公共文化服務(wù)體系關(guān)系到群眾文化生活的質(zhì)量，關(guān)系到人民群眾的基本文化權(quán)益保障，關(guān)系到全民文化 素質(zhì)的提升，也關(guān)系到社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的實(shí)現(xiàn)。浙江省湖州市積極探索農(nóng)村公共服務(wù)的新方法、新舉措，用“文化走親”走出了全市文化的發(fā)展繁榮，也 走出了現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)的“湖州經(jīng)驗(yàn)”。
浙江省湖州市下轄德清、長(zhǎng)興、安吉和吳興、南潯三縣二區(qū)，地處長(zhǎng)三角中心區(qū)域，素有“絲綢之府、魚(yú)米之鄉(xiāng)、文化之邦”的美譽(yù)，元代詩(shī)人戴表元有詩(shī)云：“行遍江南清麗地，人生只合住湖州！庇朴铺帨斐隽艘粋(gè)“清麗湖州”。
從舊石器時(shí)代的人類文明星火到春秋戰(zhàn)國(guó)的吳越文化，從秦漢的地廣人稀到六朝的江表大郡，從唐宋的文人薈萃到明清的科舉繁盛，2260多年歷史文明，氤氳出了一個(gè)“文化湖州”。
湖州市順應(yīng)百姓對(duì)美好文化生活的向往，開(kāi)展“文化走親”，努力開(kāi)創(chuàng)文化活力競(jìng)相迸發(fā)、文化生活豐富多彩、文化權(quán)益保障有力的嶄新局面。 2011年起，浙江省在全省推廣湖州的做法，文化部也在2013年授予“文化走親”第16屆群星獎(jiǎng)項(xiàng)目獎(jiǎng)，以便總結(jié)湖州經(jīng)驗(yàn)向全國(guó)推廣。
日前，記者專程趕赴湖州，對(duì)該市在全國(guó)首創(chuàng)的“文化走親”的緣起、發(fā)展、繁榮的整個(gè)過(guò)程及其經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行調(diào)研。
從“送文化”到“創(chuàng)文化”，“文化走親”破題
“文化走親”是湖州市首創(chuàng)的一種文化交流樣式，它由政府主導(dǎo)、群眾自發(fā)組織、社會(huì)各界參與，以文藝演出、展覽、論壇等形式引導(dǎo)群眾廣泛參 與，以“互訪”的形式在不同區(qū)域間開(kāi)展群眾文化交流活動(dòng)。它以“文化”為載體，通過(guò)“互訪”，加強(qiáng)“親友”之間的溝通，構(gòu)建“相熟、相助、相融、相親”的 群眾文化交流格局。
具體操作上，“文化走親”活動(dòng)有“選親、招(送)親、結(jié)親、留親”四種形式！斑x親”是有意向的主體，根據(jù)自身的文化特色，主動(dòng)進(jìn)行“走 親”；“招(送)親”是指對(duì)外發(fā)布“招親”信息，召喚其他主體并促成“走親”活動(dòng)；“結(jié)親”是指兩個(gè)地域或部門間建立起“文化親緣”關(guān)系；“留親”是對(duì) “結(jié)親”成果的鞏固與推廣，建立起雙方互幫共進(jìn)的友好關(guān)系。
2008年底，湖州市文化廣電新聞出版局牽頭，首先以德清縣為試點(diǎn)開(kāi)展“文化走親”，取得初步成效；2009年在全市三縣兩區(qū)全面開(kāi) 展；2011年浙江省文化廳將其作為三大公共文化服務(wù)品牌之一，在全省推廣實(shí)施，并將其納入浙江省“十二五文化發(fā)展規(guī)劃”，給予每年600萬(wàn)元的專項(xiàng)扶 持；顒(dòng)開(kāi)展以來(lái)，湖州市已組織“文化走親”800余場(chǎng)，參與演出的文藝節(jié)目(展覽)7300個(gè)(次)，參與人員3.5萬(wàn)余人次，觀眾120萬(wàn)余人次，已 經(jīng)形成了本省范圍內(nèi)相對(duì)成熟的“文化走親”網(wǎng)絡(luò)。此外，還與上海、江蘇吳江、新疆柯坪、臺(tái)灣等地，以及法、俄等國(guó)開(kāi)展了跨地區(qū)、跨國(guó)家的“文化走親”。
