魯迅先生在他的《門外文談》一文中曾這樣寫道：“我們的祖先的原始人，原是連話也不會說的，為了共同勞作，必須發(fā)表意見，才漸漸的練出復(fù)雜的聲音來。假如那時大家抬木頭，都覺得吃力了，卻想不到發(fā)表，其中有一個叫道‘杭育杭育’，那么，這就是創(chuàng)作；大家也要佩服、應(yīng)用的，這就等于出版。倘若用什么記號留存下來，這就是文學(xué)；他當(dāng)然是作家，也是文學(xué)家……”
上篇：孕積唱和 締造沙灘文化
公元前500多年，周代的一位太師（主管朝廷音樂的官員）收集整理流傳于民間的歌謠和貴族文人作品305篇，集成流傳千古的詩歌集《詩經(jīng)》。本人在此把《詩經(jīng)》搬出來和遵義縣的文學(xué)創(chuàng)作混為一談，目的只有一個：因為《詩經(jīng)》是中華文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的起點，在中國文學(xué)史中，可以說沒有哪一位詩人、作家沒有受到過《詩經(jīng)》的影響，要不然，怎么會有孔子？怎么會有唐詩宋詞？連“蠻荒之地”的遵義也在兩千多年前就出現(xiàn)了舍人、盛覽、尹珍“漢三賢”。可見《詩經(jīng)》對華夏文學(xué)發(fā)展的影響是多么巨大。
遵義縣春秋戰(zhàn)國時期為鄨國地，秦統(tǒng)一六國后以鄨國地置鄨縣，迄今已2000多年。土著先民們世代繁衍棲居這一隅之地，創(chuàng)造出經(jīng)久不衰的地域文化，民間口頭創(chuàng)作豐富多彩。遺憾的是那個時代沒有人用什么記號或文字將其記錄留存下來。先民們在生產(chǎn)勞動中說完就丟、唱罷便忘的即興創(chuàng)作，也只能謂之為民間口頭創(chuàng)作了。
遵義縣最早的文學(xué)作品至今已逾2160年，是公元前150年前漢武帝時期的文學(xué)卒舍人注釋的《爾雅注》及詞賦作家盛覽創(chuàng)作的《列錦賦》和《合組歌》。這是遵義縣真正可稱作有知識產(chǎn)權(quán)的文學(xué)和學(xué)術(shù)作品，舍人和盛覽是當(dāng)之無愧的學(xué)者和文學(xué)家。東漢末年，牂牁人尹珍在西夷著書立說，傳播文化知識。尹珍不僅是文學(xué)家，也是文化的傳播者，是“蠻荒之地”最早的文化老師。
唐末時，楊端因平播而“世守斯地”長達(dá)725年之久。中原的先進文化隨同楊氏的進駐而融合本土文化。楊選時，不惜重金招賢納士在播州設(shè)立學(xué)堂，教育子弟。楊軾執(zhí)政期間，金人攻打四川，蜀中大批文人雅士避亂紛紛入播。愛才心切的楊軾熱情邀請這些避難逃荒的文人們教授本地子弟。為“使其安之”，楊軾還為他們修建住房棲身，撥予田地耕種。沒有了生活之憂的文人雅士們一個個留播定居，安心教書育人。所謂“蠻荒子弟多讀書，土俗為之大變”，應(yīng)歸功于楊氏家族對文化的重視。自楊選始，楊氏相繼在境內(nèi)開科舉、建孔廟、興儒學(xué)，建學(xué)養(yǎng)士，使遵義縣的文學(xué)創(chuàng)作逐步融進華夏文明大家庭中。嘉熙二年（1238），播人冉叢周破天荒考取了進士，號稱“破荒冉家”。之后，李敏子、趙炎卯、猶道明、楊邦杰等人也先后考取進士。
元代土司楊漢英“自幼好學(xué)秉禮，以文自修”，三次進京朝覲元世祖忽必烈，其儒雅的風(fēng)度、妙筆生花的文采深受元世祖賞識，9歲就被賜名“賽英不花”。楊漢英著有《明哲要覽》90卷，《桃溪內(nèi)外集》64卷，可謂高產(chǎn)作家。他的一首《詠九嶷山圖》詩，被湘人鐫刻于湖南的九嶷山。該詩還被《湖南通志》收錄。自楊漢英始，遵義縣人創(chuàng)作的文學(xué)作品走出了“蠻荒之地”，逐漸得到境外之人的認(rèn)同。
明末清初，遵義縣影響較大的作家、詩人當(dāng)數(shù)陳啟相、羅兆甡等人。陳啟相能詩善文，著有《平水集》等著述200余卷！蹲窨ぜo(jì)事》謂之行文“如烈馬馭空，游龍戲水，不知其來”，鄭珍稱贊他為“明末文章妙手”。羅兆甡的作品有《覆瓿集》、《問石集》等多部。鄭珍在評價羅兆甡的作品時，不惜用“沉雄郁挫，揮灑自如，為遵義之冠冕”的句子來贊美。
