核心提示

　　劍河是一個移民大縣。國家“十五”計劃重點工程三板溪水電站建成后,縣內(nèi)形成全長120公里、庫區(qū)蓄水面積80平方公里的仰阿莎湖庫區(qū)水域。移民涉及9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)37800余人,5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和縣城整體搬遷。建設前后,移民問題、拆遷問題、征地問題引發(fā)的矛盾糾紛層出不窮,治安問題突出。2007年,該縣群眾安全感指數(shù)僅為61.48,排名全省第72位、黔東南州掛末,社會管理面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)和考驗。

　　為了探索社會管理創(chuàng)新工作,縣里多次深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村調(diào)研人民調(diào)解工作創(chuàng)新模式,通過采取民歌調(diào)解等方式進行調(diào)解,不斷豐富全縣平安創(chuàng)建活動的形式、內(nèi)涵和載體,全縣社會治安由亂到治,矛盾糾紛激化由多變少,群體性事件基本消除,全縣社會大局穩(wěn)定,人民群眾安居樂業(yè),群眾安全感和對平安建設的知曉率、參與率以及滿意率逐年提升,各項經(jīng)濟指標逐年快速增長,增強了后發(fā)趕超后勁。2013年6月,在蘇州召開的深化平安中國建設工作會議上,該縣榮獲2009年至2012年度“全國平安建設先進縣”稱號,是至今該縣綜治平安建設工作獲得的最高榮譽。

　　走進劍河縣城,你會發(fā)現(xiàn)不論是在涼亭里,還是小區(qū)中,還是花園內(nèi),還是體育場,只要天氣晴好,都會看到老人們、婦女們、還有民歌愛好者,三個一群五個一組的聚攏到一起,有的聽歌,有的編歌,有的唱歌,有的錄歌……哪里只要歌聲響起,哪里就會聚集很多群眾。

　　筆者了解到,自去年以來,該縣大力推動道德講堂進機關、進社區(qū)、進學校、進農(nóng)村、進企業(yè)“五進”活動以來,這項活動獲得了群眾的廣泛參與,并在實際推廣中不斷推陳出新。新出現(xiàn)的道德歌堂,使道德講堂活動得到進一步深入發(fā)展。廣大群眾用歌聲贊美幸福生活,用歌聲表達心中感激之情,用歌聲弘揚社會主義核心價值觀,掀起了一浪高過一浪的民歌熱潮,一幅幅“歌聲蕩漾心田,真情溫暖人間”的和諧幸福畫面展示在世人面前。

　　道德歌堂走進社區(qū)

　　“臺下父老鄉(xiāng)親們,聽我細細說真情……社會主義真正好,祝賀祖國萬萬春�！边@是前不久在縣城2號區(qū)陽光休閑廣場上,劍河民歌協(xié)會道德歌堂開場時第一首歌歌唱時的情形。

　　“勸君為人要行正,為人做個好人生；打牌賭博切莫做,嫖娼損德更不行……”而在臺下,來自縣城一號橋的歌手楊水秀在反復吟唱背歌詞,說是由于這幾天沒時間背歌詞,現(xiàn)在趁空閑努力記一記,爭取上臺演唱時一氣呵成,給大家留個好印象。

　　活動當天,有來自全縣13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)的50余名歌手云集這里,用自己的歌聲歌唱社會主義核心價值觀,吸引各路歌手和群眾近千人前來圍觀。在現(xiàn)場,只見有的群眾在臺下跟唱,有的群眾用手機拍照,有的群眾用錄音機靜靜地錄音,還有的用攝像機前前后后地攝像,還有的在跟下臺的歌手索要歌詞,更多的群眾則全神貫注地傾聽……

　　負責組織本次道德歌堂的該縣民歌協(xié)會會長曹志輝介紹,有規(guī)模的劍河道德歌堂每月不定期舉辦一次以上,而大伙平時有空就來這里聚會,聊聊天、編編詞、唱唱歌,以歌會友,以歌傳情,以歌弘德�！袄细栊鲁杏X很新鮮�！睂３腾s來觀看的南加鎮(zhèn)展牙村陳開濟老人說。

