□評(píng)論雜談
一片冰心在玉壺——讀劉慧娟散文詩(shī)集《白云的那一邊》
◎王應(yīng)槐
真與善，美與愛(ài)，情與義，這些中華民族傳統(tǒng)的美德，在當(dāng)今物欲橫流的商品社會(huì)中，似乎離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)了。大家你來(lái)我往，你爭(zhēng)我奪的是一疊疊金錢、發(fā)號(hào)施令的權(quán)力、骯臟的名譽(yù)和發(fā)霉的利益，誰(shuí)還有心思考、守護(hù)這些美德，做一個(gè)襟懷坦蕩、擁抱陽(yáng)光的真真正正的人？
女詩(shī)人劉慧娟就是一個(gè)敢于手刃假丑惡，始終堅(jiān)守道德良知的人。詩(shī)人曾借《問(wèn)荷》一詩(shī)表達(dá)自己的這種出污泥而不染的志向：“請(qǐng)問(wèn)紅荷，你究竟為誰(shuí)而生？/等待很苦。在不見天日的淤泥里，冰封芳心，靜心寡欲！薄坝谖蹪嶂，托舉圣潔，依舊是塵世的典范”。劉慧娟不管做人還是寫詩(shī)，她都一如既往地堅(jiān)持這一圣潔的美德，在這條冰清玉潔的道路上滿懷希望地行走著，歌唱著，即使有時(shí)倍感孤獨(dú)，也決不放棄。
一
在文學(xué)體裁上，劉慧娟致力于散文詩(shī)的創(chuàng)作。并非危言聳聽，從創(chuàng)作角度看，這是一條充滿寂寞之路。從中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史來(lái)看，自1918年1月《新青年》4卷1號(hào)上刊登沈尹默的第一首散文詩(shī)《月夜》以來(lái)，散文詩(shī)不是被新詩(shī)的光芒所遮蔽，就是淪為散文的附庸。偶爾嫣然一笑，很少“出彩”。
劉慧娟之所以鐘情于詩(shī)歌尤其是散文詩(shī)，除了散文詩(shī)的音韻旋律和表現(xiàn)的自由，符合她追求美和無(wú)拘無(wú)束的性格外，受到兩個(gè)方面的深刻影響。
一是優(yōu)美的自然環(huán)境和豐富的地域歷史文化。劉慧娟出生之地江蘇徐州新沂，山川秀美，有著悠久的歷史文化。5000多年前，著名的花廳古文化（中國(guó)最早的人殉墓地花廳墓地）就發(fā)祥于此。宋代以來(lái)，文天祥、米芾、李東陽(yáng)、乾隆皇帝、袁枚、劉墉、蒲松齡等都曾到此尋幽探勝，駐足流連，留下許多膾炙人口的佳作名篇。劉慧娟從小耳濡目染，那怡人的景致與繽紛絢麗的文化氛圍，鑄就了她生命中崇高的文學(xué)元素，詩(shī)意的花朵。
二是源于書香世家的家庭。劉慧娟的祖母是個(gè)說(shuō)故事的高手，她常常坐在祖母的身邊，聚精會(huì)神地聆聽祖母講述的那些千奇百怪的故事。劉慧娟的父親和伯父都非常愛(ài)好文學(xué)，他們不但能吟詩(shī)作賦，并且都寫得一手好字。她的父親還愛(ài)好篆刻、碳畫、設(shè)計(jì)、繡花等，特別是碳畫藝術(shù)遠(yuǎn)近知曉，留下了幾百幅作品。劉慧娟在家庭的影響下，從小就喜歡讀書，小學(xué)就通讀了《中國(guó)文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史》《巴黎圣母院》《靜靜的頓河》《鋼鐵是怎樣煉成的》《高爾基》《格林童話》《安徒生童話》等名著。
在劉慧娟看來(lái)，文學(xué)是純潔，神圣的。文學(xué)是藝術(shù)王國(guó)的王冠，詩(shī)歌又是這頂王冠上的一顆明珠。詩(shī)歌是文學(xué)寶庫(kù)至高無(wú)上的美麗表達(dá)，是精煉和美的制高點(diǎn)。所以，她頂禮慕拜詩(shī)歌，散文詩(shī)。因?yàn)椋@是她人生沉浮中，可以歌可以泣的精神家園。是成功時(shí)，可以放聲大笑，挫折時(shí)，可以轉(zhuǎn)身灑淚的一片凈土。她終身離不開文學(xué)，離不開詩(shī)歌。
