一

話說《西游記》里有一座山名喚萬壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀，觀里有一尊仙，道號鎮(zhèn)元子。那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。

孫悟空進得觀里竊得三只人參果，徒弟三人一人一只悄悄地受用。豬八戒食腸大，口又大，一則是先前偷見守院仙童吃人參果時，便覺饞蟲拱動，卻才見了果子，拿過來，張開口，轂轆的囫圇吞咽下了肚，卻白著眼胡賴向悟空，道：“你倆吃的是甚么？也不給我老豬嘗嘗�！蔽蚩盏溃骸按糇�，你好不知足啊！”八戒張開大嘴，道：“看看，嘴里哪有嘛�！�

此話不假，其實八戒在吃人參果時還沒來得急咀嚼，便被一股仙風刮飛呱了。

這人參果飛呀飛呀，飛跨茫茫東海,越過崇山峻嶺，終駐足于老君巖。

這老君巖原本是太上老君煉丹爐下的一塊磚石，從天上墜落掉在了張弓寨的崖壁之上，從遠處看就像太上老君的塑像而得名。這萬噸巨石在雷霆萬鈞，狂風大作時還會自由搖晃，所以當地人又稱之為搖動石。

現有詩有證：

煉丹爐下一塊磚，

飄落人間張弓前；

遠看就像太老君，

近看卻是石搖籃。

這人參果不偏不倚，正落落的掛在了老君巖崖壁上長著的一棵千年桃樹枝上，年深月久的便與桃樹融為了一體。

人參果吮吸了桃樹之精髓，吸收了日月之精華后就變成了一個花花綠綠的桃子！現有詩為證：

悟空偷得人參果，

徒弟三人各一個；

八戒性急囫圇吞，

吹飛參果桃枝落。

二

又幾百年過去了。

時值明朝末年間，連年的地震、干旱、蝗災不斷，致使田地顆粒無收，造成了無數饑民，餓死人之事時有發(fā)生。更糟糕的是朝廷屢出昏君，政治腐敗，廷中黨爭、宦官專權，加之外敵入侵，棒老二占山為王。

老百姓處在水深火熱之中，過著顛沛流離的生活，為緩解貧困；緩解饑餓，大多外出逃荒，到各地去幫工或經商或寄人籬下，甚至有討口叫化的。

各地難民成群結隊，人呼造反，紛紛響應，揭竿而起，隊伍迅速壯大，揭開了明末農民大起義的序幕。

群雄爭霸，逐鹿中原，最著名的農民統(tǒng)率是高迎祥、李自成和張獻忠。李自成率兵浩浩蕩蕩直殺向北京城，而張獻忠率兵則來剿四川，攻克各地州郡，一路上是打打殺殺，所到之處雞犬不寧。

一天，張獻忠率兵攻殺到了老君巖，大軍安營扎寨于張弓寨山腳下。張獻忠因屎脹于一處荒草叢中，便后一時找不到擦拭屁股的東西，隨手摘些草葉來湊合著用，湊巧摘到了蕁麻葉，把屁眼蝎起了一團團小疙瘩，奇癢難忍。

張獻忠暴跳如雷，破口大罵：“他奶奶的，這屁屁草都這么厲害，窮山惡水定出刁民，老子非給他媽斬盡殺絕不可！”

于是，張獻忠對張弓寨的人是大肆屠殺。張弓寨的人為保性命而頑強抵抗，雙方相持不下。張獻忠將張弓寨團團圍住，圍得水泄不通，整整圍了三個月，只等山上水塘里的水干涸就可以不攻自破。

張弓寨水塘里的水眼看著就要干涸了，可天無絕人之路，在酷熱的六月天里，山寨上居然扔下了一條鮮活的鯉魚來，張獻忠一看傻了眼，以為塘里的水永遠不會干涸才就此罷休，悻悻的離開了張弓寨。

