寫話劇是在考驗(yàn)自己的才華

張清華：我很關(guān)心您的影響資源，有沒有外國劇作家對(duì)您的影響，比如莎士比亞?

莫 言：外國的劇作家我接觸就比較晚了。民間戲曲是小的時(shí)候，跟著哥哥、姐姐去看戲。話劇應(yīng)該是到了上世紀(jì)八十年代。七十年代末我當(dāng)兵到部隊(duì)后，讀的第一部話劇集是曹禺的。十幾歲的時(shí)候讀我大哥的初中課本《文學(xué)》(當(dāng)時(shí)的中學(xué)課本分成《漢語》和《文學(xué)》)，《文學(xué)》是各種作品的節(jié)選。里面有曹禺的《日出》、《雷雨》的片段。當(dāng)兵后在黃縣看到曹禺完整的戲劇集，《雷雨》、《日出》、《北京人》，心中慨嘆：我終于找到你們了!后來還看到郭沫若的話劇《屈原》、《虎符》、《孔雀膽》等，《屈原》也是在《文學(xué)》課本上有的。

看莎士比亞就很晚了，先是看《莎士比亞戲曲故事集》，上世紀(jì)七十年代末翻譯的一本書。后來我們單位圖書館處理舊書，搞了一套比較完整的《莎士比亞全集》。知道西方的話劇跟中國的話劇之間的淵源關(guān)系，看了莎士比亞的《李爾王》便知道了郭沫若的《屈原》的源頭，其中的《雷電頌》，與李爾王在暴風(fēng)雨里面呼天嗆地，實(shí)際上還是有一脈相承的關(guān)系的�！独子辍防锩鎻�(qiáng)烈的戲劇性的結(jié)構(gòu)，也可以從莎士比亞的劇本里面找到源頭。

話劇在中國的環(huán)境下從來就是跟革命聯(lián)系在一起的。從“五四”開始，少年周恩來他們就開始演話劇，那時(shí)話劇跟青年、進(jìn)步、革命緊密聯(lián)系在一起，從文學(xué)革命到社會(huì)革命，話劇作為一個(gè)工具一直在發(fā)揮作用。軍隊(duì)里的文藝團(tuán)體都十分重視話劇，沿襲話劇的革命傳統(tǒng)。隨著現(xiàn)在社會(huì)的變化，話劇雖然有衰落，但畢竟還有較為穩(wěn)定的觀眾。尤其像北京人藝、國家話劇院這樣一些演出團(tuán)體，已經(jīng)形成了獨(dú)有的中國風(fēng)格。特別是北京人藝，已基本脫出了西方話劇的影響。況且，西方的戲劇在莎士比亞之后也走了各種各樣的實(shí)驗(yàn)道路。莎士比亞相當(dāng)于小說界的托爾斯泰，這種高度成熟完美的話劇文類怎么能夠超越它呢?現(xiàn)代主義者包括薩特的話劇，也有很現(xiàn)實(shí)主義的成分——薩特的話劇我讀了以后就深受震撼，像《蒼蠅》、《恭順的妓女》、《骯臟的手》、《死無葬身之地》等，我認(rèn)為他的話劇成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的小說。有一年和大江健三郎先生談到讀過的薩特劇本，他如數(shù)家珍，他是學(xué)法國文學(xué)的。

超越前人是很難的。北京人藝以老舍先生為代表，走出了一條民族化的話劇道路，靠什么?靠的是語言，具有獨(dú)特風(fēng)味的北京腔調(diào)的語言，形成了人藝的鮮明風(fēng)格，代表作當(dāng)然就是《茶館》了。

總體上我的戲劇風(fēng)格還是偏重于受西方話劇影響的，還是浪漫主義占上風(fēng)的。我也認(rèn)為話劇是一個(gè)作家炫技的藝術(shù)品種，寫大段的華彩的臺(tái)詞，感覺到也是在考驗(yàn)自己的才華，寫好了自己也會(huì)感覺洋洋得意，當(dāng)然浪漫主義的、華麗的，甚至是空洞的臺(tái)詞現(xiàn)在已不太合時(shí)宜了，或者說，它的寫作難度也并不是特別大，真正的難度還是現(xiàn)實(shí)主義的、樸素的、妙不可言的、有弦外之音的臺(tái)詞，才真正見功力。