佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
一、 起行
大一時，曾有段時期長時間泡在圖書館，哪里都不想去。就在圖書館二樓最里面的角落，抱著一堆寫西藏的書看。無意間翻到了《藏地孤旅》，書卷間一張紅色的照片顯得格外醒目，密密麻麻的紅房子爬滿了整片山。那是我第一次知道了色達(dá)這個地方，第一次發(fā)覺這世界上還真的有人過著與世無爭的日子。帶著好奇心，搜了搜五明佛學(xué)院。那時候，互聯(lián)網(wǎng)上還沒有太多關(guān)于佛學(xué)院的介紹，它還單純的只是一個修行的地方，隨著時間的推移，越來越多的驢友試探性的闖進(jìn)了這個地方，于是便有了今天的色達(dá)。
決定去色達(dá)是臨行的前一天晚上。多日的報告寫得讓人頭疼，于是決定出去走走。恰逢川西秋色正美，原計(jì)劃去康定新都橋，臨時改變主意定了去色達(dá)的票。那晚還不知道去色達(dá)要坐整整18個小時的汽車，那晚還不知道上面隨時會下起鵝毛般的大雪，那晚還不知道佛學(xué)院海拔4000多米上去會有“高反”現(xiàn)象，那晚還不知道一路上會有這么多的淚水與歡笑。因?yàn)槎ǖ氖?0月28號6點(diǎn)20的車，太早，只得提前一天去茶店子附近找了一個家庭旅舍。旅舍老板姜哥人不錯，晚上又給介紹兩個同去色達(dá)的小伙子，于是孤單的旅行變得熱鬧起來。
二、路上
出發(fā)，車上很安靜。也許是天色尚早，大家還沒脫離睡意，也許是大家都隱藏著臨行前的陣陣好奇。坐在我隔壁是一個約莫30歲的姑娘，車一駛上高速便開始打坐念經(jīng)。一天以來打坐四次，每次在半小時、兩小時不等。我不知道她是如何在這么狹窄閉塞的空間里做到心靜如水的，我只是很好奇她一動不動、念念有詞地盤腿兩個小時，腿不酸嗎？
隨著天色逐漸變亮，沿途美景開始出現(xiàn)在眼前，車上的人們開始躁動起來。9點(diǎn)左右到達(dá)汶川，汶川縣城已經(jīng)沒有“5·12”留下的悲傷，大家更多的關(guān)注集中在沿河而建的新縣城。高樓開始出現(xiàn)在川西的小縣城中，各式的KTV、娛樂場沿河布設(shè)。這里已經(jīng)不是剛剛地震后的重災(zāi)區(qū)了，而是在政府的鼎力支持下重建起來的旅游觀光小城鎮(zhèn)？h城中的人們，漸漸從悲傷中走出，迎接自己新的生活，很高興看見他們現(xiàn)在的日子可以過得這樣舒適。
10點(diǎn)半，車子到達(dá)米亞羅，這是一路上唯一一個可以吃飯的地方，于是我們也入鄉(xiāng)隨俗吃了一頓20塊錢的“齋飯”。之所以說是“齋飯”，因?yàn)?0來樣菜里就看見了一份白菜炒肥肉，其余全素。草草吃完，便出去拍照。米亞羅的秋天確實(shí)很美，陽光照在臉上，驅(qū)走了高原的寒冷。路兩旁的高山上，一半綠色，一半紅黃色，太陽從兩山之間迸出，站在一棵大銀杏樹下，看對面新建的碉樓，這感覺太棒了。吃完飯的人們都開始精神了，各自摸出相機(jī)拍拍照照，不知不覺就到了午后。我開始感覺到一絲困意，但因?yàn)楹０蔚脑，胸悶的慌，汽車上睡覺也不得清閑，左搖右晃，脖子酸痛。好在青旅認(rèn)識的哥們仗義地把他的U型枕借給了我，才睡得半分安穩(wěn)覺。要知道，在高原上吹出一個充氣U型枕，可不是一般的肺活量能夠搞定的。
18個小時的汽車旅程是漫長的，一路上堵車、爆胎，什么都能遇見，哪怕是在甘孜、阿壩這種十里開外荒無人煙的高原。馬爾康一過，便開始走爛路了。路很窄，錯車是件很麻煩的事，一路便走走停停，晃得不行。終于在夜色快要降臨的時候，車子停下了——不是到了，是堵車。