清代中葉，遵義縣已是“徑行雖僻，無一二里無塾童聲”的人心向文景象。南宋至此，代有人才，中進士59位，中舉人363名，有文學(xué)作品面世者200余人。咸豐三年（1853），鄭珍收集編輯明末以來遵義文人的詩篇成集，名曰《播雅》。全書共有220名作者2038首詩入選，其中，遵義縣占135位（5位女詩人），詩作1682首。作品之多，詩人之眾，令人刮目！蹲窳x府志》在述及這期間的文學(xué)創(chuàng)作時，寫下了這樣一段話：“遵義自漢唐以來，幾經(jīng)顯晦，其間鴻章巨制，可以聳耀巖邦、平視中原者，正復(fù)不少。”文人騷客們世代不停的勤奮耕耘，給后來的“沙灘文化”奠定了堅實的基石。
“清詩三百年，王氣在夜郎。”這是錢仲聯(lián)先生對沙灘詩學(xué)的評價。遵義縣文學(xué)的繁榮是以“沙灘文化”的輝煌而步入鼎盛時期的。遵義文學(xué)不僅“冠冕黔中，且譽及海內(nèi)”！吧碁┪幕钡木喸煺哙嵳、莫友芝、黎庶昌三姓人家人才輩出，先后出現(xiàn)了17位詩人、作家；著作宏富，有專著153種，刊印面世80種638卷1200萬言。世人因此有“貴州文化在黔北，黔北文化在沙灘”之說。
鄭珍以經(jīng)學(xué)鳴于世，著述涉及經(jīng)、史、子、集37種。他與莫友芝合纂的《遵義府志》被梁啟超譽為“天下第一府志”。鄭珍共著散文5卷152章。他的散文題材廣泛，體式多樣，有考、記、序、跋、傳、墓、表、行狀、書信、紀(jì)事、雜記等20多種。他的《巢經(jīng)巢詩抄》列清詩第一。錢仲聯(lián)先生稱其詩為“子尹詩蓋推源杜陵，又能融香山之平易、昌黎之奇奧于一爐，而又詩中有我，自成一家”，極力推崇其為清代詩國首席。鄭珍雖一生際遇坎坷，備嘗艱辛，但其博覽群書、潛心著述、廣育人才的精神，備受世人尊敬，贏得了“一代宗師”、“西南巨儒”的美譽。
莫友芝被鄭珍稱為“宋詩詞代表作家”，他的《郘亭詩抄》堪稱上乘。散文則摩習(xí)先秦、兩漢，文風(fēng)古雅衍奧，尤以抒發(fā)親子、昆弟之情和游記作品見佳，其代表著作有《郘亭遺文》等。
黎庶昌無疑是一位經(jīng)世派的散文家，他的作品強調(diào)社會功能，主張文章要經(jīng)世致用。二十六歲時，黎庶昌冒著殺頭的危險給同治皇帝寫了一封震驚朝野的《上穆宗毅皇帝第一書》。文章用犀利之語言、排比之句式，連珠炮般投出一系列質(zhì)問朝廷上下的“萬言書”。其不畏忌諱、敢吐真言、堅持真理的品性，深受世人贊賞。
黎庶昌早年師從鄭珍學(xué)習(xí)詩文，在散文上受鄭珍影響尤深。后又隨曾國藩研習(xí)桐城古文，進步飛越。他創(chuàng)作和編纂的代表作品有《拙尊園叢稿》、《古逸叢書》、《西洋雜志》等。山東大學(xué)郭延禮教授在《黎庶昌散文淺議》一文中寫道：“黎氏的散文創(chuàng)作是轉(zhuǎn)移多師的，他除受鄭珍、曾國藩的影響外，也頗得于屈原的《離騷》、司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、韓愈的古文所浸潤。故黎庶昌散文雄偉恣肆，開闔自如，在中國近代史上占有一定地位！
在清代，除鄭、莫、黎外，境內(nèi)可稱文學(xué)家的還有李先立、李專、唐樹義、黎愷、黎庶燾、黎兆勛、宦懋庸、羅其昌、劉光麟等人。他們的辛勤耕耘，奠定了遵義縣在黔北的文化中心地位。
文學(xué)的影響，需要文化的累積和文學(xué)的張揚。一個地區(qū)的文學(xué)底蘊，除了傳統(tǒng)的傳承，還需要與外界的交融。當(dāng)然，文學(xué)更離不開一代又一代文學(xué)創(chuàng)作者的耕耘與創(chuàng)新。
中篇：交融創(chuàng)新 開啟現(xiàn)代文風(fēng)
早在漢代，遵義縣本土文學(xué)與外界就有了接觸。唐末楊氏入播后，本土文學(xué)與中原文學(xué)相互交融，相互影響。但就文學(xué)創(chuàng)新而言，文風(fēng)并沒有多大改變，真正可稱為文學(xué)創(chuàng)新文風(fēng)體式改變的，還是在清末至民國時期。境內(nèi)文人騷客們在分享沙灘遺韻惠澤的同時，還不斷吸收外界先進文風(fēng)的營養(yǎng)。胡聽秋、石文端、周沆、周浩、蹇先艾、盧葆華（女）等文人紛紛走出山門，接受新文化思想的洗禮，開啟了遵義縣文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)新之門，踏上了文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)新之路，活躍于二十世紀(jì)三、四十年代的中國文壇，并與柳亞子等名家唱和。作家蹇先艾還受到過魯迅先生的關(guān)懷和提攜。