2010年“文化走親”被浙江省委宣傳部授予“宣傳思想文化工作‘三貼近’”“十佳創(chuàng)新案例獎(jiǎng)”；被浙江省文化廳評(píng)為“首屆浙江省基層公共 文化服務(wù)創(chuàng)新獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)，并入選2011年度浙江省十大民生工程。2013年，浙江省已經(jīng)開(kāi)展1000場(chǎng)“文化走親”。調(diào)研結(jié)果顯示，“文化走親”項(xiàng)目在 湖州的知曉率與參與率，在基層文化干部中均達(dá)100%，在受訪城市社區(qū)居民中達(dá)62.8%、46.2%，在農(nóng)村居民中達(dá)86.6%和76.4%。
1.“文化走親”湖州發(fā)源基礎(chǔ)扎實(shí)
倉(cāng)廩實(shí)，文化興！拔幕哂H”在湖州的發(fā)展，有其深厚的文化積淀、經(jīng)濟(jì)保障和群眾基礎(chǔ)。
湖州歷史文化底蘊(yùn)深厚，是一座具有2260多年歷史的江南古城。歷代賢士名家輩出，涌現(xiàn)出顏真卿、杜牧、蘇軾、陸羽、張志和、趙孟等文化大 師。特別是在明清時(shí)期，湖州作為江南文化的核心地域，交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)富足，人情風(fēng)雅，文化昌明，湖筆文化、絲綢文化、茶文化，都傳承了這方靈動(dòng)土地孕育出 的文化記憶。這為“文化走親”提供了深厚的文化積淀。
湖州地處長(zhǎng)三角地區(qū)，具有扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。南宋時(shí)期就有“蘇湖熟，天下足”的民諺。2013年，湖州實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1810億元，全市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到36120元。走在富裕路上的農(nóng)民渴望先進(jìn)文化生活，這為群眾文化的發(fā)展提供了良好的經(jīng)濟(jì)保障。
湖州群眾文化活動(dòng)向來(lái)活躍。近年來(lái)，湖州市縣區(qū)文化單位圍繞打造“歡樂(lè)湖州”群眾文化活動(dòng)品牌，開(kāi)展了“十百千萬(wàn)工程”“送戲送書工程”等 “送文化”活動(dòng)；形成了“長(zhǎng)興百葉龍”“安吉威風(fēng)鑼鼓”等一批具有全國(guó)知名度的文化品牌，以及“善璉湖筆之鄉(xiāng)”“新市蠶花廟會(huì)”等有影響力的特色文化活 動(dòng)。目前，全市“一鄉(xiāng)一品”鄉(xiāng)鎮(zhèn)達(dá)到85%，“一村一韻”達(dá)80%。這為“文化走親”的開(kāi)展提供了良好的群眾基礎(chǔ)。
2.審美疲勞引發(fā)“文化走親”思考
近年來(lái)，在多元文化格局中，群眾的審美喜好與文化需求產(chǎn)生了新的變化，不再滿足于“文化下鄉(xiāng)”的老節(jié)目、老面孔。如何解決群眾的審美疲勞？針對(duì)新情況，湖州宣傳文化系統(tǒng)多次組織精干的調(diào)研小組深入全市三縣兩區(qū)開(kāi)展調(diào)研。
調(diào)研小組發(fā)現(xiàn)，群眾對(duì)“文化下鄉(xiāng)”的審美疲勞并不是由于文化需求低。相反，調(diào)研顯示，近10年浙江省“城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)、文化需求呈上升趨勢(shì)，上升了72.51%，并正在得到較為有效全面的釋放”。
調(diào)研小組還發(fā)現(xiàn)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的提高、交通的日益便利、現(xiàn)代傳媒的普及，觀眾的審美需求也從“單一性”向“多樣化”、從“普泛性”向“特色化”、從“享受文化”向“參與文化”轉(zhuǎn)變。
2008年9月，湖州市文廣新局局長(zhǎng)宋捷在德清縣調(diào)研時(shí)，一種全新的農(nóng)村公共文化服務(wù)模式使他眼前一亮：德清縣鐘管鎮(zhèn)文藝團(tuán)隊(duì)正到鄰鎮(zhèn)新市 鎮(zhèn)演出，演出中有傳統(tǒng)戲曲、歌舞、小品，甚至有民間草根自創(chuàng)的原生態(tài)節(jié)目，節(jié)目均由群眾自編自導(dǎo)自演，演員有教師、學(xué)生、文藝愛(ài)好者、民間藝人等。演出的 費(fèi)用均由演員自己承擔(dān)，鐘管鎮(zhèn)文化站只提供往返的交通費(fèi)。演出的水準(zhǔn)沒(méi)法與專業(yè)團(tuán)隊(duì)相比，但由于節(jié)目貼近生活，演員與觀眾互相熟悉，雙方積極性都很高。整 臺(tái)演出笑聲、掌聲此起彼伏。演出一結(jié)束，新市鎮(zhèn)的群眾就表示也要前往鐘管鎮(zhèn)“走親戚”，進(jìn)行回訪演出。
