說到“原型”，就得說到榮格，榮格把“無意識”分為“個人無意識”與“集體無意識”，“無意識”是人生的經歷、經驗，“集體無意識”是由人腦遺傳下來的；他把“集體無意識”分為“原型”和“本能”，“原型”是原始經驗的思維模式在人的心理留下的痕跡。他把原型的表現形式分為：“人格面具、阿尼瑪、阿尼姆斯、陰影”，其中我們要用到“陰影”作為我們分析的對象之一。

所謂的榮格認為的“陰影”，就接近于弗洛伊德的“本我”，在這里，引出一個叫“情結”的詞。而“俄狄浦斯王的影子”就是“情結”的表現，那么我們就先來講述一下這個“情結”的原型吧！

《俄狄浦斯王》是古希臘的神話傳說，講的是一個“殺父娶母”的故事它引起人們對父親這個角色的思考，在父系氏族時代，“父親”這個地位開始確立，權利也是相應確立的�！案赣H”這個身份地位確實是后天形成的。在當時，“父親”是強權的象征，是“兒子”們的壓迫者和制裁者，因為在當時群居生活狀態(tài)下，女人專屬于專權者，即所謂的“兒子”的“父親”。所以時間久了，難免使“兒子們”敢怒而不敢言，“戀母情結”由此而來，是“俄狄浦斯情結”的原型�！案赣H”從一開始出現就有巨大的能量，體現為父親掌握著對兒子的權利，兒子想推翻父親，但伴隨兒子的將是永遠的自責、懺悔和負罪感。《俄狄浦斯王》中的“父親”身上凝聚著人類對“父親”原型的認識和思考。

《哈姆雷特》中隱含著俄狄浦斯王的影子，是因為他們之間有共同點�！豆防滋亍分v的是丹麥王子哈姆雷特的父王在花園中打盹時突然神秘地死去，叔叔繼位并娶母后為妻，令哈姆雷特深覺羞恥與憤怒，他對父親的死因有所懷疑，憂郁過度，終日愁容滿面，某夜他遇見父王的鬼訴冤，終于證實了他原來的猜疑是正確的，原來是皇權與母后使叔叔毒害了親兄（父王），為報父仇他假裝發(fā)瘋以避開叔叔監(jiān)視，結果卻誤殺了戀人奧菲莉亞的父親，后來奧菲莉亞因為傷心過度墜河而死，導致了叔叔利用奧菲莉亞哥哥雷歐提斯與哈姆雷特決斗，向哈姆雷特下毒，沒想到王后卻飲了毒酒，哈姆雷特也被毒劍刺中，最后，優(yōu)柔寡斷的哈姆雷特終于在怒不可遏下殺死了自己萬惡的親叔叔。

本來哈姆雷特有很多機會可以殺叔報父仇，是什么使他猶豫不決呢？

一切都源自于哈姆雷特的愛母，在他的無意識中，對母親的失貞難以接受，以至于他手足無措，但他的叔叔做的這種難以啟齒的事，就又好像是自己無意識中最渴望的，像是自己心靈的一面鏡子，把一切一幕幕展示在他眼前，這種透徹的感悟又和自己的愛母——戀母情結的欲望糾纏在一起，以致于使他痛苦萬分，手足無措，心慈手軟，被自己的矛盾心理唬住，猶豫萬分。從而自責、矛盾。找借說：“等他展示丑惡行徑時再讓他齷齪地滾進地獄吧！”，為他的矛盾找接口。

《俄狄浦斯王》與《哈姆雷特》主人公都無法擺脫“神”的預言，這是由“父親”原型演變而來的當時濃重的命運觀念，使兩個主人公都無逃脫體驗命運的“神示”的羅網，但是人們都開始對這樣一個神有所懷疑了；雖然結局是悲劇，但俄狄浦斯王和哈姆雷特都被人們稱為英雄！

所以用榮格的理論來分析，二者是可以理解的。 

【編輯：黃先兵】