1922年，蹇先艾第一篇小說《人力車夫》在北京發(fā)表；1926年，他的首部小說集《朝霧》由上海北新書局出版發(fā)行。蹇先艾成為本土文學(xué)創(chuàng)新的先行者，小說創(chuàng)作第一人。三十年代，女作家盧葆華的自傳體小說《抗?fàn)帯泛驮娂讹h零集》、《血淚》等作品在上海發(fā)表、出版后，令外界刮目相看。周浩的詩“婉轉(zhuǎn)含蓄，抑揚激壯，多似唐初、盛之間，于四杰氣味相近”，這是趙乃康先生對周浩詩的評價。 1985年，藝術(shù)大師劉海粟訪遵。大師在讀過周浩的《白崖詩存》后，贊美之情溢于言表。
1935年1月，紅軍長征到達(dá)遵義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔北三月之久。其間，創(chuàng)作了大量的詩歌、歌曲、快板、故事、花燈等體式豐富的紅軍文學(xué)。抗日戰(zhàn)爭時期，浙江大學(xué)竺可楨校長帶著他的一幫“文軍”進行“文化西征”來到遵義，同期來遵的還有“西南文化墾植團”！凹t軍文化”、“江浙文化”、“西南文化”和本土文化的相互融合，史無前例。這對傳播新文化思想、開啟現(xiàn)代文風(fēng)、繁榮遵義文化影響巨大，遵義縣多姿多彩的文學(xué)體式創(chuàng)新也由此拉開了帷幕？h內(nèi)報紙《民鐸日報》設(shè)立副刊《牂牁》，刊載本土作者創(chuàng)作的小說、散文、詩歌……陳福彬、陳福桐、田井卉、蔡壬順、雪舒、子殷等人就是活躍在當(dāng)時遵義文壇的代表人物。
新中國成立后，尤其是1955年遵義縣文化館創(chuàng)辦文藝小報《遵義文化》，為縣內(nèi)文學(xué)創(chuàng)作愛好者提供了一個展示文學(xué)創(chuàng)作才華的平臺，文學(xué)創(chuàng)作一度呈現(xiàn)了欣欣向榮的景象。晏均平、向德炎、劉寶厚、朱昭仲、張福臣等人就是那個時候文學(xué)創(chuàng)作的活躍分子。其中晏均平的小說《微瀾》、向德炎的小說《黃幺爸》和散文《秋糧》、劉寶厚的詩歌《鋼花贊》、張瑞琪的散文《秋收的一夜》、趙以崇的詩歌《今年一定糧滿倉》等作品成為那個時期的代表。
1967年，文化大革命開始，《遵義文化》被易名為《戰(zhàn)斗文藝》，為文化大革命的宣傳推波助瀾，遵義縣文學(xué)創(chuàng)作偏離了發(fā)展的正確軌道，隨之而來的是以工、農(nóng)、兵為主的高、大、全“革命”作品滿天飛。雖然“革命”文學(xué)淹沒了純文學(xué)，但還是有一些值得稱道的作品，如馮文華和羅秉延的小說《小蠻牯的故事》及散文《仡鄉(xiāng)行》、傅禮謨的小說《捉泥豬》等。
打倒“四人幫”后，隨著十一屆三中全會的召開，文學(xué)創(chuàng)作者們從“三突出”緊箍咒的桎梏中解放出來，文學(xué)創(chuàng)作逐漸走上了正軌，又恢復(fù)了生機與活力，出現(xiàn)了一批較為優(yōu)秀的作品。其中小說有羅秉延的《飛鳥各投林》、陳有的《戴腳鐐的公雞》、梁明輝的《黎明的歌聲》、帥遠(yuǎn)明的《艷山紅》、趙福釗的《霧漫青峰山》、劉明遠(yuǎn)的《告別》等；散文有張曉偉的《雪山汽車兵》、羅秉延的《寧寧的日記》、傅天華的《故鄉(xiāng)的燈會》、譙立東的《你為高原抹彩》、陳有的《礦山寒夜》、趙福釗的《田野的笑聲》、尹洪錦的《啊，美》等；詩歌有趙福釗的《驕傲的百靈鳥》、向德炎的《寄邊疆》、熊釗的《金湖》、尹洪錦的《思想的火花》、穆仕炳的《擺擂臺》等。
在這里，有必要補充說一下的是新舟農(nóng)民詩人朱昭仲，他是當(dāng)時全國重點培養(yǎng)的四位“農(nóng)民詩人”之一，出版有個人詩集《河水上羊巖》，其詩歌被選編入《貴州三十年新詩選》。朱昭仲的詩歌近乎白話，朗朗上口，生活味十足。他的那首《陽雀自知遲到了》在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰裕骸巴赀@時打田忙，今年到處在插秧；陽雀自知遲到了，羞得臉紅不開腔！
