)讀者一路前行的。
對(duì)于兒童文學(xué)的責(zé)任，他說，寫作的時(shí)候，不是很明確自己的責(zé)任感，之所以寫成這樣，都是自然而然的。但是兒童文學(xué)應(yīng)是一種培養(yǎng)他們高雅趣味、高貴品質(zhì)的文學(xué)，而不是一味順從他們天性的文學(xué)。好的兒童文學(xué)作品將伴隨他們一生。
好的兒童文學(xué)作品沒有國界
曹文軒認(rèn)為，好的兒童文學(xué)一定是超越國界的，它傳達(dá)的內(nèi)涵是整個(gè)人類都會(huì)遇到的。世界上不存在一個(gè)只被本國民族所理解而世界無法理解的偉大作家。就這樣，曹文軒作品吸引了千千萬萬的兒童，不同國界，各種膚色。
曹文軒認(rèn)為，中國當(dāng)代兒童文學(xué)應(yīng)當(dāng)積極走向世界。作為有幾千年文學(xué)傳統(tǒng)的中國當(dāng)代作家，有責(zé)任與世界各民族的作家一起，為人類創(chuàng)造最優(yōu)秀的精神財(cái)富，并且通過自己文學(xué)的品質(zhì)，對(duì)國際文化產(chǎn)生影響。
如何講好本土特色的中國故事？“其實(shí)文學(xué)所遵循的規(guī)律和價(jià)值都是一樣的，文學(xué)共同追求的東西是一樣的，區(qū)別就是中國作家理所當(dāng)然要寫中國故事。我覺得外國兒童文學(xué)書籍之所以受歡迎，是因?yàn)檫@些作品寫出了孩子自己的故事！辈芪能幷f。
閱讀和寫作是弓和箭的關(guān)系
曾被問“你的童話作品是怎么寫出來的？”曹文軒回答：“因?yàn)槲矣?5年的哲學(xué)閱讀史，當(dāng)這些哲學(xué)文獻(xiàn)沉入我的靈魂里血液里，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，自然就流淌出來了！
“閱讀和寫作的關(guān)系,就是弓和箭的關(guān)系。離開閱讀談寫作,基本是一個(gè)毫無意義的話題。只有廣泛閱讀古今中外的文學(xué)經(jīng)典，才能寫出好文章。” 曹文軒說，“所有問題的提出和最終解決都要回到同一個(gè)點(diǎn)上，幾乎沒有一個(gè)問題和閱讀是無關(guān)的，假如說一個(gè)小孩沒有一定的閱讀史，那么他的人格以及其他各個(gè)方面都不可能是健全的。一個(gè)健全的人格史，一個(gè)健康的成長(zhǎng)史，必須依托一個(gè)比較好的閱讀史，這是毫無疑問的！
但是，曹文軒認(rèn)為，無論是多么發(fā)達(dá)的國家、多么民主的國家，也都沒有把閱讀的權(quán)利100%交給孩子。因?yàn)樾『⒄诔砷L(zhǎng)過程中，他的認(rèn)知能力和審美能力是不可靠的。
對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子而言，除去那些有害的書，即使都是有益的書，也是有區(qū)分的：一種是用來打精神底子的，一種是用于打完精神底子再讀的。對(duì)于孩子而言，所謂的打精神底子的書，就是那種大善、大美、大智慧的書。這里，善、美和智慧，是用特有的方式表達(dá)出來的，與孩子的認(rèn)知能力相呼應(yīng)。它們的功能是幫助一個(gè)孩子確定基本的、合理而健康的存在觀、價(jià)值觀以及高雅的情調(diào)與趣味。