夜里十點(diǎn)，天已經(jīng)完全黑了。好不容易等到手機(jī)有信號，定了個位，快到壤塘了？床磺迩胺降穆，看不清周圍是山還是河，一片寂靜，不由得讓我想到了書中說的觀音山的悍匪，腦中浮現(xiàn)著碉堡上站著的山大王。突然，車廂里一陣騷動，大家從睡夢中驚醒。車速放緩了不少，有人在叫快看下雪了，好大的雪？墒谴巴庖黄岷冢垎柲銈兪窃趺纯吹降陌？司機(jī)給力地把遠(yuǎn)光燈換成了近光，燈光范圍沒那么遠(yuǎn)，卻寬了不少，透過前燈看見了大雪。第一次看見這么大的雪花，密密麻麻，已經(jīng)看不清前方的路，哪怕這黑暗中車前燈是如此的明亮。車子在雪地里緩慢的爬著，雖然實(shí)在空調(diào)車廂里坐著，卻仍感受到了外面零下10度的寒意，大家都拿出羽絨服、沖鋒衣套上？粗巴獾狞c(diǎn)點(diǎn)燈光，我知道色達(dá)城就快到了。此時已是深夜零點(diǎn)過。
下車就有不少面包車來接人。我們由于出行匆忙，沒來得及在網(wǎng)上訂住宿，車上臨時定了老兵招待所，但有人說環(huán)境一般便沒去，隨后找到了藏緣賓館。事實(shí)證明我們的決定是對的，環(huán)境不錯，價格合適，老板還幫忙定了回程的車票。放下行李，同行的兩個小伙伴就把他們的干糧拿過來一起吃，在海拔4000米的高原上餓了12個小時，一包熱氣騰騰的泡面簡直是人間美味，吃完便痛快地睡去。
三、五明佛學(xué)院
第二天一大早便起床去佛學(xué)院。五明佛學(xué)院離色達(dá)縣城還有二十幾公里的路，在金馬廣場上了一輛面包車，7塊錢一個人。因?yàn)槲覀兿肴タ慈粘觯萌ド巾，于是每人加?塊錢，讓師傅把我們送到了喇絨賓館。
看到五明佛學(xué)院的大門，我心里開始有了小小的波動：這就是我期待了這么久的地方嗎？如果不是親眼所見，很難想象，枯草荒山的背后，竟然隱藏著如此浩大的工程。密密麻麻的小紅屋，依山而建，一眼望不到邊。面包車在狹窄的便道上穿行，路的兩旁就是一個又一個的紅房子。遠(yuǎn)看，可以勉強(qiáng)說成紅房子；近看，只覺得是一個又一個的集裝箱，每個幾平方米，只能放下一張床和一個桌子。喇嘛覺姆的房間里沒有多的裝飾，有的只是由幾個墊子加棉絮鋪成的床，一個可以上下收攏的桌子和各種堪布活佛的畫像；顒涌臻g很小，我想，這里修行的人大多是苦行僧，過著艱苦的日子，但他們當(dāng)作在修行。
大中午漫步在佛學(xué)院中，沒有目的，只是隨意的閑逛，那些熟悉的場景在眼前一一掠過。壇城邊，藏民磕等身長頭，五體投地；山路間，覺姆天真無邪微笑，一臉稚氣；山腰上，紅房子穿梭其間，紅得耀眼。尋個好地方，站在山頭，看著腳下的光影搖曳，深吸口氣，閉上雙眼，你會感受到，一草一木，一人一物在這里都是如此真切的存在。那些在書上、網(wǎng)上看見的圖片，活生生的出現(xiàn)在眼前，那一種干脆，令人無法忘懷。提著相機(jī)到處走，拍拍房子拍拍山，更多的人把相機(jī)對準(zhǔn)了壇城外磕長頭的信眾。我卻不敢輕易地將鏡頭對準(zhǔn)任何一個磕頭的人，怕對他們的虔誠造成褻瀆。我已經(jīng)看到了太多關(guān)于都市人對他們信仰的打擾，我不愿成為他們其中的一員，所以我寧愿不要那些讓人一眼新鮮的照片，只愿在心中默默跟著他們祈禱——用我自己的語言。
佛學(xué)院里狗狗很多，都是些野狗，沒有專人看管。每只狗狗都很干凈，很溫順，看見人來了，搖搖尾巴就跟著你走。山頂，陽光從云層中透出來，照在對面的山坡上，向陽坡和背光的山坡上形成鮮明的界限，一半黃色一半黑色。正在此時，一條小黃狗走進(jìn)我的鏡頭，它站在懸崖邊，靜靜的看向遠(yuǎn)方。我不知道它此時在想什么，但我真的感激它給了我一張好的照片。同行人員依次上去和它合照，它溫順得像一只小綿羊任由我們擺布。事畢，喂了它一點(diǎn)牛肉面包，小家伙居然就一路跟著我們，送我們大半程。同行的人也越來越多，2人到4人再到兩車12個人。