其實(shí)，這樣的演出已經(jīng)在城鄉(xiāng)間悄然興起。在對(duì)這種草根演出的成因、緣起、組織隊(duì)伍、經(jīng)費(fèi)支出、演出效果等進(jìn)行深入調(diào)研后，宋捷賦予這種演出一個(gè)全新的名字：文化走親。
由于在“歡樂(lè)湖州”“幸福舞臺(tái)周周演”等文化活動(dòng)中，已經(jīng)積累了一定數(shù)量的演出團(tuán)隊(duì)、文藝骨干和節(jié)目，調(diào)研組認(rèn)為，在全市推行“文化走親” 的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。在對(duì)演出方、承辦方、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)和方案等都作了詳細(xì)準(zhǔn)備之后，2009年3月，湖州市委宣傳文化部門正式下文在全市范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展“文化走 親”！拔幕哂H”這一全新的公共文化服務(wù)形式終于脫穎而出。
多元主體共建，“文化走親”成效顯著
“文化走親”開(kāi)展5年來(lái)，頗顯成效，它打造的開(kāi)放式活動(dòng)平臺(tái)，發(fā)揮了基層的主體作用，提高了基層文化的造血功能和自我發(fā)展能力，構(gòu)建起多主體、多層次、多樣化的群眾文化活動(dòng)新格局。
文化部公共服務(wù)司司長(zhǎng)張永新在湖州調(diào)研文化工作時(shí)曾指出，湖州的“文化走親”，是對(duì)基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)的創(chuàng)新，它很好地調(diào)動(dòng)了群眾的 積極性，整合了基層的群眾文化資源，讓群眾文化活動(dòng)成為公共文化服務(wù)體系的重要載體。他說(shuō)，從全國(guó)來(lái)看，今后也要把調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性、整合基層的群眾 文化資源作為努力方向，研究、總結(jié)湖州經(jīng)驗(yàn)，向全國(guó)推廣。
湖州市文廣新局要求，“文化走親”要以“文”為媒，重在惠民；以“走”為要，重在交流；以“親”為旨，重在共進(jìn)。
1.以文惠民：發(fā)揮多元主體活力，滿足精神文化需求
馬斯洛理論提出，人在滿足了基本的生存和安全需求之后，就渴望人格與自身價(jià)值被承認(rèn)。我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)，“文化走親”作為一項(xiàng)可全民參與的 文化活動(dòng)，可以在企業(yè)、村、鎮(zhèn)、縣、市之間交流互動(dòng)。相比于傳統(tǒng)的“送文化”模式，它將傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，政府作為唯一主體的“一元供給”模式轉(zhuǎn)換成了上下、左 右多元主體聯(lián)動(dòng)模式。
在“文化走親”中，群眾從“觀眾”成了“主角”，成為“文化走親”的生力軍，極大地提高了群眾參與度和滿意率！拔幕哂H”因此被群眾稱為“人民群眾的節(jié)日、開(kāi)放交流的橋梁、文化惠民的盛會(huì)”。
湖州師范學(xué)院社會(huì)發(fā)展與管理學(xué)院副院長(zhǎng)虞文清說(shuō)，“文化走親”喚醒了農(nóng)民的文化激情，農(nóng)民不出家門就能享受到文化大餐。農(nóng)村文化大舞臺(tái)無(wú)法與城市大劇院相比，但承載了農(nóng)民的情感記憶，是農(nóng)民的精神和文化家園。
2.以文聚才：破解基層文化資源匱乏，帶動(dòng)骨干和團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)