詩(shī)人在接受《貴州文學(xué)》（網(wǎng)刊•月刊第3期）編輯的專訪時(shí)，曾談到了自己喜歡散文詩(shī)的緣由：“我喜歡散文詩(shī)，是因?yàn)樗且环N非常美的文體，介于詩(shī)歌和散文之間，表達(dá)自由，含量豐富，特別是抒發(fā)感情收放自如，可以汪洋恣肆，也可以細(xì)水長(zhǎng)流，朗朗上口，又可抑揚(yáng)頓挫。較詩(shī)歌而言，更大的優(yōu)點(diǎn)，是便于讀者好懂。因?yàn)橄矚g這種文體，便出手寫散文詩(shī)，越寫就越熟練，得到了海夢(mèng)老師、王爾碑老師、周慶榮兄、靈焚兄、毛國(guó)聰兄的充分肯定和贊揚(yáng)，這些便成為我喜歡寫散文詩(shī)的理由了！
正是懷抱著對(duì)詩(shī)歌的純潔、神圣的信念，劉慧娟在散文詩(shī)的苑地里默默地、勤懇地勞作著，開拓著，終于擁有了屬于自己的一片天地，迎來(lái)了鮮花爛漫的時(shí)刻！
二
中國(guó)散文詩(shī)的產(chǎn)生和發(fā)展，得力于外國(guó)散文詩(shī)的傳播和影響。波特萊爾、泰戈?duì)、屠格涅夫等的散文?shī)，深受中國(guó)詩(shī)人的青睞，形成并促進(jìn)了中國(guó)散文詩(shī)的三種不同的表達(dá)方式。波特萊爾表現(xiàn)的是一種焦灼、沸揚(yáng)的思想和情感的糾結(jié)，泰戈?duì)柋憩F(xiàn)的是一種追求美和愛(ài)的思想情緒，屠格涅夫則是兼于二者的一種表現(xiàn)形式。
在中國(guó)現(xiàn)代散文詩(shī)中，冰心走的是泰戈?duì)柕穆纷，在“童心”的世界中?zhí)著地歌唱美與愛(ài)。泰戈?duì)柵c冰心所表現(xiàn)的美與愛(ài)，是一種廣闊的永遠(yuǎn)旖旎的人性之美。劉慧娟的散文詩(shī)則有所不同。她一方面承接了泰戈?duì)柡捅谋憩F(xiàn)美與愛(ài)的詩(shī)意和情思的傳統(tǒng)，同時(shí)她又與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)話和接軌，表現(xiàn)現(xiàn)代人的思維方式和情感情緒，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。
美是令人向往的，讓人激情澎拜的，無(wú)論生活還是自然中的美。劉慧娟愛(ài)美，竭盡生命的所有，探尋美，希望到達(dá)美的高峰。詩(shī)人認(rèn)為，尋尋覓覓所追求的美，是至高無(wú)上的：“至于我無(wú)悔地求索上下，飄忽南北，只為了追求至美至上的神圣洗禮！保ā哆h(yuǎn)去的云》）但美有時(shí)卻是短暫的，因而值得珍惜的：“一只流螢，在我面前閃了一道美麗的弧線，飛入草叢去了。我望著望著，淚水不禁濡濕了眼簾。生命盡管如此短暫，但美麗的閃光是多么珍貴！”（《傾訴于夕陽(yáng)》）當(dāng)生命疲倦時(shí)，面對(duì)神奇迷人的九寨風(fēng)景，詩(shī)人感慨道：“再消沉的意志，也會(huì)涌出沖動(dòng)和激情，使美學(xué)栩栩如生。”（《淡藍(lán)色的感嘆——寫給諾日朗瀑布》）詩(shī)人不僅自己追求美，也希望遠(yuǎn)離美的人也能夠享受到美。詩(shī)人造訪云南勐嶺山村時(shí)，對(duì)拉祜族人熱情地呼喊道：“請(qǐng)跟我來(lái)吧！來(lái)到山外的山中，那里有更加高遠(yuǎn)的視野，更加燦爛明麗的天地！保ā墩(qǐng)跟我來(lái)——勐嶺山村印象》）劉慧娟對(duì)美的追求，是多層面，多角度，堅(jiān)韌的。風(fēng)雨坎坷，義無(wú)反顧。即使因此消隕了自己，也在所不惜。
