1  鳳凰

鳳凰池猶如一道佛光劃過心靈，指點司馬南山將旅途第一站選定月亮山。

這一次，他沒有驚動任何人，獨自收拾行裝悄悄出門。望著窗外匆匆而過的街景，每天都熟視無睹的東西，他突然覺得那么陌生，似有若無。他成了這個城市匆匆的過客，好像并不曾長久駐足于此。在這之前，司馬南山每一次出門都是前呼后擁，飛機晚點，他發(fā)表的一句閑話碎語，也會成為商業(yè)熱點出現(xiàn)在各大門戶網(wǎng)站首頁，引來最熱烈的議論。他關于社會問題的一次閑談，網(wǎng)友灌的水足以水漫金山，拍的磚能夠建一座雷峰塔埋葬他的骨灰。他深諳網(wǎng)絡力量，懂得利用它成就事業(yè)，也對它懷著深深的恐懼，他決定暫時逃避網(wǎng)絡，去生活中尋找快樂和幸福。

他似乎還不習慣孤獨，走向安檢門還不自覺回頭望了望身后，跟在后面的是幾個風塵仆仆的旅客。這個發(fā)現(xiàn)讓他很落寞，有一絲拔劍四顧心茫然的悵惘。每一種生活都是一座圍城，城中的人想出來，城外的人想進去。一旦走出圍城面對一個陌生世界，孤獨感和失落感油然而生。穿過登機口，他透過明亮的玻璃眺望機場，想起了徐自摩的《再別康橋》。在公司為他離職舉行的隆重慶典上，來自月亮山的員工曾經(jīng)用方言朗誦：“我悄悄咪咪的來，正如我悄悄咪咪的走啊”，語調充滿南部高原的麻辣風味，令浸淫著東部清淡風味的聽眾無不捧腹大笑。他們的朗誦也觸動了司馬南山，使他猛然記起了風凰池，爺爺和父親用親身經(jīng)歷在他心中深埋下的圣景，像島嶼一般從腦海里清晰地浮現(xiàn)出來。鳳凰池與其說是景，無寧說是需要極難得的機緣才能撞見的吉祥之兆。想著最絢美又可遇而不可求的鳳凰涅槃，產(chǎn)生按捺不住前往朝拜的沖動�；蛟S在今后很長一段時間，司馬南山的語言大餐里都會揉合進這種奇異的地方特色風味。

之后，他上網(wǎng)搜索了一下關于月亮山鳳凰池的相關信息，事前他認為那個深藏在南方偏僻的崇山峻嶺中的地名，一定不會有多少信息留下。誰曾想到，他將鳳凰池三字打進百度搜索對話框，出現(xiàn)上百萬條的結果。這令他大為吃驚，居然忽略了神馬般紅透了半天邊的地名。

飛機掠過蒼穹，底下河流縱橫，蒼山滿痍。在支離破碎的蒼山之間也有像鳳凰池一樣，暫時還遠離人們視野的美麗風景嗎？還有多少散發(fā)著夢幻般神秘氣息的神山圣地，等待人們一一揭開它的面紗呢？司馬南山對書本、對網(wǎng)絡之外的東西了解得太少，對自然了解得太少，他在世俗寬大精彩舞臺上留連太久，耀眼燈光遮住了智慧的眼，使他看不清楚臺下的東西，更看不清楚遠方。現(xiàn)在他要走下神壇，像普通人一樣對生命感同身受，走向月亮山去朝拜鳳凰池，無疑是他走進生活的第一步。

在查找鳳凰池時，司馬南山有一個意外發(fā)現(xiàn)，在茫茫人海中消失的表哥湯鎮(zhèn)義居然流落在月亮山間，活得好好的。曾經(jīng)有報刊雜志報道月亮山有野人出沒的蹤跡，表哥會不會成了一個野人呢？這個念頭讓司馬南山暗自發(fā)笑，湯鎮(zhèn)義成了月亮山義務宣傳員，不遺余力推介月亮山，宣傳鳳凰池，怎么可能淪落到與野人為伍？

N年前，曾任縣長的湯鎮(zhèn)義得了不治之癥，從醫(yī)院逃走，從此杳無音信。家里人認為他失蹤了，報了案，還在多家報刊上刊登了尋人啟示，尋找多年未果，最后注銷了他的戶籍。誰知他竟跑到月亮山去了呢。司馬南興奮地將消息報告舅舅。舅舅說，家里人一年前就從網(wǎng)上得到了他的消息，打電話和他聯(lián)系，他竟然不理睬，還說什么他沒有家，天下為家，天下人皆兄弟。舅舅氣憤憤地說：不孝的狗東西，權當他死了罷。從此與他斷絕了一切關系。