“文化走親”使群眾的創(chuàng)作欲得到釋放，表演欲得到激發(fā)，帶動(dòng)了一大批文藝骨干的成長(zhǎng)。以骨干帶團(tuán)隊(duì)，以團(tuán)隊(duì)促作品，破解了基層文化資源匱乏的難題。
5年來(lái)，湖州市已涌現(xiàn)出各類文娛團(tuán)隊(duì)900余支，文化示范戶1170戶，較“文化走親”前分別增長(zhǎng)52.6%、82.2%。這些團(tuán)隊(duì)規(guī)模不大，少則3～5人，多則15～20人，最多的江南紅藝術(shù)團(tuán)有32人。
文藝精品生產(chǎn)與創(chuàng)作取得較大成果。創(chuàng)作了各類文化藝術(shù)作品1200余件，文藝節(jié)目400余個(gè)，獲全國(guó)獎(jiǎng)項(xiàng)近70件(項(xiàng))，涌現(xiàn)出《太湖之州》《蠶匾上的婚禮》《三張火車票》等一批優(yōu)秀文藝作品。
德清文化館副館長(zhǎng)張婕對(duì)農(nóng)村文藝骨干培訓(xùn)班深有感觸。以前，需要發(fā)動(dòng)才會(huì)有人來(lái)，還得發(fā)點(diǎn)紀(jì)念品，F(xiàn)在文化館的干部，經(jīng)常被“預(yù)訂”下鄉(xiāng)搞 培訓(xùn)，一年三分之二的時(shí)間在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站從看門守站向開(kāi)門辦站轉(zhuǎn)變。她說(shuō)，“文化走親”在農(nóng)村落地生根，調(diào)動(dòng)著農(nóng)民的文化興趣。
3.以文興業(yè)：走親帶動(dòng)非遺保護(hù)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
“文化走親”項(xiàng)目所依托的主要文化元素之一是當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，像菱桶舞、魚(yú)燈舞、蚌殼舞等特色傳統(tǒng)舞蹈都通過(guò)“文化走親”展示，一些瀕臨消失的非遺項(xiàng)目因此復(fù)活。
“文化走親”將群眾動(dòng)員起來(lái)，成為“文化礦工”，已有70多個(gè)瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目獲得新生。這種群眾文化團(tuán)隊(duì)對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘，是一種文化自覺(jué)，久而久之，就會(huì)成為文化自信。
安吉的“竹葉龍”、長(zhǎng)興的劉井獅舞等多次在杭州、上海等地“走親”亮相；長(zhǎng)興“百葉龍”“巨筆書法”還參加了法國(guó)藝術(shù)節(jié)、新中國(guó)成立60周 年天安門廣場(chǎng)演出等。長(zhǎng)興的百葉龍公司，更是通過(guò)專業(yè)化管理、公司化運(yùn)營(yíng)、產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)，將國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“百葉龍”打造成該縣文化產(chǎn)業(yè)的金名片。
長(zhǎng)興白峴十番鑼鼓響了300年，掌門人俞炳如已85歲，十番鑼鼓面臨失傳。2009年，俞炳如的兒子俞朝忠動(dòng)員女兒、堂妹等10多名女性， 組建了白峴鄉(xiāng)女子十番鑼鼓隊(duì)，自己任總教練。祖孫三代，鑼鼓聲聲。這門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承，從鄉(xiāng)村小舞臺(tái)走進(jìn)了上海世博會(huì)廣場(chǎng)文化周。
4.以文化人：創(chuàng)新社會(huì)治理模式，樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)尚
黨的十八屆三中全會(huì)指出，要加快轉(zhuǎn)變政府職能，推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推進(jìn)社會(huì)事業(yè)改革創(chuàng)新，創(chuàng)新社會(huì)治理體制。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要文化來(lái)黏合 人文空隙。文化如水，“流”到一地，便潛移默化地影響當(dāng)?shù)厝罕姷乃枷肜砟、生活?xí)慣、社會(huì)風(fēng)氣。“文化走親”讓文化真正“流動(dòng)”起來(lái)。