四、天葬
吃完午飯，我們決定包車去尸陀林看天葬。說來奇怪，在停車場等師傅來接我們，卻飄起了小雪，F(xiàn)在是中午12點(diǎn)半，天還大晴，出著太陽，就這樣在陽光中飄起了雪花。這種現(xiàn)象，恐怕也只能在高原上才能看到吧。我們把它當(dāng)作天葬前肅穆的儀式。
去天葬的路上，師傅接了一個喇嘛，是去給今天執(zhí)行天葬的逝者超度的。他上車時，還打包了一份餃子。我們半開玩笑的問他吃了什么？他說是餃子。我問什么餡的?喇嘛回頭笑了笑，回答到素的、素的，生怕被我們誤會他在開葷。到尸陀林的路是新建的，沒有鋪水泥，就是單純的土包上開挖出一條通車的道路。天葬，藏語稱為“杜垂哦杰哇”，意為送尸到葬場；也稱“恰多”，即喂鷲鷹。死，對藏民而言并非終結(jié)，而是預(yù)示著新生。天葬的核心是為靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)生。禿鷲食人尸骨后，展翅高飛，將逝者的靈魂帶入天國，圓滿功德，使人坦然面對死亡，并引導(dǎo)生者向善自律。人走后，回歸于天，不帶走一草一木，不占用一寸土地，這是對自然的尊重與愛護(hù)。先人留下的寶貴風(fēng)俗，依然默默守護(hù)著這片凈土，并世代傳承。
天葬，對藏區(qū)的人們是很神圣的，必須的有一定社會地位或是在當(dāng)?shù)赜幸欢娜瞬拍軌驁?zhí)行。剛進(jìn)入葬區(qū)便感受到了那種肅穆，當(dāng)?shù)厝嗽谶@里沒有高聲喧嘩，表情都很嚴(yán)肅，與游客們的嬉戲打鬧、你推我攘形成鮮明對比。我跟同行的師太找了個位置坐下，收好相機(jī)手機(jī)等待儀式開始。期間有人巡邏，看見拍照的人便上前阻止，輕犯的人要被大聲呵斥，屢勸不聽的人會被趕出天葬場。其實(shí)以前看天葬的人少，拍照大家也不會管你，但隨著關(guān)注的人越來越多，照片在互聯(lián)網(wǎng)上一放，大家看見的是被肢解后血淋淋的尸塊和大批禿鷲吊著滴血的肉體，于是開始擺出所謂的人道，用他們自以為是的邏輯說三道四，卻不知這便是他人的信仰。
過了一會兒，和我們一起來的喇嘛師傅居然坐到了我旁邊，開始默默地拿出佛珠念著我聽不懂的經(jīng)文，我想儀式就要開始了。果然，人群里再一次騷動起來。天葬臺圍上了一圈紅布，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見幾個人抬著一個木箱子，圍著白塔轉(zhuǎn)了一圈，然后走了上去。喇嘛告訴我，今天天葬的尸體不多，就兩具。紅布雖然圍上了，但正午的陽光太好，照射之下還是可以清楚的看見天葬師橫一刀、豎一刀的動作，有人開始犯惡心了。我回頭看了看山坡上的禿鷲，它們都已整裝待發(fā)、蠢蠢欲動。我猜它們還不懂逝去的人們對它們寄托了多大的期望，希望它們能把他們的肉體帶上天堂。對禿鷲而言，這不過就是一頓美美的午餐，還得和同伴們爭搶。藏區(qū)的動物或許都是有靈性的，它們知道自己的職責(zé)是說嘛，要不人們咋會稱它們?yōu)椤疤煨心浮蹦兀?/span>