劉慧娟在其散文詩(shī)中，對(duì)愛(ài)的再現(xiàn)與熱情是至善至美的。作為一位情感豐富、心靈之花熱烈綻放的女性詩(shī)人，離不了對(duì)愛(ài)情的憧憬和顫栗，抒寫風(fēng)花雪月的愛(ài)情故事。劉慧娟抒寫的愛(ài)情，忽而像藍(lán)天白云，忽而如山澗流水。既火熱浪漫，又迷蒙委婉。
詩(shī)人認(rèn)為，佇立于茫茫風(fēng)景、滾滾紅塵間的愛(ài)情是一種緣分，無(wú)緣，“縱使擦肩而過(guò)，也是相逢不識(shí)”（《相遇湖心》）。一旦相遇，真心相愛(ài)，“心中沉睡的琴弦”便飛揚(yáng)而起，“癡情難泯”，“從此，我為你采擷朝霞，為你折疊黃昏，為你收集晨露，為你描繪白云”（《心靈水域》）。然而，愛(ài)情并非高山流水，也有皺褶之時(shí)，也有冷冷的黃昏，風(fēng)中雨中，“你千萬(wàn)別再來(lái)加以探尋，因?yàn)獒∧缓托撵槎家呀?jīng)降落”（《落幕》）！拔业男囊呀(jīng)被你占領(lǐng)；我為你備好了夜色溫柔，而你沒(méi)有歸來(lái)！保ā栋自频哪且贿叀罚┥踔翍n傷地吟詠，連結(jié)我們的“那座橋，斷了”（《藍(lán)橋》）。盡管如此，那思念之情總是揮之不去，“隨處都有遺憾的曲子，每當(dāng)這時(shí)，思念便油然而生”（《心碎的聲音》）。詩(shī)人于是感嘆道；“悲歡人生，我終身啜飲并九死不悔的，竟是這一杯相思毒酒。”（《找尋》）在劉慧娟的愛(ài)情詩(shī)中，《點(diǎn)亮你心中的燈》可謂深沉韻致，別有風(fēng)味：
讓飛翔的鴻雁捎去我繽紛的思念，給你。
這樣的夜晚，我總想把月色獨(dú)占，與你分享。
不知你是否會(huì)心有感應(yīng)，穿過(guò)落日的余暉，在清歌委婉中踏上
歸程。
或許你走在黑夜的莽叢，也許你走在群星閃爍的夜空。
此刻，不管你還有多少航程，也不管你還要顛簸多少歲月，我都
會(huì)默默為你祈禱，用清亮的等待，點(diǎn)亮你心中的燈。
以石頭的品質(zhì)，挽你入夢(mèng)。
劉慧娟就這樣在愛(ài)情的花語(yǔ)與幽徑中呢喃著，夢(mèng)寐著，陽(yáng)光著，讓我們也深深地感受到愛(ài)情的迷離與甜蜜，圣潔與莊嚴(yán)，青春的綠葉與生命的顫動(dòng)！
故鄉(xiāng)不啻是人的出生地，它是一個(gè)人的根，生命和力量的源泉。對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念與愛(ài)，是劉慧娟散文詩(shī)中的另一道靚麗的風(fēng)景。她總是深情滿滿地訴說(shuō)著，歌唱著：“那是故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)的炊煙啊！也是母親高揚(yáng)的手臂。一句問(wèn)候，經(jīng)歷了遙遠(yuǎn)的跋山涉水，才有了這樣的心靈回音！保ā哆b遠(yuǎn)的溫暖》）“故鄉(xiāng)，是游子靈魂深處的畫軸，而麥田，永遠(yuǎn)是故鄉(xiāng)一首最長(zhǎng)的詩(shī)。/那一望無(wú)際的麥田，牽住我所有情思和夢(mèng)魂。/金黃的內(nèi)涵，值得我一生苦苦思索！保ā尔溙铩罚傲崖暵，在梧桐細(xì)雨里訴說(shuō)鄉(xiāng)情。聲聲嘆息，仰望被汗?jié)n浸透的故鄉(xiāng)背影！保ā逗渲谢赝墓枢l(xiāng)》）“一不小心，便飛出紅塵，家，變成了回憶中的遠(yuǎn)方。親人，成為留在紅塵的淚滴！保ā讹w鳥》）這些深情多姿的文字，形象地嵌入我們的情感深處，不僅喚起了我們對(duì)故鄉(xiāng)和親人的許許多多遙遠(yuǎn)而深情的回憶，更讓我們沐浴在愛(ài)的春風(fēng)和溫暖的陽(yáng)光里。