尤其是在外來(lái)務(wù)工者聚集的地區(qū)，多元文化的交匯，造成觀念的顯著差異，“文化走親”提供了社會(huì)管理創(chuàng)新的良好途徑，有效地促進(jìn)了和諧社會(huì)的構(gòu)建。
“文化普及了才會(huì)有生命力，當(dāng)其成為農(nóng)民生活的一部分，成為一種習(xí)慣，真正扎下根來(lái)，文化建設(shè)才會(huì)牢固和持久！焙菔形膹V新局的朱忠明具體負(fù)責(zé)該項(xiàng)活動(dòng)，他認(rèn)為，“文化走親，越走越親，是因?yàn)樗母呀?jīng)深深地扎在大眾文化的沃土之中！
吳興區(qū)織里鎮(zhèn)有“童裝之都”之稱，本地常住人口10萬(wàn)人，在冊(cè)外籍人口25萬(wàn)人，主要來(lái)自安徽省望江縣！靶驴椑锶怂囆g(shù)團(tuán)”讓新老織里人在 同一個(gè)舞臺(tái)上展示各自的文化，增強(qiáng)了彼此的了解，加強(qiáng)了新居民的認(rèn)同感、歸屬感，淡化了“人在異鄉(xiāng)”的情緒。如今，該藝術(shù)團(tuán)有樂(lè)隊(duì)、舞蹈隊(duì)、戲曲表演隊(duì)、 腰鼓隊(duì)等，有骨干60人，僅2013年就開(kāi)展文藝演出60多場(chǎng)。2013年5月，“吳興之星·走進(jìn)望江”將“文化走親”走到了新居民的原住地，將游子的思 念和湖州人民的關(guān)心送到了望江。同時(shí)，湖州市圖書館舉辦了“文化走親民俗風(fēng)情展”，展示了外來(lái)務(wù)工者制作的家鄉(xiāng)手工藝品，促進(jìn)外來(lái)文化與本地文化的融合與 發(fā)展。
湖州公共文化服務(wù)體系建設(shè)的思考
以政府為主導(dǎo)、以公益性文化單位為骨干、鼓勵(lì)全社會(huì)積極參與，是公共文化服務(wù)體系建設(shè)的三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)！拔幕哂H”突出了人民群眾的“主體”地位，政府則從“主體”轉(zhuǎn)為“主導(dǎo)”，專注做好服務(wù)、“搭臺(tái)”工作。這背后的實(shí)質(zhì)是政府職能的轉(zhuǎn)變。
1.政府“買單”保證“公共”性質(zhì)
我們?cè)谡{(diào)研中了解到，湖州市委書記馬以多次強(qiáng)調(diào)：必須牢固樹(shù)立“文化就是民生”的理念，高度重視公共文化建設(shè)，大力開(kāi)展“文化惠民”工程，全面完善城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。
“文化走親”將活動(dòng)主體下沉到基層，突出行政村與社區(qū)的主體功能與活力，符合中央“制止豪華鋪張、提倡節(jié)儉辦晚會(huì)”的精神，契合文化部“經(jīng)常性的群眾文化活動(dòng)要以小型、分散、多樣為主”的要求。
據(jù)吳興區(qū)織里鎮(zhèn)綜合文化站胡剛介紹，一場(chǎng)“走親”演出，活動(dòng)的輸出方主要負(fù)責(zé)組織、交通等工作，場(chǎng)地、燈光音響、用餐、安保等則由活動(dòng)的接 待方負(fù)責(zé)。每場(chǎng)演出會(huì)從政府的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中給予演員50～100元的補(bǔ)助！斑@些補(bǔ)助都是象征性的，演員自己的投入都不只這些，但他們都有正常的工作，參加 演出更多的是為了獲得精神享受！比绱耍粓(chǎng)近兩小時(shí)的縣區(qū)內(nèi)演出，政府只需投入2000元，一場(chǎng)跨縣區(qū)的演出則只需3000元。
“文化走親”，從演出規(guī)模來(lái)看，都以小型為主；從時(shí)段上看，貫穿法定與民俗節(jié)假日；從覆蓋面來(lái)看，實(shí)現(xiàn)了“由一位演員帶動(dòng)一戶人家”的效 應(yīng)。僅2013年，湖州市“文化走親”就有278場(chǎng)演出。小而多、廣而博的特征，大大提高了“文化走親”相對(duì)于一般文化活動(dòng)的運(yùn)作效益。