更需要說一下的是已經(jīng)仙逝的晏均平先生。雖然先生一生命運坎坷，懷才不遇，但先生對文學(xué)創(chuàng)作近乎苛刻的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度令人敬仰，對文學(xué)新人嚴(yán)師慈父般的關(guān)懷讓人感動。據(jù)言，八十年代初期，一位熱愛文學(xué)創(chuàng)作的女青年忐忑不安的給晏先生寄來一篇作品，先生竟書信指導(dǎo)達(dá)50多次，洋洋10萬余言，字字言真意切！在晏先生的關(guān)懷和鼓勵下，這位女青年走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，圓了她的作家夢。
晏先生“走”時，文朋詩友們給他撰了一副挽聯(lián)：“家學(xué)淵源、幼承庭訓(xùn)、無福身留川報，輾轉(zhuǎn)巴渝千里路，魂系柴翁故土；筆鋒穩(wěn)健、腹蘊奇珍、有緣業(yè)受蹇公，全憑孔孟五車書，血澆文苑新花！
我們不能忘記晏均平先生。
我們還應(yīng)該記住生于斯的已故全國著名詩人黎煥頤先生，已故文化將軍陳沂，以及還健在的“三傳”作家黃萬機、軍旅詩人王賢良、文藝評論家王本忠先生。他們對遵義縣乃至中國文壇的貢獻(xiàn)有目共睹。他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
文學(xué)的發(fā)展，離不開生活的土壤，而生活的土壤是需要春雨和陽光的！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，這是改革開放后中國文壇的真實寫照。國家對傳統(tǒng)文化的尊崇，對文藝工作者的關(guān)懷，對文學(xué)創(chuàng)作的重視，使文學(xué)創(chuàng)作從復(fù)興走向繁榮。
下篇：復(fù)興發(fā)展 成就萬紫千紅
乘著改革開放的東風(fēng)，遵義縣也迎來了文藝創(chuàng)作復(fù)興發(fā)展的春天。1988年，遵義縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會成立，作協(xié)、詩詞等8大專業(yè)文藝協(xié)會得以誕生。尤其是創(chuàng)辦了綜合性文學(xué)季刊《沙灘》，為全縣文學(xué)愛好者提供了展示才華的平臺，使文學(xué)創(chuàng)作步入發(fā)展的快車道。小說、散文、詩歌、報告文學(xué)、戲劇、曲藝百花齊放、爭奇斗艷。文學(xué)愛好者們紛紛提起筆來，或謳歌改革開放、或贊美人間真情、或歌唱大好河山，以飽滿的激情鞭惡揚善，唱響時代主旋律。一大批貼近實際、貼近群眾、貼近生活的文學(xué)作品把遵義縣文壇裝扮得多姿多彩、萬紫千紅。
小 說
八十年代初，周開德創(chuàng)作的多篇小說在《攀枝花》發(fā)表。《價值》、《索葉村紀(jì)事》、《講稿》、《窮支書》等作品先后在《花溪》、《人民文學(xué)》（函授版）發(fā)表。當(dāng)我在縣文聯(lián)出版的《一九八八年小說專集》中讀到他的《隔壁》時，我被主人公徐師傅起早貪黑、踩著縫紉機為一對兒子讀大學(xué)苦苦掙學(xué)費的情景感動。父母的偉大與無私在周開德筆下塑造得栩栩如生。而他的另一篇小說《化文》，誠如劉明遠(yuǎn)老師所云：文化“在夾縫中生存”。一語中的，道出了文化人的辛酸與無奈，令人掩卷沉思……
張榆曼是我縣一位多產(chǎn)的女作者。她從小就對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。小時候，她經(jīng)常把父母給的零花錢攢下來買文學(xué)刊物和書籍看，并模仿著練習(xí)寫作。八十年代初，她的第一篇小說《職責(zé)》在《苗嶺》發(fā)表，這對正值豆蔻年華的張榆曼來說真是莫大的鼓舞！從那時起，她一直筆耕不輟，并時有佳作問世，成就了她一路精彩的文學(xué)之路，《養(yǎng)著一個大孩子的秀才》、《娟子》、《西子》、《晚雨》、《老人胡楊花》等一系列貼近群眾、貼近生活、關(guān)注民生的作品先后在《遵義文藝》、《苗嶺》、《花溪》、《貴州作家》、《人民文學(xué)》等刊物發(fā)表。小說《娟子》還被選入1999年版《遵義50年小說選》。
縣氮肥廠職工劉明遠(yuǎn)對文學(xué)的癡情幾十年如一日。他耗時20余載創(chuàng)作的長篇歷史章回小說《山滿傳奇》，藝術(shù)再現(xiàn)了仡佬族同胞追求自由、向往新生的斗爭史。我在與何子明、王本忠二位先生的一次聚會中提及此事，生于斯、長于斯的二位老鄉(xiāng)非常感動，對劉明遠(yuǎn)不辭辛勞，挖掘整理仡佬族同胞的民間歷史故事贊賞有加。