其實水塘里的水已經干涸了，不下半月就沒有一滴水吃，實乃仙桃之玄機！張弓寨的人才得以逃過此劫�？伤拇ǖ钠渌胤絽s遭了大殃，張獻忠為解心頭之恨，緊接著是一路大肆屠戮，所到之處尸積成山，血流成河，逐處皆尸，河為之塞，不能行船，最終釀成了千村荒蕪尸骨寒，萬戶蕭疏鬼唱歌的慘劇，才有后來湖廣填四川之由。只有張氏一寨保住了性命，才算是正宗的四川人，這是后話。

現有詩為證：

天災兵荒群雄霸，

忠奸不分亂開殺；

仙桃暗中助神力，

張氏一脈保住家。

三

閑話休提，言歸正傳，恰在這兵荒馬亂的年代出了一樁離奇的怪事！這怪事就發(fā)生在紫竹山一帶。

紫竹山，山脈延綿數百里，山連著霧，霧繞著山，漫山遍野盡是紫竹，只有稀稀拉拉的樹木。

在紫竹山林深之處，高聳的老君巖懸崖之上，但見一云游跛足道士正一瘸一拐的往崖尖上攀登。因他發(fā)現了懸崖之上那只花花綠綠的桃子！

道士歷經千難萬險終于將那只桃子采摘了下來收入懷中，才一瘸一拐的繼續(xù)趕龍?zhí)ぱ�、化緣而去，口中念念有詞曰：

五莊觀里人參果，途徑八戒嘴中過；

一路飄飛老君崖，千年桃樹花枝落。

吮吸樹精日月華，參果蛻變桃花殼；

靈異珍寶成人性，冥冥之中有定數。

生逢亂世趕龍穴，一路化緣饑荒蕪；

惡人橫行殺無赦，自作自受收魂魄。

心地仁慈結善緣，因果報應有一說；

……

四

古時候，潼川有個離老君巖三百里的重鎮(zhèn)叫石羊鎮(zhèn)。在石羊鎮(zhèn)街后山上便是連片的紫竹林，林中有一座廟叫毗盧洞。毗盧洞里供著很多佛像，這些佛像都很靈驗，來朝拜的善男信女絡繹不絕，長年香煙裊繞。佛像中最著名的莫過于人稱蹺腳女郎坐蓮苔的紫竹觀世音菩薩，在觀音蓮苔的兩旁便是塑造的根根紫竹，紫竹間有兩個胖小兒塑像，這就是觀音送子。聽說不能生育的婦女朝拜后可以得到子嗣。

在送子觀音佛像下，現正有倆中年美婦虔誠朝拜，乞求送子觀音保佑她們，給她們送子嗣來。

在這兵荒馬亂的年月，她們是留守在家中的倆妯娌，乃一張姓的莊戶人家，就住在毗盧洞附近的紫竹山腳下。眼看現已三十出頭，膝下卻無一男半女，傳宗接代后繼無人！這事說來也怪，自打她們嫁過門來多年都沒有生育能力，真是憂心忡忡，發(fā)愁唉嘆，只好來求觀音送子了。

因家鄉(xiāng)的戰(zhàn)亂，加之天災，莊稼地里沒有收成，青壯年人都紛紛出去幫工或經商。留守家中的大多是一些老弱病殘和一些婦女兒童。張氏兄弟倆自然是外出經商，生意做得順暢就一年半載回家一次，帶些錢財回來，生意做得不好就幾年才回家一次，回家住上幾天又帶上盤緾出門繼續(xù)經商，家中唯有張氏妯娌倆以種莊稼度日。

她們倆性情溫和，感情甚好，像姊妹一樣的親熱。農忙時日出而作，日落而歸，農閑時在家院中織布。日子過得還算將就，有點像世外桃園的味道，舒適而悠然，只是膝下無子而索然乏味。

正是：

天災戰(zhàn)亂荒蕪草，

當家外出經商妙；

膝下無嗣盼后繼，

妯娌愁眉拜佛討。