劉慧娟的散文詩(shī)還有一道靚麗的風(fēng)景，那是一種建立在真情之上的大美、大愛(ài)。如：“三尺舞臺(tái)，一端連著你的心室，一端指向遙遠(yuǎn)。宏觀微觀，分子離子，在你的世界里，永遠(yuǎn)不存在貶值！保ā毒旁碌墓猸h(huán)——獻(xiàn)給第10個(gè)教師節(jié)》）“想象，正在病變。鐵蹄正四處飛揚(yáng)。/耳鼓，有一萬(wàn)只蟬鳴，傾訴圓明園之殤。”（《圓明園之殤》）“那群高大的身影，在涉過(guò)冰水冷霧，追擊屠戮之后，有的成為河面上漂浮的蘆花，有的成為林中的鳥鳴……只有英雄，一直繚繞紅軍山上空！保ā都t軍山》）“不管那條路，是曲折還是平坦；也不管那條路，是霧靄還是晴天。只要中國(guó)的改革路途，閃耀著那一束神圣的真理之光，就能穿越所有的阻礙和黑暗！保ā赌且皇胬碇狻罚跋愀郯！漸離回家的日子近了，你可曾聽到祖國(guó)母親的呼喚？”（《莊嚴(yán)的時(shí)刻——為一九九七年七月一日香港回歸而作》）此外，劉慧娟還寫有深切凝視現(xiàn)實(shí)生活的詩(shī)，如寫農(nóng)家新貌的《山里的農(nóng)家小院》：“農(nóng)家的細(xì)節(jié)很多，很美！/種植水稻，收割水稻，種植愛(ài)情，便收獲愛(ài)情。/農(nóng)家小院的風(fēng)，夾雜著甜香味，和著幽幽山風(fēng)的野性，從頭吹到尾，從古吹到今！薄缎”澈t》表現(xiàn)的是改革開放時(shí)期山里人“踩著政策的腳步”勤勞致富的場(chǎng)景：“你把自己的奔波，描繪成妻兒的喜悅，用背簍轉(zhuǎn)達(dá)智慧。把過(guò)去的隨遇而安，變成今天的追求。/你流著汗水，背依著古老的民族歌謠，沉浸一種幸福！碑(dāng)詩(shī)人踏上汶川大地震舊址時(shí)，面對(duì)災(zāi)難與重建的家園，在悲痛與欣慰中拿起筆，寫下了一組散文詩(shī)《汶川語(yǔ)絲》。在《汶川哲思》中，詩(shī)人感嘆道：“那時(shí)，汶川在痛著，心在流血，也欣慰著，又在流淚。舉國(guó)上下，愛(ài)，成彼此感人且偉大的默契。”“汶川已經(jīng)是美麗的景區(qū)，重建的家園已經(jīng)是美麗的花園。世界發(fā)愣，死神發(fā)呆！/而我，卻和汶川相視而笑，并彼此會(huì)心！逼浯竺琅c大愛(ài)之心，處處可見，讓人動(dòng)容：“時(shí)空，唯有美可以打破。唯有愛(ài)，可以穿越！保ā断娼•斷章》）“我也潑水，我潑出的除了祝福，還有愛(ài)的烈焰。我為天下所有的人祝福，為所有含辛茹苦的父母祝福！保ā秲艋鲎1373年的潑水節(jié)》）這些熱烈深情的詩(shī)句，讓我們聆聽到了詩(shī)人激越的心跳，看見了詩(shī)人圣潔的思想和美麗的情懷，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深沉思考，對(duì)人民命運(yùn)的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)和對(duì)祖國(guó)興旺富強(qiáng)的殷殷期望。
倘如沒(méi)有這道風(fēng)景，倘如我們視而不見，劉慧娟就不是劉慧娟，只是一個(gè)在花朵搖曳中抒寫情愛(ài)的圣手。正因?yàn)橛辛诉@道風(fēng)景，其散文詩(shī)才真正有了風(fēng)骨，有了靈魂，有了飄揚(yáng)的旗幟和春天的鳥鳴，有了社會(huì)性和現(xiàn)實(shí)的意義，成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中具有正能量的作品。讓我們讀后，給我們的生命加碼，讓我們思索生命和存在的含義，讓我們的人生變得更加富有，更加廣闊和壯麗。