鐘金萬的小說風(fēng)趣幽默、獨樹一幟，有很濃的鄉(xiāng)土味。作者深入生活，寫的都是我們熟悉的人和事，小說中常有土得掉渣令人噴飯的詼諧之語，讀他的作品就好比在聽鄰家大哥擺龍門陣。他的《警報聲》、《小辣椒》、《金牙齒》、《老鎮(zhèn)長》等作品構(gòu)思巧妙，可讀性、藝術(shù)性都較高，讀后讓人深思、反省。2008年，鐘金萬還捧回了由《小小說選刊》、《百花園》、《小小說出版》共同設(shè)立的“原創(chuàng)優(yōu)秀作品獎”。
早年寫詩并已經(jīng)公開出版過詩集《我為你歌唱》的李德謨近些年也寫起了小說。至今為止，他已先后在省市縣級的一些刊物上公開發(fā)表了近二十萬字的作品。他筆下一直關(guān)注的是底層小人物的生活，關(guān)注的是黔北高原的發(fā)展變化，常常以針腳綿密、感情細(xì)膩的筆法講述著一些不易為人們所注意的故事。其代表作有《太陽落坡前》、《白鶴過江》、《紅旗渠》、《過年》等。
陳從忠是我縣近幾年來嶄露頭角又頗具發(fā)展?jié)摿Φ哪贻p作者。他的小說沒有那么多的無奈與酸楚。他的《紙婚年》、《鐘山風(fēng)雨》、《月落烏啼》、《在那遙遠(yuǎn)的小山村》、《小人物》等作品素材均來源于生活，充滿了生活的味道和泥土的芳香。作者本人是職業(yè)記者，因此他有了更多深入生活的機會。扎根生活、取材生活，真實可信，這是陳從忠作品的特點。
在遵義縣小說創(chuàng)作的百花園里，我真的不敢用“綠葉”和“紅花”來比擬誰是主角、誰是配角。有的即使至今只創(chuàng)作出了一篇兩篇作品，可一樣的讓人無法忘記。因為這些作品實在太讓人“養(yǎng)眼”，他們的名字已深深地烙在了遵義縣文學(xué)創(chuàng)作的記憶最深處。那就讓我們共同記住吧，他們是：鞠平、趙福強、趙偉、羅儒霞、王偉強、羅芝芳、劉祿琴、曹先福、蕭維炳、閻廷寬……
散 文
有人說，散文是語言本我表達(dá)的極致之美。它不像詩歌那樣以激情和情感擴張來變形本我，也不像小說那樣以故事和情節(jié)掩埋本我的真實。散文是以最原初的語言對本我的最真實、最本然表達(dá)的語言極致之美。散文家周聞道先生曾說過，散文創(chuàng)作是一件痛苦的營生，是對難度的挑戰(zhàn)。由此可見，要寫好散文確屬不易。
寫作是生命的舞蹈，是靈魂的吶喊，是人生經(jīng)歷的不吐不快，是思想情感的厚積薄發(fā)，是從“為情所動”到“為情所中”，必須“情動于中而形于言”，寫散文更是如此。這方面做得較好的，在我縣當(dāng)代年輕作者群中，當(dāng)數(shù)沈建通。沈建通可謂年紀(jì)“輕”而資格“老”，至今已有相當(dāng)數(shù)量的作品見諸報刊。沈建通的散文在形式上靈活多樣，開闊舒展，不拘泥于老套；他把散文的語言推向了詩化擴張的高度。他的《行走浙江》行文瀟灑，充滿張力；《門的斷想》聯(lián)想富庶，哲理深邃！啊凶摺巧某B(tài)，是生命行為的外在特征，是生命存在的重要標(biāo)志，而‘思想’是生命的精華，是人生的價值和意義，是人性的光澤與榮耀，是人情與獸性的本質(zhì)區(qū)別所在！鄙蚪ㄍㄔ谄洹缎凶哒憬分，向我們表達(dá)了他在“行走”過程中對生命本體意義的認(rèn)識，“行走”見證了生命能量的爆發(fā)，“思想”綻放出生命智慧的絢爛。
張榆曼的散文多以紀(jì)實性的敘人敘事為主，這就給散文崇尚的真實與本我增加了語言難度。好在作者駕馭文字的能力游刃有余。她的《春，有你真好》，讀者網(wǎng)友評價甚高。作者以誠懇、熾熱的心去感受對生活的回憶，又以質(zhì)樸親切的語言風(fēng)格表達(dá)對生活的認(rèn)知。作者不僅僅是對情感的宣泄，而是對情感的珍藏，讀后讓人感覺含蓄而美妙。
捧著劉曉靜的《打開春天》，仿佛一縷縷春風(fēng)撲面而來……樸實無華的語言中滲透出真實的本我！按禾臁崩镆粋又一個美麗的故事被劉曉靜編織得五彩繽紛……
龔丹毅的散文作品雖不多，卻篇篇佳構(gòu)天成，雋永流暢，讀之如沐春風(fēng)，這源于作者極富熱情的創(chuàng)作態(tài)度。她的《柔軟的烏江，靜悟你的美》、《青巖如飴》、《殘陽依稀破》等作品，用貼近本原生命的認(rèn)知、巧妙融合詩語心語，構(gòu)筑了散文的內(nèi)涵之美。不拘泥、不茍同、不落俗套構(gòu)成了她散文獨有的特點。