大約半小時，尸體肢解完畢。紅布放下的那一剎那，所有的禿鷲一哄而上，頓時塵土飛揚(yáng)。不少禿鷲從我們頭上飛過，你能清楚的感覺到它的巨大和身上的腐尸味。我握著師太的手，她已經(jīng)堅(jiān)持不住，全身發(fā)抖，嘴里不停地念著阿彌陀佛。我想，對于出家人來說，這場面的確太過直接，我們都習(xí)慣于看著完整的親人安葬在精心挑選的風(fēng)水寶地，而不是變成天空中的鳥兒的便餐。禿鷲們還在為一塊骨頭、一塊碎肉爭搶不停，我坐在山坡上，離他們不過十米的距離，太陽曬得我的皮膚很疼，我不知道是身體更難受還是心里更糾結(jié)？傊，那種壓抑，在心里久久揮散不去，腦中閃過的是若干年后的自己，辛辛苦苦奮斗一生，死后塵歸塵土歸土，留下一段關(guān)于自己的傳說，也許幾個月后便不再為人記得。生前的功名與利祿，在此刻顯得如此渺小。你我都不過是大自然間的一粒塵埃，死后什么都不是，充其量還能為饑腸轆轆的禿鷲提供一道美味的午餐，然后便若空氣般子虛飄渺，搖搖于天地間。什么也不曾帶來，什么也不得帶走。藏人認(rèn)為，人來自于自然，最終也要回到自然，生死輪回，也便如此。
佛曰：天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生；
六道眾生要經(jīng)歷因果輪回，從中體驗(yàn)痛苦。
在體驗(yàn)痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。
然后鳳凰涅槃。
聽一世哀傷，生死，只是下一個輪回。
五、轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔
從天葬臺回來，我已無心再去閑逛，便回到賓館和師太聊了很久。師太19歲開始出家，到今年快20年了。她像個小姑娘，笑起來很甜。出家人的心是善良的，這一點(diǎn)在她身上得到了很好的體現(xiàn)，短短幾小時，她給我講了她的大半生，教育我怎么以德報怨，怎么以理服人，告訴我在世間任何作為都是修行，好的、不好的佛祖都在看，并記入輪回；這輩子修的福報多，下輩子自然好，這輩子命途坎坷，不是因?yàn)檫\(yùn)氣不好，是上輩子作孽太多。我不能說她說的我能全懂全信，但我知道她是在教育我時時刻刻做一個好人。出家人講究過午不食，于是我和其他小伙伴出門吃飯，完畢去壇城轉(zhuǎn)了兩圈。
氣勢恢宏的壇城很美，里面轉(zhuǎn)經(jīng)的藏民很美，邊上磕長頭的小朋友很美，蹲在旁邊的狗狗很美，頭頂上的星空很美，夜晚的五明佛學(xué)院很美。我跟著藏民的步伐，轉(zhuǎn)動著冰涼的經(jīng)筒，走在其間聽他們誦經(jīng)。我不知道應(yīng)該用怎樣的語言來形容此時的靜謐，我只能說這個時候的內(nèi)心真的是平靜的？吹降闹挥修D(zhuǎn)動的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，聽到的只有祈福的誦經(jīng)聲。遠(yuǎn)方落下的夕陽還沒完全褪去，把雪山正好映襯出來，很遠(yuǎn)很長。
六、歸途
太多的文字碼不出內(nèi)心的震撼，也道不出歸期的失落。在這里，我沒有感受到倉央嘉措那一世轉(zhuǎn)山不為輪回、只為途中與你與相見的柔情；沒有悟到佛說的“眾因緣生法，我說即是空。亦為是假名，即是中道義”；沒有轉(zhuǎn)了幾圈佛塔就得到了內(nèi)心的洗禮靈魂的升華。但我看到了一個干凈的佛國世界，經(jīng)歷了陽光與雪花的共存，結(jié)識了幾位異地真心的朋友；我看到了滿山的紅房子，紅喇嘛，并曾以安靜的姿態(tài)行走于這里的歲月，不喧不擾；我轉(zhuǎn)了山轉(zhuǎn)了水轉(zhuǎn)了佛塔，我見了那人見了那狗見了那喇嘛，我還去過了一個地方，叫色達(dá)。
緣起，在人群中，我看見你。
緣滅，我看見你，在人群中
若有來世，請?jiān)S我一段時光，在你坐前，聽一段梵音，一聲嘆息。
【編輯：卓禮黃】