三
劉慧娟心胸開朗，有著極強(qiáng)的事業(yè)心和道德感，做事認(rèn)真、執(zhí)著，為人善良，待人誠(chéng)懇、熱情，不僅在現(xiàn)實(shí)生活中具有強(qiáng)烈的“人氣場(chǎng)”，獨(dú)特的個(gè)性魅力，詩(shī)如其人，其散文詩(shī)也是如此。
散文詩(shī)同任何藝術(shù)作品一樣，都是一種“有意味的形式”。劉慧娟的散文詩(shī)不“趕趟”、不追求時(shí)髦，不屬于任何文學(xué)流派和文學(xué)主義。她綜合百家之長(zhǎng)，自成一格，既有“芙蓉出水”的清新自然，也有“錯(cuò)彩鏤金”的工麗絢爛，形成一種娟美與大氣融為一體的審美表現(xiàn)形式。
任何文學(xué)作品都離不開語(yǔ)言，語(yǔ)言不僅有著媒介的作用，它還是文學(xué)作品的基石，生長(zhǎng)花朵與青枝綠葉的根。美國(guó)著名美學(xué)家蘇珊•朗格在《藝術(shù)問(wèn)題》一書中指出：“正是憑借語(yǔ)言，我們才能夠思維、記憶、想象，才能最終表達(dá)出由全部豐富的事實(shí)組成的整體；也正是有了語(yǔ)言，我們才能描繪事物，再現(xiàn)事物之間的關(guān)系，表現(xiàn)各種事物之間相互作用的規(guī)律；才能進(jìn)行沉思、預(yù)言和推理一種較長(zhǎng)的符號(hào)變換過(guò)程！眲⒒劬晟钪Z(yǔ)言在散文詩(shī)創(chuàng)作上的重要作用，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，殫精竭慮，精挑細(xì)選，不僅追求美的色彩與旋律，而且有著濃郁的個(gè)性化特征，獨(dú)特的散文詩(shī)語(yǔ)言之美。
生動(dòng)形象，委婉蘊(yùn)藉。如：“有的花開始燦爛，有的花開始沉思，樹卻沉默不語(yǔ)，潛心閱讀春天之前或之后的故事！保ā洞猴L(fēng)如約》）“泥土的親切，不斷地溫暖現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境！保ā端デ樗肌罚坝甏虬沤，美了南國(guó)風(fēng)景！保ā赌蠂(guó)情》）“猶記得三月的纏綿雨絲，纏繞著聲聲叮嚀中的離別情意！保ā缎囊言诼猛尽罚┩瑯邮敲鑼懶木常松秤雠c感受不同，則表現(xiàn)迥異：“面對(duì)迎面而來(lái)的清新歲月，心境如茉莉開花，淡雅從容！保ā肚逍选罚靶木常钌畹叵萑胍婚犨h(yuǎn)古的詩(shī)詞！保ā都o(jì)念一個(gè)夜晚》）“起風(fēng)的四野，滿目土黃色的觀念。蒼涼的心境，再也盛不下任何重荷；蛘撸呀(jīng)能夠負(fù)載任何重荷！保ā斗謩e在秋天的路口》）忽而如桃紅柳綠，忽而如斑斕畫圖，忽而如山澗清流，充滿了感人的審美魅力。
不拘一格，大膽創(chuàng)新。如；“那悲愴的水域，不時(shí)會(huì)有智慧的雙槳搖來(lái)?yè)u去！保ā蹲哌M(jìn)晚歌》）“你曾說(shuō)從你視線中起飛的風(fēng)箏，永遠(yuǎn)身披你的暖韻，哪怕天高地迥！保ā哆h(yuǎn)去的云》）“好久，沒(méi)有低眉審視了，只有在耕種或收獲季節(jié)的來(lái)臨，我才會(huì)悵然如失！保ā犊释绯酢罚熬妥屛冶４孢@個(gè)無(wú)法修復(fù)的故事吧！保ā督Y(jié)局無(wú)言》）“在這花開遍地的南國(guó)，我輕攜一縷花香，慢慢走上風(fēng)雨橋的古老，讓思緒隨著橋下的水，追尋——”（《風(fēng)雨橋》）“山回路轉(zhuǎn)的時(shí)間一隅，誓言，已在春風(fēng)中長(zhǎng)出了胡須！保ā洞猴L(fēng)如約》）其中，“智慧的雙槳”，“暖韻”， “低眉審視”，“無(wú)法修復(fù)的故事”，“走上風(fēng)雨橋的古老”，“誓言，已在春風(fēng)中長(zhǎng)出了胡須”等，讓我們眼前一亮，感嘆其創(chuàng)新語(yǔ)言的智慧和魄力。