付維偉是位有才氣的年輕作者。也許是過早體會了人生的磨難，他的《口琴》、《老屋》、《生命小悟》等作品均彌漫著淡淡的苦澀和酸辛，充滿著對生命體悟和人生看法的厚重；而《宜遠(yuǎn)宜繁是李花》、《寂寞濟南》、《寄情東籬南山》等作品則充盈著淡雅和寧靜、細(xì)膩和浪漫。文如其人，付維偉的作品就是他個性的集中展示，是磨難人生凝就的憂郁感傷和天生浪漫閑適感性的矛盾結(jié)合體。
張大勇對文字的苛刻和嚴(yán)謹(jǐn)令人折服，勿需我在此述及。大家不妨去讀一讀他的那篇《和父親有關(guān)》，便可尋出個中答案。
羅芝芳的散文《那年花開花不語》，首先是標(biāo)題就被作者經(jīng)營得如此美妙，讓人未讀就心動。文章中流暢的語言、抒情的寫意，讀起來使人感到清新而自然。
誠如周聞道先生所云，散文是一件痛苦的營生，要寫好散文真是很難。當(dāng)我在讀到周開德的《南充魂》、陳湘蘇的《陳湘蘇作品集》、趙福強的《水的述說》、王偉強的《海龍囤斷想》、陳代斌的《小鎮(zhèn)墨香》、趙偉的《故鄉(xiāng)石板》、文蕁的《往事如煙》、羅儒霞的《茶味湄潭》、黎鏡的《書香之家》、劉祿琴的《流浪的蝴蝶》、黃代慶的《情回騰沖》、閻廷寬的《周年祭》、汪守先的《想念西湖》、羅志飛的《風(fēng)景這邊獨好》時，我的心無不充滿崇敬和感恩。這些風(fēng)格迥異的作品或氣壯山河、或如訴如歌，氣勢與柔情之間，把散文的韻味渲染得淋漓盡致，讓我們感受到了散文的無窮魅力。
詩 歌
詩歌是文學(xué)的母體，遵義縣詩歌創(chuàng)作迄今已逾2100多年。歷代文人騷客們的相互唱和，不僅締造了燦爛輝煌的“沙灘文化”，也奠定了遵義縣在黔北的文化中心地位。詩歌對遵義縣文學(xué)的發(fā)展可謂功蓋千秋。二十世紀(jì)初，隨著新詩的產(chǎn)生，傳統(tǒng)詩詞與新詩共生共榮，相互輝映。解放后，傳統(tǒng)詩詞失寵，創(chuàng)作一度陷入低谷。直到改革開放后，傳統(tǒng)詩詞才重新受到人們的青睞，創(chuàng)作也如沐春風(fēng)，步入了發(fā)展的快車道，一大批傳統(tǒng)詩詞愛好者開始了“唐詩宋詞”的創(chuàng)作競賽，姚獻(xiàn)中、文受剛、劉克俊、文建博、馮明家、蔣孝余、汪守先、劉金永、周大中等人相繼在省內(nèi)省外和國家級刊物競相發(fā)表作品，折桂捧杯。
1999年，劉克俊創(chuàng)作的《喜迎澳門回歸》和《滿江紅?慶祝新中國建國五十周年》榮獲“中華詩詞發(fā)展研究會”詩詞大賽金獎。2005年，姚獻(xiàn)中創(chuàng)作的《七絕四首》榮獲文化部“紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利60周年”三等獎。
值得稱道的是，遵義縣傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作團隊中不乏高水平的年輕人！捌湓婏L(fēng)格豪放，氣貫勢雄，意象化功夫相當(dāng)高明！边@是全國著名詩人丁芒先生對汪守先詩的評價。1994年，汪守先創(chuàng)作的《七絕一首》榮獲全國“太白杯”詩歌大賽優(yōu)秀獎。汪守先還是目前我縣為數(shù)不多的中華詩詞學(xué)會會員之一。還有被“圈內(nèi)”譽為“田園詩人”的劉金永，他把山之美、水之韻、人之情交融于詩中，相映成趣，美不勝收。
八里中學(xué)教師周大中，他不僅是一位鐘情的傳統(tǒng)詩詞愛好者，還是遵義縣“中華詩詞進校園”的熱心傳播者。他培養(yǎng)的學(xué)生，有多人在《中華詩詞》、《貴州詩詞》上發(fā)表過作品，他從教的八里中學(xué)也因此在2006年被省教育廳、貴州省詩詞學(xué)會授予“詩教先進單位”。
新詩的優(yōu)勢在于不受平仄格律和字?jǐn)?shù)的限制，其自由多變的句式和朗朗上口的韻味更適合現(xiàn)代人閱讀。自上世紀(jì)初興起的新詩歷經(jīng)百年，發(fā)展迅猛，在文學(xué)創(chuàng)作中占據(jù)了重要的一席。改革開放后，遵義縣新詩創(chuàng)作人才輩出，陳章泉、謝氏姐妹、劉永書、王興偉、王紹洪、蕭德良等，是當(dāng)代遵義縣新詩界的杰出代表。他們的作品如號角般催人奮進，如夢幻般讓人遐想，如戀人般情真意切。詩人們對生活的認(rèn)知、對人生的感悟、對國家和民族的責(zé)任，都淋漓盡致地表現(xiàn)在了他們的作品中。
