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《野士》雜志創(chuàng)刊號征稿
信息來源:本站發(fā)布    作者:浣塵子    閱讀次數(shù):26423    發(fā)布時間:2014-05-05

《野士》雜志創(chuàng)刊號征稿函

 

《野士》雜志是“野士文學(xué)社”會刊,紙質(zhì),內(nèi)部交流刊,出版后免費(fèi)贈閱給本刊撰稿作者、文學(xué)創(chuàng)作者、文學(xué)愛好者等。創(chuàng)刊號擬定于2015年春季出版,之后每兩月出一期。

《野士》尤其重視挖掘、培養(yǎng)新人,鼓勵新的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格和風(fēng)氣,注重文學(xué)作品的思想性。

“野士”者,在野之士,心憂社稷而無其名位,不以困厄而移志,具有獨(dú)立人格精神,不媚俗媚世,有矯正時俗的寄意。

詳細(xì)征稿內(nèi)容如下:

【正史新述】

本欄目征收講述和解析正史類稿件,要求盡量寫歷史正面上的一些內(nèi)容,比如突出仁義、忠烈、武勇、智略等等,宏觀上講述政治改革、斗爭的稿件也可以,講述戰(zhàn)爭和典章制度的稿件也可以。拒絕野史戲說,以及脫離歷史背景的臆測。本欄目力求傳遞真實(shí)的歷史和正確的歷史觀。拒絕戲虐、調(diào)侃式文風(fēng)的稿子。字?jǐn)?shù)不限。

【小說世象】

本欄目征收小說。不收恐怖、玄幻、科幻、穿越、純言情、校園、武俠、魔幻等風(fēng)格小說,需要的是現(xiàn)實(shí)類題材作品,可以是揭露、挖掘人性的作品,也可以是深刻反映社會矛盾的作品。優(yōu)秀的懸疑小說也收,精彩的歷史小說也收。小說字?jǐn)?shù)最好控制在六萬字以下。

【華章異彩】

本欄目征收散文、隨筆、雜文、日記、書評等。對稿件沒有特別的要求,或文采燦然,或余味綿長,或激憤人心,或感人肺腑,或增益見聞….無不可。

【吟詠風(fēng)流】

本欄目征收詩歌。新詩和古體詩皆可。哲理詩、諷刺詩、諷喻詩、敘事詩、詩劇、愛清詩、愛國詩、挽詩、詠史詩、言志詩、詠物詩等等皆可。不收朦朧派詩歌,不收梨花體詩歌。尤重視突出思想性和反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的詩歌。古體詩請注明所用韻。

【國學(xué)仰宗】

本欄目征收解讀、學(xué)習(xí)國學(xué)類的稿件?梢允墙庾x、學(xué)習(xí)先秦諸子百家著作的稿子;也可以是解讀、學(xué)習(xí)漢代以來歷代文士著作(文學(xué)性或思想性的著作都可以)的稿子;也可以是解讀、學(xué)習(xí)近現(xiàn)代國學(xué)大師作品的稿子。

【文士春秋】

本欄目征收寫文學(xué)家故事的稿子。可以是古代文學(xué)家故事,也可以是近現(xiàn)代、當(dāng)代中外文學(xué)家的故事,故事中如果插敘野史逸聞需標(biāo)注出來,也可以寫某部、某首作品背后的故事。

來稿請一律用W o r d文件發(fā)到投稿郵箱,請寫明所投稿欄目,并注明作者簡介及詳細(xì)通訊地址、聯(lián)系方式。

若投稿一個月內(nèi)沒有收到回復(fù),便是稿子沒有被選用,選用的稿件會在投稿一個月內(nèi)回復(fù)作者。

由于本刊經(jīng)費(fèi)短缺,尚不能給作者們支付稿酬,敬請見諒,雜志出版后會贈送樣刊。

投稿郵箱:yiweijushi@163.com

 

【附】野士文學(xué)社創(chuàng)社感言

天下興亡,匹夫有責(zé),況我輩讀書人!

今我炎黃億兆子孫戮力復(fù)興國家,追隆漢唐,必欲締造前無古人之盛世。盛世之興,不唯有昌明之政治,強(qiáng)大之軍力,富足之財力,團(tuán)結(jié)之民心,更重要的是需要有繁榮之文化。

我華夏五千年浩瀚文化,于今有斷亡之憂,此智士所共見。斯時國內(nèi)價值觀混亂,民德薄,風(fēng)俗糜爛,文化虛假繁榮,國民受不到精良民族文化熏陶,各種形式主義泛濫,借文化發(fā)財,肆意破壞文化內(nèi)涵,使文化無法發(fā)揮塑造國民優(yōu)良精神的價值;當(dāng)今世界戰(zhàn)國縱橫,印度、韓國、日本等周邊國家,無不極力發(fā)展國家文化軟實(shí)力,以擴(kuò)大國家影響力,在世界政治舞臺為自己的正面形象加分,創(chuàng)造有利于本國發(fā)展強(qiáng)大的外部環(huán)境,而我國在文化向外輸出上已經(jīng)處于嚴(yán)重的落后狀態(tài),試問一個國家自己的文化價值體系都沒有健全,又如何向外輸出呢?必定會心有余而力不足。

五四啟蒙運(yùn)動剛剛?cè)〉靡恍┏删,全面抗?zhàn)便爆發(fā),抗戰(zhàn)勝利后是內(nèi)戰(zhàn),內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后是東西陣營對抗,十年文革浩劫,不僅使啟蒙運(yùn)動徹底中斷,而且嚴(yán)重破壞了中華文化之根。文革結(jié)束后,為了國家的穩(wěn)定發(fā)展,只在政治層面上對文革進(jìn)行了片面的反思和總結(jié)。時至今日,因?yàn)閷ξ母飶膩頉]有在文化上進(jìn)行全民反思,是以其對文化破壞的后患一直在不斷加深,這是我國文化價值體系一直難以建全的根本不性原因。

野士文學(xué)社的創(chuàng)立,不是志在全力反思文革,而是為了團(tuán)結(jié)一些對此有認(rèn)識和憂慮的同道讀書人,用文章去積極影響和改變這種令人擔(dān)憂的文化環(huán)境,使文學(xué)可以積極影響和參與社會變革,而不是僅僅沉溺于對酒當(dāng)歌的自我陶醉。讀書人必須擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任感和歷史使命感,否則我們和我們的后輩只能會像文革中一樣,繼續(xù)被沒有文化的國民視為對國家民族沒有任何貢獻(xiàn)和價值的可鄙者。

野士文學(xué)社在文學(xué)創(chuàng)作上不要求風(fēng)格統(tǒng)一,但是需要每位作家的創(chuàng)作都要有所擔(dān)當(dāng),關(guān)注現(xiàn)實(shí),努力去實(shí)踐文學(xué)參與社會生活。在文學(xué)創(chuàng)作上,追求思想性和藝術(shù)性并重,奉行“文以載道”的傳統(tǒng)文士精神。

社刊定名為《野士》,“野士”者,在野之士,心憂社稷而無其名位,不以困厄而移志,具有獨(dú)立人格精神,不媚俗媚世,有矯正時俗的寄意。

大言煌煌,不如一日之行。歡迎對此有同感,有相同志向的知名文士和無名文士加入野士文學(xué)社。

 

【編輯:黃先兵】

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