舅舅可以把表哥當死人，司馬南山不可能。從小就是表哥的跟屁蟲，他所記的許多詩詞，大多是跟著表哥鸚鵡學舌揀來的。把普天下人視為兄弟，他是不是削發(fā)為僧了。僧人應該同樣有感情，有親情，司馬南山不相信有哪一種宗教能夠毀滅人倫，徹底抹殺感情。按照表哥在網(wǎng)絡上留下的地址，司馬南山留了言。湯鎮(zhèn)義果然塵根未脫，在第一時間回復。他把準備放逐山野，浪跡天涯的想法說了。湯鎮(zhèn)義留言道：“你這么做是正確的，物質的世界有一個終點，有一個極至，物極而必反，當身體的能量耗盡之后，你將會走下坡路。與其一條道走到黑，走進深淵，為什么不懸崖勒馬，在恰到好處時退出來呢？張良懂退出政治舞臺逸樂于山水，安身立命；韓信留戀人間富貴，身首異處；華盛頓懂得進退，成就千古偉人，其他開國者貪戀權力，被史學家引為憾事。從哲學的角度說，就某一個人或某一領域，任何時代都有一個高度和頂點。牛頓不可謂不偉大，站在科學頂端，他不可能再回首他原來的道路，只能抬頭仰望天宇，思考上帝在哪里的問題。秦始皇與漢武帝都達到位權力的頂峰，他們的目光同樣轉向了天宇，轉向了不可預知的神靈�！�

湯鎮(zhèn)義不幸言中了他遭遇的精神困境。司馬南山也思考過愛因斯坦信仰上帝的問題，在納粹淫威下被迫背井離鄉(xiāng)的愛因斯坦，定然明白廣袤的宇廟間不會存在一座美麗的宮殿，宮殿里也不住著一個胡子花白、人稱上帝的老頭。在科學思想前行無路，社會陷入混混沌黑暗時，是不是想將信仰作為豐滿人生、解決人類矛盾的方式？如果將愛因斯坦的信仰比喻為“愛式困境”，他也陷入這樣的困境中。站在一個舊世界的懸崖上，他能夠聽到來自未來的呼喚，但找不到通向新世界的道路與橋梁。在公司按照他設計的優(yōu)化模式運行后，他把前行的接力棒交給年輕的同事，轉而研究公司文化，并應邀到全國各地演講。一家文化公司將他的演講與采訪記錄整理成書，取名為《管理革命》。編輯開始把書名叫《管理圣經(jīng)》，他認為他只是談了一些個人觀點，稱為圣經(jīng)太過于張揚，狂妄自大，建議改名為《司馬談管理》。編輯認為這樣的名字很平凡，沒有力度，不刺激也不吸引眼球。研究一番后，認為他所談論的管理理念，已給網(wǎng)絡商業(yè)帶來革命性變化，于是改為《管理革命》�！豆芾砀锩烦霭鏄酥局ぷ髦匦牡恼{整和轉向。

與表哥重續(xù)前緣，又找到了共同語言，兩人通過網(wǎng)絡相談甚歡，司馬南山迫切希望與表哥見面，作更深入的交流。高處不勝寒，在他的周圍很難找到與他敞開心菲交流的朋友了，司馬南山很憂傷，還有些迷茫。湯鎮(zhèn)義熱烈地邀請：“來吧，來吧，月亮山絕對適合于你，鳳凰池將是你的精神依歸之地�！北砀邕@番話很幼稚可笑，你所喜愛的舒適臥榻，未必是他人貪戀之所。他仍然被表哥的盛情打動。這當然并非完全因為表哥的原因，在他退居幕后開始把生活當事業(yè)來做，轉而研究公司文化建設的時候，希望親身感受苗鄉(xiāng)侗寨神秘文化，目睹鳳凰涅槃、獲得上蒼的賜福與庇佑。湯鎮(zhèn)義說：“能夠與鳳凰作星緣際會，觀賞鳳凰涅槃，唯一需要的是堅持的勇氣與毅力�！彼抉R南山心想，我成功的秘笈就是堅持，在所有人失去希望的時候，我仍然抱著希望，在所有人放棄努力的時候，我依然咬緊牙關堅持。這一次我也決不會與鳳凰擦肩而過。

月亮山地處南部高原邊境，司馬南山在貴陽龍洞堡機場下了飛機，坐上大巴前往龍山，原以為將是一次是艱難的旅程，誰知一路行程順暢，還領略了高原美景。

大巴在高山峽谷中的高速路上穿行，重巒疊嶂，景色旖旎。翠綠色的奇山險峰搶掠人眼球，把心緊緊拽住。正以為車子將被狹窄的山谷所擁抱，駛向懸崖絕境，誰知倏地鉆進一個幽深的洞里，四下黑暗無光，唯有馬達聲與車輪摩擦路面發(fā)出的轟鳴聲敲擊耳鼓。黑暗似乎沒有一個盡頭，攝人心魄的恐懼似洪水般從心底漫開，緊繃的神經(jīng)即將斷裂。只聽嚯的一聲，大巴鉆出山洞駛上平坦的橋面，青翠的山峰掩映在碧綠蜿蜒的河水里，把人帶入一座畫廊般美麗的山原上。山重又復疑無路，柳暗花明又一春。車子宛如飄浮在平靜湖面上的一葉輕舟，帶著乘客覽盡人間勝景。