　　走進縣城六號區(qū)內(nèi)6號橋涼亭,顯得特別干凈。從涼亭的柱子到凳子,都閃閃發(fā)光,仿佛剛有人擦洗過。其實不然,這閃閃發(fā)出來的光,是老人們坐久了“坐”出來的。據(jù)縣委宣傳部的同志告知,只要是好天氣,一群50人左右,自稱為夕陽紅民歌隊的老人們就會匯聚這里,最老的九十歲,最小的也七十歲。他們還將自己的歌曲匯編成冊,印發(fā)珍藏。筆者找到組織者劉發(fā)斌老人,年近八旬的劉老遞過一本厚厚的冊子,上面注明有“夕陽紅民歌集”字樣,里面收錄了5萬字的民歌,幾乎都是規(guī)勸世人崇德向善的�！按蠹疫�有好多歌,由于精力有限,我們還沒能都編出來�！毖哉Z中,劉老臉上露出一絲遺憾。

　　“我們的老百姓愛編山歌、愛唱山歌、愛聽山歌,對山歌情有獨鐘。”縣文明辦主任歐陽著告訴筆者,該縣目前擁有很多民歌協(xié)會,群眾自發(fā)組織民歌演唱的熱情很高,街頭巷尾都時�？吹胶吐牭嚼世实纳礁杪�,涌現(xiàn)出了很多支民歌隊伍和優(yōu)秀的歌師歌手。為使民歌演唱這一群眾文化活動發(fā)揮更好更強的社會正能量,縣委宣傳部因勢利導,通過提供場地、提供設備等方式支持他們的需要,以此進一步弘揚社會主義核心價值觀,為群眾文化注入新的活力。

　　道德歌堂走進法庭

　　“夫妻修來前世緣,本應珍惜互同憐；回想當年姻緣起,心中涌起波漣漣；娘勸我嫁富裕戶,少受苦來多享甜……他人提親我不理,一心嫁你不回頭�！边@是日前柳川司法所利用民歌調(diào)解南埃村一起婚姻糾紛的一幕。

　　糾紛當事男子姓張,女子姓王。2002年雙方按農(nóng)村習俗結(jié)婚�；楹笊齼商ゾ鶠榕ⅰ＿@便成了婚姻糾紛的源頭。重男輕女思想嚴重的男方萌生了與他人另組家庭生個男孩的念頭。

　　“柳川司法所受理該糾紛后,經(jīng)過認真的分析,認為該糾紛具有一定的代表性,利用淺顯易懂、寓意深刻的具有教育啟發(fā)功能的民歌來調(diào)解將會取得良好的效果�！痹摽h縣委常委、政法委書記李宗林說,司法所請來民間歌師參與共同調(diào)查糾紛雙方的基本情況和糾紛事由,編成民歌。

　　調(diào)解方式很特別,雙方和在場的其他人員先坐下來,認真聽取歌師的民歌演唱,憶苦思甜,對事由認真地思考——

　　男歌師:生男生女都一樣,重男輕女要不得。現(xiàn)在已是新社會,男女都能振家國……

　　女歌師:兩個女兒又乖巧,將來定是大學生；你能回心把意轉(zhuǎn),家庭和睦度天倫……

　　悠悠歌聲寓意深長,男女歌師結(jié)合當事人的實際情況輪唱下來,不僅感動了男子,也感動了在場的所有人。年長者甚至指責男子不要重男輕女忘恩負義,其他人則勸他回心轉(zhuǎn)意做個好男人。

　　調(diào)解主持人因勢利導對男子作進一步的思想工作,終使男方回心轉(zhuǎn)意,當場表示愿意與女子和好,努力創(chuàng)業(yè),一家人共享幸福生活……

　　“民歌具有寓意深長、淺顯易懂、群眾易于接受的特點。結(jié)合糾紛類型和糾紛當事人的實際,聘請歌師有針對性地吟唱,或通過民歌調(diào)解室電視光碟播放民歌,可以化解糾紛�！痹摽h司法局局長歐陽宏介紹,為搞好這項工作,縣里專門聘請民間歌師,根據(jù)婚姻家庭、鄰里和睦、人身損害、土地承包、民間借貸、贍養(yǎng)撫養(yǎng)、繼承與遺囑、尊老愛幼等內(nèi)容進行編寫。