陳章泉八十年代開始新詩創(chuàng)作，先后有300余首詩歌見諸報刊，其中《陳章泉詩八首》還入選《貴州詩歌》。他的代表作《行走在葵花林中的母親》，把對母親的愛、對大地的愛、對生命的愛全溶了進去，真心真情交融其間，讀罷讓人發(fā)自肺腑的感動。于是，《星星詩刊》把“新星獎”的獎杯捧給了陳章泉。
謝佳清、謝國蕾等謝氏姐妹從女性的獨特視角，詮釋了詩歌的另一種韻味。她們的詩細(xì)膩而豐滿，如流水汩汩，似細(xì)語諄諄。如你想仔細(xì)品其中的韻味，請讀一讀她們的《生命之弧》吧，定不會讓你失望的！
我原以為劉永書就是一位文史方面的行家里手。當(dāng)我讀了他的詩集《放牧靈魂》時，才知道他原來還是一位很有才氣的詩人。讀著他的《放牧靈魂》，我浮躁的心一下便寧靜下來，真想跟著作者一道回到大自然的懷抱，去聆聽小鳥啁啾、去欣賞湖光山色……劉永書的詩句毫無嬌揉造作之感，讀來清新自然。他創(chuàng)作的《風(fēng)兒走來》，曾榮獲全國“屈原杯”文學(xué)競賽優(yōu)秀獎。
王紹洪出生于遵義縣書畫之鄉(xiāng)泮水鎮(zhèn)。雖長期從事行政領(lǐng)導(dǎo)工作，公務(wù)繁忙，但他工作之余堅持筆耕，還出版了詩集《大山作證》。筆者在驚嘆之余，更多了幾分欽佩。王紹洪的詩題材廣泛，格調(diào)高雅，語言平直樸素，以詩記時事，以詩坦陳心跡，真是“詩如其人，其人如詩”。
王興偉是近年來遵義縣新詩界卓有成就的作者。他的詩先后在《星星詩刊》、《中國詩人》、《詩刊》、《詩選刊》上頻頻亮相。 2008年，他創(chuàng)作的《春江花月夜》獲《人民文學(xué)》“‘春江花月夜’同意境全球華人詩歌征集大賽征文”三等獎。王興偉是一位很有社會責(zé)任感的文學(xué)愛好者，他的詩多關(guān)注民生、關(guān)注社會，但讀起來并不別扭，有的聲情并茂、直抒胸臆，有的平平實實、點到為止。其代表作有《在泥土上歌吟》、《大雪之上》等。
提起蕭德良，我和大家一樣，都不熟悉。我是在《沙灘》上讀到《婁山關(guān)?遵義人》和《沙灘河》后才記住“蕭德良”這個名字的。他的詩沉雄郁挫，氣勢恢弘，行文如天馬行空，讀后讓人久久難以忘懷。他的作品深深打動了我，于是，我開始四處打聽“蕭德良”，幾經(jīng)周折后終于認(rèn)識了他，一席話下來我們就成了好朋友。
戲劇曲藝
追溯遵義縣戲劇曲藝的創(chuàng)作歷史，算起來應(yīng)該說是與民間歌謠同步的。幾千年來，人民群眾在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)作出了許多膾炙人口的民間戲劇曲藝作品，但由于地域和歷史的原因，遵義縣的戲劇曲藝始終停留于口頭創(chuàng)作上，形式和內(nèi)容都難以有大的突破。
1935年，紅軍長征來到遵義，創(chuàng)作了大量的戲劇曲藝作品。在紅軍文學(xué)的影響下，遵義縣的戲劇曲藝創(chuàng)作開始走上形式求變、內(nèi)容創(chuàng)新之路。紅軍文學(xué)對遵義縣戲劇曲藝創(chuàng)作的發(fā)展應(yīng)該說具有里程碑的意義。
上世紀(jì)五、六十年代，遵義縣戲劇曲藝創(chuàng)作一度異；钴S，民間藝人蔡恒昌、李祖德等人與文藝工作者們?nèi)￠L補短、相互合作，創(chuàng)作出一大批可圈可點的優(yōu)秀作品，《紅軍送我一把壺》、《萬紫千紅迎春開》等21部作品成為歷史經(jīng)典。
進入八十年代以后，遵義縣戲劇曲藝創(chuàng)作又活躍起來，而且還取得了不錯的成績。向德炎、趙福釗、唐家澤、文受剛、楊耿、劉克俊、劉明遠(yuǎn)、楊永濤等一批作者憑著對戲劇曲藝的那份癡迷熱愛，創(chuàng)作出了許多具有較高藝術(shù)價值的作品。他們懷著滿腔的激情鞭撻社會“假、丑、惡”，贊揚人間“真、善、美”，作品深得人民群眾喜愛，一些作品還被搬上舞臺、改編拍成電影或電視。
向德炎創(chuàng)作的劇本《高高九里山》獲文化部歌劇評比銀獎，劇本《浪子審妻》獲貴州省戲劇金獎。
趙福釗上世紀(jì)六十年代開始戲劇創(chuàng)作，先后創(chuàng)作了《云溪的春天》、《青山戀》、《洪渡河畔仡佬情》等20余部戲劇作品。2006年，趙福釗與楊永濤合著的《天亮了，我還在》電影文學(xué)劇本被瀟湘電影制片廠選中拍成數(shù)字電影在全國公映。