龍山鎮(zhèn)座落在彎彎的河曲部上，南方的河如同一位大家閨秀，總是那么氣定神閑，清新透澈，碧綠凝練，異乎尋常的俊逸秀美。站在矮小的汽車站門口，朝右手邊望過去，穿過一條狹窄的街頭，街兩旁房子陳舊，亭樓畫閣，頗具歷史的風塵與滄桑，街盡頭是一座古木參天的山，古剎墻頭從樹影中探神秘一角，令人精神一震。從左手方向的街道望去，街道寬敞一些，樓房鱗次櫛比，很有點新市鎮(zhèn)的氣息，只是這種氣息卻是似曾相識的呆板，了無趣味。街盡頭的山體被切得肢離破碎，滿目瘡痍，與城鎮(zhèn)的整齊劃一形成鮮明的對比。他接受不了這樣強烈的對比，認為人們何以忍受這種截然不同的觀感，并把它整合在同一個視野板塊內，殊不知，在今后的生活里，他陷入錯位的矛盾生活中無力自拔，那時才真正理解啟蒙老師曾經(jīng)說過的一句話，蟻螻人生。離開了金錢地位，彼此沒有兩樣。他時解這樣話后，他也才真正進入生活，懂得生活。

“鳳凰池邊看鳳凰，走不走，五十塊錢一個�！�

鳳凰池？司馬南山一怔。正想上車，忽然想起湯鎮(zhèn)義反復交待到龍山鎮(zhèn)打電話的話，掏出手機撥打電話。電話接通，湯鎮(zhèn)義問：“龍山，你到了？”

“剛下車，我是不是坐往鳳凰池的中巴？”

“不不，千萬別坐那趟車�！睖�(zhèn)義急道。湯鎮(zhèn)義的語氣相當緊張，可能擔心他被騙被宰吧，“上鳳凰池的車，南轅北轍了。上那趟車，就不是去鳳凰池看鳳凰，落水的鳳凰不如雞，人就變成任人宰割的雞了�！�

司馬南山老大不快。你不是把鳳凰池描述得如何美麗，民風如何純樸，老百姓何等的善良，怎么一開口就提醒我遇到騙子呢？

來鳳凰池不坐到鳳凰池的車，我該坐上哪兒的車呢？

“他們去的鳳凰池叫草甸子，是一個高原湖泊，也是南方著名的濕地，有著名的天鵝、丹頂鶴、黑頂鶴等鳥類棲息，是一處著名的觀鳥賞鳥景點，但那不是你要來的地方�！�

湯鎮(zhèn)義與前大不一樣了，不是那個做事干脆果斷的人了，指個地名也繞來繞去。他聽得性急，問：“敢情那招牌是騙人的啊�！�

“現(xiàn)在哪里沒有騙子？”

司馬南山胸口堵著氣：“我坐往哪里的車？”

“雞場和伊馬在一起，你先到雞場�！�

“機場？景點通飛機？”司馬南山好氣又好笑，“有飛機也不告訴我，讓我顛簸這一路�！�

“不是飛機的機，是野雞的雞�！北砀缫慕雷�，很認真地解釋。

“野雞？”司馬南山撲哧笑了。我特意來鳳凰池的，人家叫去鳳凰池看天鵝，看丹頂鶴不去，你叫我來伊馬看野雞。野雞是什么稀罕東西呢？他感覺遭到表哥愚弄。表哥失蹤了這么多年，說話前言不搭后語，莫非他病糊涂了，腦子出了毛��？

湯鎮(zhèn)義反復叮嚀：“你要確認來雞場，才能到伊馬�！�

“我坐來伊馬的車就行�！彼抉R南山話中帶氣。鳳凰池好像處處設置有機關陷阱。既然這么危險，為什么還要熱情地邀請他來呢？莫非湯鎮(zhèn)義成了鳳凰池旅游景點的傳銷者，采取欺騙的手段招徠游客，騙得一個是一個拉得一窩是一窩嗎？

招搖撞騙了還說民風純樸？民風純樸這個詞與其它美好的詞語，像一個傳統(tǒng)的大家閨秀，被物欲橫流的逐利時代給玷污了。

駛向鄉(xiāng)下的車沿新街大道旁一溜停著，司馬南山前后走了兩遍，見到貼著開往牛場豬場馬場還有往其它小鎮(zhèn)的中巴，就是不見往雞場伊馬的車，司馬南山沿街尋找。