充滿哲理，飽含情思。如：“世上有許多的東西，在丟棄之前已經(jīng)丟棄，遺忘之前早已忘記！保ā队篮愕倪z忘》）“黃昏與夕陽(yáng)，只能有短暫的苦戀！保ā堵淠弧罚安皇撬械那楣(jié)，都能用文字表達(dá)。”（《迷途》）“渴望和思念，都嚴(yán)重缺水！保ā堆鐾鹕鷹睢罚暗瓜拢沽菏侵钡。也是一種生的姿勢(shì)！保ā缎闹杏幸皇赘琛獙懡o海子里躺著的樹》）“傾訴多了，蘆葦?shù)男模樟。”（《搖曳的蘆葦》）“一朵花凋謝，只是時(shí)令的錯(cuò)！保ā段也幻靼住罚叭菹律匙拥难劬Γ欠襁是最好的眼睛？”（《上帝茫然無(wú)語(yǔ)》）這些從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出的哲理箴言，讓人感喟，給人以綿綿無(wú)盡的審美回味。
可以看出，劉慧娟散文詩(shī)的語(yǔ)言有別于大多散文詩(shī)詩(shī)人的語(yǔ)言，它并非單一的、層面的，而是立體的、縱深的，帶有綜合性的，既有西方散文詩(shī)語(yǔ)言的細(xì)膩雕琢，也有中國(guó)古典詩(shī)詞的蘊(yùn)藉遙深。無(wú)論描寫抑或議論，它都給人以美感。打動(dòng)人，感染人，有著潛移默化的審美作用。由此，劉慧娟在散文詩(shī)領(lǐng)域建立了屬于自己的審美語(yǔ)言，語(yǔ)言系統(tǒng)。這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)，有力地促進(jìn)了其思想火花的綻放，情感天空的絢麗。從另一個(gè)角度說(shuō)，它豐富和擴(kuò)展了當(dāng)代中國(guó)散文詩(shī)的語(yǔ)言及其表述方式，頗為珍貴，值得我們重視。
除了重視語(yǔ)言形成自己語(yǔ)言的特有之美，劉慧娟還非常注重散文詩(shī)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和審美表現(xiàn)！耙粋(gè)構(gòu)思無(wú)數(shù)遍的美麗故事，有時(shí)在香樟路邊一閃而過(guò)，有時(shí)在樹梢搖曳多姿！保ā断阏谅贰罚┧倪@些構(gòu)思和表現(xiàn)，并非一蹴而就，乃是經(jīng)過(guò)深思熟慮，立足于現(xiàn)實(shí)，在沸騰的社會(huì)生活中采擷的。
劉慧娟散文詩(shī)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和審美表現(xiàn)，主要有以下四種：建造一種戲劇似的情境或者曲折的情節(jié)，讓人尋幽叩問(wèn)，如《相遇湖心》《戀歌》《月色中的片段》等；在訴說(shuō)和對(duì)話中表情達(dá)意，如《遠(yuǎn)去的云》《走進(jìn)晚歌》等；間接或直接抒寫情懷，如《那一束真理之光》《莊嚴(yán)的時(shí)刻》等；以象征或哲理讓我們感悟，如《麥田》《落幕》《春天的思考》《懷念燕子》《搖曳的蘆葦》《心靈水域》等。劉慧娟正是通過(guò)這些“美麗故事”，形成其散文詩(shī)情景交融的意境和審美畫面，讓人蕩氣回腸、沉思遐想。如《作別西雙版納》：