唐家澤創(chuàng)作的《還債》、《影子》、《份量》、《考女婿》等作品先后在《貴州劇作》發(fā)表，其中《考女婿》還榮獲第五屆中國戲劇文學(xué)獎?小型劇本三等獎。
文受剛創(chuàng)作的《還款》、《峽谷彩虹》、《春燕》等作品先后獲省戲劇創(chuàng)作三等獎。
劉克俊的對聯(lián)相聲小品可謂獨樹一幟。他創(chuàng)作的《川江上》2000年在《中國楹聯(lián)》上發(fā)表后，還被四川省成都曲藝團搬上了舞臺。
遵義縣的戲劇小品創(chuàng)作不僅在本縣文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位，而且就是在全市也占有一席之地。
報告文學(xué)
翻開遵義縣文聯(lián)出版的《厚土深情》報告文學(xué)集，翻開《沙灘》、翻開……那一個個真實而生動的故事，那一個個鮮活而豐富的人物形象仿佛就在我們眼前。報告文學(xué)創(chuàng)作雖不是我縣的強項，但其中不乏優(yōu)秀的作者，更不缺優(yōu)秀的作品。
1987年，周開德采寫的《供銷企業(yè)界的一面旗幟》在《山花》上發(fā)表；
1999年，周開德、張榆曼合著的長篇報告文學(xué)《一座小城鎮(zhèn)的崛起》編入《貴州千鄉(xiāng)萬村書庫》系列叢書；
2001年，唐朝勇采寫的《拓荒者》在《中國林業(yè)文壇》發(fā)表，次年榮獲優(yōu)秀獎；
2004年，劉曉靜采寫的《圣地天兵》榮獲貴州省交警總隊征文優(yōu)秀獎；
2008年，陳代斌采寫的《半世紀(jì)修路，一輩子濟困扶貧——記遵義縣郭永芳》先后被《遵義日報》、《貴州日報》、《貴州宣傳》、《光明日報》以及國內(nèi)多家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載；
2009年，張榆曼采寫的《一路精彩》獲遵義市“走進鄉(xiāng)村?情系民生”——“四在農(nóng)家”文藝采風(fēng)創(chuàng)作作品評比二等獎；同年，該文被中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)會選入《邁向新農(nóng)村》一書中。
更令人欣喜的是，新人成長迅速。陳從忠采寫的《潮涌黔北看農(nóng)村》獲遵義市“走進鄉(xiāng)村?情系民生”——“四在農(nóng)家”文藝采風(fēng)創(chuàng)作作品評比三等獎；楊龍先采寫的《生死大救援》，雖沒獲得什么獎項，卻以女性特有的細(xì)膩筆觸生動再現(xiàn)了一場可歌可泣的生死大救援，深得圈內(nèi)文友的肯定。
遵義縣報告文學(xué)創(chuàng)作的進步是與遵義縣改革開放經(jīng)濟社會發(fā)展緊密相連的，創(chuàng)作者們耳聞目睹改革開放給人民生產(chǎn)生活帶來的翻天覆地的變化，深受鼓舞，紛紛深入第一線采訪，用手中的筆謳歌時代精神，唱響了時代的主旋律。誠如張榆曼的那篇《一路精彩》一樣，真是一路精彩！
文學(xué)，看似十分斯文的一個詞，卻是社會發(fā)展進步的巨大力量；同時，它的發(fā)展、繁榮又與社會經(jīng)濟的進步同呼吸共命運。打開遵義縣兩千多年的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展史，在一次次梳理、一次次追憶中，我不斷感動著，為前人孜孜不倦的創(chuàng)造輝煌感動，也為后來者甘于寂寞奮發(fā)有為感動。是他們前赴后繼的艱辛付出和不懈努力，才締造了遵義縣文學(xué)一路的精彩和輝煌，我們沒有理由不感動。我們幸逢盛世，我們正在進行民族復(fù)興的偉大事業(yè)，文學(xué)必不可少，文學(xué)人任重而道遠(yuǎn)。我們記住昨天和今天的他們，是對明天的他們最大的鼓勵。
我是懷著十分敬仰的心情來完成這篇文章的。收筆之后，我若卸重負(fù)，同時又忐忑不安。我知道，兩千多年厚重的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展歷程，區(qū)區(qū)數(shù)千言難以概其精要，再加之由于筆者的孤陋寡聞、才疏學(xué)淺，其中的觀點和見解難免偏頗，遺漏也肯定不少，因此還懇請大家諒解，更希望得到方家的不吝賜教。
【編輯：黃先兵】