2011年，浙江省文化廳啟動(dòng)全省的“文化走親”活動(dòng)，并將該活動(dòng)納入浙江省“十二五”規(guī)劃，給予每年600萬(wàn)元的專項(xiàng)扶持，湖州市政府又每年給予專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)120萬(wàn)元，這為“文化走親”提供了物質(zhì)保證。
“文化走親”影響力的擴(kuò)大也吸引了市場(chǎng)力量的介入，如國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目百葉龍產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的成功運(yùn)作，就是很好的例子。部分企業(yè)家看到了“文化 走親”的社會(huì)意義和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也積極贊助演出。但從目前來(lái)看，社會(huì)資本仍以公益性質(zhì)為主。由于演出成本低，政府財(cái)政專項(xiàng)資金尚足以滿足需求，湖州市暫無(wú)大 規(guī)模引進(jìn)市場(chǎng)力量的計(jì)劃！霸谪(cái)政可支撐范圍內(nèi)，只有政府‘買單’，才能保證公共文化服務(wù)體系的‘公共’和‘服務(wù)’性質(zhì)，也才能最大發(fā)揮惠民作用。”湖州 市文廣新局局長(zhǎng)宋捷說(shuō)。
2.充分利用公共服務(wù)資源
“文化活動(dòng)要做百姓所需，百姓所愿，百姓所能，百姓所喜。這樣‘走親’就有了動(dòng)力。政府做好后勤保障，群眾才是真正的英雄！焙菔形麄鞑坎块L(zhǎng)胡菁菁說(shuō)。
如何充分整合現(xiàn)有公共文化資源，提高公共文化設(shè)施的利用率，是政府需要面對(duì)的命題。目前，湖州市所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)都已基本建成擁有一定場(chǎng)地設(shè)施的綜 合文化站(中心)。初步形成了以中心城區(qū)公共文化場(chǎng)館為主體、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站為重點(diǎn)、村級(jí)文體活動(dòng)室為依托、農(nóng)村文化示范戶為補(bǔ)充的農(nóng)村文化陣地網(wǎng)絡(luò)，此 外還新建百姓文化大舞臺(tái)700余個(gè)。
2013年來(lái)，湖州市在實(shí)現(xiàn)全市900余個(gè)行政村基本實(shí)現(xiàn)公共文化設(shè)施全覆蓋的基礎(chǔ)上，以村村“有文化禮堂、有展覽展示、有文體團(tuán)隊(duì)、有文 化走親、有禮儀傳習(xí)、有素質(zhì)培訓(xùn)、有村規(guī)民約、有長(zhǎng)效機(jī)制”的“幸福八有”來(lái)推進(jìn)農(nóng)村文化設(shè)施的建設(shè)和共享。湖州希望通過(guò)2013年至2015年3年的努 力，確保全市300個(gè)行政村都能實(shí)現(xiàn)“幸福八有”。
浙江省文化廳副廳長(zhǎng)陳瑤指出，“文化走親”有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，“送文化”“種文化”和“創(chuàng)文化”三者結(jié)合，是推進(jìn)基層文化建設(shè)的有效經(jīng)驗(yàn)。“文化 走親”有實(shí)踐范例，它打造的開(kāi)放式活動(dòng)平臺(tái)，激發(fā)縣區(qū)、部門、單位和群眾主動(dòng)參與文化活動(dòng)的積極性，創(chuàng)新“種文化”載體，促進(jìn)了民間文藝創(chuàng)作繁榮，有效發(fā) 揮了基層文藝骨干的主力軍作用，推動(dòng)區(qū)域間文化交流互動(dòng)。
3.打造立體式文化聯(lián)動(dòng)平臺(tái)
隨著發(fā)展的逐漸深入，“文化走親”在內(nèi)容上也更加豐富。歌舞、戲曲、小品等單純的文藝表演形式已經(jīng)不能完全滿足群眾的需求，書畫、攝影等視 覺(jué)藝術(shù)展覽和非遺展示、主體論壇等多內(nèi)容、多主體的組團(tuán)“走親”、聯(lián)動(dòng)“走親”應(yīng)運(yùn)而生。如湖州市博物館通過(guò)“大手拉小手”，與故宮博物院“結(jié)親合作”， 開(kāi)展了趙孟真跡回歸湖州等一系列高端書畫展覽。