　　道德歌堂走進農(nóng)村

　　“‘柳金是個好地方,好山好水好風光；歷史悠久民風好,人杰地靈永榮昌……’歌師就是歌師,從古至今足足把我們柳金夸贊了一番�！被貞浧鹑ツ甑椎赖赂杼瞄_通時的情形,柳金村70歲的張云忠老人自豪之情溢于言表。據(jù)老人回憶,那天從早到晚好不熱鬧,全村老老少少400多人集中到他門前的學校操場上參加柳金村聯(lián)歡大會,村里還專門請來了民間歌師搭臺獻唱,鄉(xiāng)領導和縣領導都來了。

　　“其實舉辦這樣大的活動我們是很擔心的,但由于經(jīng)過精心的籌劃和組織,還是取得了圓滿成功�！贝逯翊簷嗟膿牟皇菦]有道理,原來該村在2008年林改期間,1至9組與10組曾因山林土地問題引發(fā)矛盾糾紛,相互之間紅白喜事互不幫忙、親戚互不來往、路上相遇不打招呼,甚至一方老人去世另一方集資“聚餐”,以大碗喝酒、大聲吆喝、燃放煙花爆竹來表示“慶賀”。雖然矛盾糾紛最終得以在2012年5月10日全部解決,但也擔心個別人借機鬧事,掀起新的波瀾。

　　可活動當天,不但沒有出現(xiàn)擔心的情況,而且村民們還相互一起看民歌演唱,一起參加活動,一起聚餐,一起相互唱酒歌敬酒,有的村民還把酒歌和情歌唱了一首又一首,直到深夜,感人的場面令人記憶猶新。

　　一直以來,柳金村以和諧文明著稱。這里距太擁鄉(xiāng)政府所在地6公里,有11個村民組230多戶。明清時期是千家寨,曾設柳金堡,文化開發(fā)較早,是該縣有名的“人才村”,曾獲得“文明村寨”稱號。據(jù)不完全統(tǒng)計,至今從柳金村出去的國家干部有100多人,全村的文化程度都比較高。

　　“大家心往一處想,勁往一處使,這個局面非常難得�！碧珦磬l(xiāng)宣傳委員歐陽廣智說,柳金村很快就從矛盾糾紛大激化的陰影中掙脫了出來,大家齊心協(xié)力搞建設,團結(jié)意識和發(fā)展意識空前提高,現(xiàn)在進入到了合力發(fā)展的階段,道德歌堂的舉辦進一步凝聚和感化了人心。

　　“民歌進道德講堂,道德歌堂進農(nóng)村,形式多樣,不拘一格�！泵舳脆l(xiāng)宣傳委員羅宇告訴筆者,在推動道德歌堂過程中,凡是只要有民歌表演的地方,只要加以引導,就能使之成為人民的教育陣地。據(jù)他介紹,今年農(nóng)歷初五,新槐村就別開生面的舉辦了一次道德歌堂活動。

　　“為搞好這個活動,我們舉辦了一次比賽,同時慶祝全村的步道硬化工程完工�！毙禄贝宕逦瘯魅螝W開錦回憶道,今年初該村舉辦了首屆“銀杏杯”民歌賽,來自新槐村各個自然寨15對男女民歌歌手參加了此次比賽,比賽中,歌手們用歌聲歌頌黨的政策,歌頌村民的勤勞互助,進一步激發(fā)了全村人齊心合力改變家鄉(xiāng)的熱情。

　　“用民歌這樣一種群眾喜聞樂見的方式詮釋社會主義核心價值觀,廣大群眾聽得懂,用得上,他們在歌堂里點贊新生活,用民歌唱出新風尚�！眲涌h委常委、宣傳部長楊銀珍說,道德歌堂是道德講堂在群眾中推行過程中的衍生和創(chuàng)新,是更加貼近群眾的一種形式,群眾喜歡什么形式的文化活動,我們就要什么文化活動為載體,使道德講堂這項活動持續(xù)開展下去,大力弘揚社會主義核心價值觀。

　　【編輯：黃先兵】