和你相逢，是詩(shī)的情結(jié)。
此刻，我不得已將要和你作別。
在這靜謐的子夜，你我都將歡樂(lè)無(wú)眠。那么，請(qǐng)停下芬芳思索，
仔細(xì)聆聽我怦怦心跳，讓我把全部相思，對(duì)你訴說(shuō)。
我知道，今后我們不必相約，你一定會(huì)多次重返我的夢(mèng)境。
款款移動(dòng)你美麗步履，前來(lái)和我相會(huì)。讓我從你的腳步聲中，品
評(píng)風(fēng)聲濤聲，憑借你的絢麗和英姿，欣賞你超凡拔俗的氣宇。
明晨，我將告別這塊多情的熱土，但勐巴拉娜西的美麗倩影，仍
舊會(huì)滿滿占據(jù)我的心。
引用的是詩(shī)中的一部分。這是一種訴說(shuō)和對(duì)話似的表現(xiàn)方式。詩(shī)人以擬人的方法，在靜謐的子夜，與西雙版納作別。詩(shī)思奇特之處在于，詩(shī)人打破了傳統(tǒng)的思念方式——，主觀地想念客觀對(duì)象，而是由后者想念前者，“今后我們不必相約，你一定會(huì)多次重返我的夢(mèng)境。/ 款款移動(dòng)你美麗步履，前來(lái)和我相會(huì)！痹(shī)人所營(yíng)造的這種審美意境，情真意切，美麗芬芳，感人至深？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，劉慧娟在此創(chuàng)造了“作別詩(shī)”的一種新的范例，拓展了散文詩(shī)的審美表現(xiàn)形式，功不可沒(méi)。
劉慧娟的散文詩(shī)立足生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，以真情實(shí)感表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)人生和人性之美，尤其是融匯中西文化，既溫婉又大氣，秀麗又陽(yáng)光，有著藍(lán)天白云般的審美風(fēng)格，在中國(guó)當(dāng)代散文詩(shī)領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟。那潔白、神圣的思想情感和藝術(shù)品質(zhì)，讓我想起了唐代詩(shī)人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》一詩(shī)：“寒雨連江夜入?yún)，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”“一片冰心在玉壺”恰恰表達(dá)了我此時(shí)此刻對(duì)劉慧娟散文詩(shī)的感受。生活中的劉慧娟如此，詩(shī)歌藝術(shù)中的劉慧娟也是如此。
劉慧娟的散文詩(shī)還讓我們想到，在信息化社會(huì)和當(dāng)下快節(jié)奏的生活中，我們沒(méi)有時(shí)間伏在案頭閱讀冗長(zhǎng)的文字，需要“瞬間”的文學(xué)，在“瞬間”中感受文字的美，享受生活，獲取人生的啟迪和感悟，劉慧娟似的散文詩(shī)正好為我們提供了這種契機(jī)。無(wú)疑，這對(duì)當(dāng)代散文詩(shī)的發(fā)展也是一種有益的啟示。
寫到這里，我忽然想起詩(shī)人在《飛翔的聲音》中的一段文字，抄錄于下，以作本文的結(jié)尾：
這是一次特殊的飛行。因?yàn)，目光和羽翼都屬于你?/span>
天是藍(lán)的，水是藍(lán)的。潔白向往在神圣中飛行，注定，這是讓天
使感動(dòng)的一次長(zhǎng)途之旅。
必須超越，讓無(wú)法言傳的殷殷期待，生長(zhǎng)力量，去尋找這片水域
之外的水域，藍(lán)天之外的天空。
【責(zé)任編輯：劉巖】