此外，“文化走親”還與其他群眾文化活動(dòng)、農(nóng)事活動(dòng)相結(jié)合，達(dá)到共享資源、擴(kuò)大影響。比如長(zhǎng)興縣在不同的季節(jié)會(huì)舉辦紅梅節(jié)、花木節(jié)、櫻桃節(jié) 等“一月一節(jié)慶”活動(dòng)。“舉辦一個(gè)節(jié)慶，帶動(dòng)一方產(chǎn)業(yè)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)”，農(nóng)事節(jié)慶已成為長(zhǎng)興農(nóng)民的盛會(huì)！拔幕哂H”就在節(jié)慶期間組織走訪演出，既利用節(jié) 慶活動(dòng)擴(kuò)大了觀眾規(guī)模，又豐富了節(jié)慶活動(dòng)的內(nèi)容。
“文化走親”從單純的文藝演出，變成了多主體的立體式文化聯(lián)動(dòng)平臺(tái)。為了便于推廣，湖州市成立了領(lǐng)導(dǎo)小組與辦公室，從年度計(jì)劃、經(jīng)費(fèi)保障、 項(xiàng)目策劃、績(jī)效考核等方面指導(dǎo)全市“文化走親”的開(kāi)展，同時(shí)統(tǒng)一各地活動(dòng)的主題詞和徽標(biāo)，形成了一整套簡(jiǎn)單方便的運(yùn)行模式，具有很強(qiáng)的普適性、推廣性和可 復(fù)制性。
文化部公共文化司副司長(zhǎng)陳斌彬認(rèn)為，“文化走親”立意要放眼“長(zhǎng)三角”，要促進(jìn)文化產(chǎn)品流通，要探索“走親”區(qū)域內(nèi)資金的高效使用。他提出，是否可以探索成立“走親”聯(lián)盟，加大“文化走親”活動(dòng)的覆蓋面。
“五年來(lái)的‘文化走親’歷程，使我們認(rèn)識(shí)到公共文化服務(wù)只有遵循文化的發(fā)展規(guī)律，尊重群眾的首創(chuàng)精神，堅(jiān)持政府主導(dǎo)與社會(huì)的多元參與，才能更好地滿足群眾的文化需求！彼谓菡J(rèn)為，“也正是通過(guò)‘文化走親’的探索，政府逐步實(shí)現(xiàn)從‘辦文化’向‘管文化’轉(zhuǎn)變！
學(xué)者談“文化走親”
“文化走親”走出歡樂(lè)祥和的文化中國(guó)
經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要文化來(lái)黏合人文空隙。“文化走親”是一條文化紐帶，在湖州的科學(xué)發(fā)展中扮演越來(lái)越重要的角色。它不僅緩解了城鄉(xiāng)居民的文化娛樂(lè)需求，而且塑造了城鄉(xiāng)新的公共空間、人與人之間的緊密關(guān)系和共同體生活。
“文化走親”體現(xiàn)出當(dāng)?shù)卣e極創(chuàng)新公共文化服務(wù)職能的履行方式。從單向的“文化下鄉(xiāng)”轉(zhuǎn)變?yōu)榻涣髋c互動(dòng)的“文化走親”，湖州突破了城鄉(xiāng)分割、區(qū)域分割，唱響了公共文化之歌。
——郁建興(教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、浙江大學(xué)公共管理學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng))
“文化走親”開(kāi)創(chuàng)政府提供公共文化服務(wù)的新形式
“文化走親”原是湖州市縣區(qū)文化單位打造的基層文化活動(dòng)品牌。在多年的文化創(chuàng)建活動(dòng)中，“文化走親”經(jīng)歷了從“送文化”到“種文化”再到 “創(chuàng)文化”的重大轉(zhuǎn)變，見(jiàn)證了其從群眾性的自?shī)首詷?lè)到政府買單的公共文化服務(wù)及“文化惠民”工程的質(zhì)的飛躍。這種轉(zhuǎn)變與飛躍開(kāi)創(chuàng)了政府提供公共文化服務(wù)的 嶄新形式。
——夏學(xué)鑾(北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授)
【編輯：黃先兵】
