周譽(yù)敏、伍琴憲夫妻是中國傳統(tǒng)文化的鐵桿粉絲。每周孔學(xué)堂的講座、每月一次貴陽國學(xué)大講堂的講座和在金陽的大正基業(yè)國學(xué)公益講座上都能發(fā)現(xiàn)他們的身影。聽講座成為夫婦倆生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
從這對普通的貴陽市民的日常生活來看，通過聽講座接近國學(xué)，感受傳統(tǒng)文化在貴陽已經(jīng)成為一種生活方式。在喧鬧的都市生活中，只要你愿意，也能擁有一個(gè)寧靜的心靈空間。
孔學(xué)堂講座新的文化空間
3月29日，南京市委宣傳部《市民學(xué)堂》節(jié)目落地貴陽啟動(dòng)式暨貴陽孔學(xué)堂《名家講堂》特別節(jié)目開講活動(dòng)在貴陽市孔學(xué)堂舉行，南京市特邀《百家講壇》主講、南京師大教授酈波以《孔子的歌與泣——孔子與中國知識(shí)分子精神》為主題，與貴陽市民重溫儒學(xué)文化。
南京市委宣傳部副部長曹勁松在啟動(dòng)儀式上說南京的歷史文化有自身的特色，也非常羨慕貴陽有“孔學(xué)堂”這么好的新平臺(tái)，他說貴陽“孔學(xué)堂”作為一個(gè)新的文化空間和文化坐標(biāo)，在傳承文化傳統(tǒng)上，必將作出新的貢獻(xiàn)。
當(dāng)天有自發(fā)報(bào)名的近400名貴陽市民參與本次活動(dòng)，他們期待貴陽孔學(xué)堂《名家講堂》能為他們帶來更多名家的講座。
截至3月底，孔學(xué)堂已經(jīng)舉辦了各類講座140場。內(nèi)容涉及歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、倫理等多個(gè)領(lǐng)域。來講座的老師，既有本地的文化名人、學(xué)者教授，也有全國各地各個(gè)領(lǐng)域的權(quán)威專家或知名學(xué)者，比如于丹、董平等。
2013年1月1日，孔學(xué)堂正式對外開放。開放才一年多時(shí)間，已經(jīng)擁有了相當(dāng)大的影響力和相當(dāng)高的人氣？讓W(xué)堂管理處處長侯楠介紹到，周末或是節(jié)假日的時(shí)候，不少貴陽市民會(huì)自發(fā)地到這里來聽公益講座。她認(rèn)為受到市民的歡迎的最大原因是孔學(xué)堂是正在民間渴求傳統(tǒng)文化的時(shí)候應(yīng)運(yùn)而生，把專家學(xué)者們高深的東西深入淺出地普及轉(zhuǎn)化給市民，適時(shí)地給供需雙方提供了一個(gè)平臺(tái)。來聽講座的市民則普遍反映，覺得自從有了孔學(xué)堂以后，貴陽有文化了。
孔學(xué)堂這個(gè)面向百姓的公益性、社會(huì)化教育大平臺(tái)，拆掉了學(xué)校與社會(huì)之間的籬笆，讓市民共享教育文化資源。正如侯楠所說的那樣，用講座滋養(yǎng)大眾心靈，引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值觀。目前，貴陽孔學(xué)堂的講座成為全省覆蓋面最廣、參加人數(shù)最多、規(guī)模最大的公益性講座。
孔學(xué)堂成為了貴陽乃至貴州的一張文化新名片。
今年春節(jié)，中央電視臺(tái)“新聞聯(lián)播”、“焦點(diǎn)訪談”報(bào)道了貴陽孔學(xué)堂。
3月7日，全國“兩會(huì)”期間，習(xí)近平主席在參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)關(guān)注貴陽孔學(xué)堂。他強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)精氣神的凝聚，我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個(gè)文化自信，要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
孔學(xué)堂的講座除了針對普通市民之外，還可以為公職人員學(xué)習(xí)和培訓(xùn)提供幫助。
3月26日下午，省委常委、貴陽市委書記陳剛率全市各級(jí)黨員干部前往貴陽孔學(xué)堂，參加知名文化學(xué)者、武漢大學(xué)教授歐陽禎人所作的“國學(xué)經(jīng)典與為政以德”國學(xué)講座。講座中，歐陽禎人教授從國學(xué)經(jīng)典出發(fā)，深入淺出地講解了如何從傳統(tǒng)中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做官，闡釋了“為政以德”的文化內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義，并對當(dāng)下的廉政建設(shè)提出獨(dú)特見解。
孔學(xué)堂與貴陽市教育局聯(lián)合,歷時(shí)半年,共同研討、會(huì)商、修改、校對共30余次后,編寫了貴陽市地方教材《貴陽市國學(xué)教育讀本》,這本書從2014年春季學(xué)期起作為地方教材在全市幼兒園、小學(xué)、初中使用,在全市幼兒和青少年中系統(tǒng)、適量地開展“國學(xué)經(jīng)典”教育。3月24日上午,貴陽孔學(xué)堂明倫堂內(nèi),“《貴陽市國學(xué)教育讀本》任課教師教材培訓(xùn)班”正式開班，2000名教師將接受兩期、共計(jì)12天的培訓(xùn)。由北京首都師范大學(xué)教授、中華吟誦學(xué)會(huì)秘書長徐建順等老師對教師進(jìn)行《國學(xué)讀本的教學(xué)思考與建議》、《國學(xué)課堂和語文教學(xué)的關(guān)系》、《吟誦——中國傳統(tǒng)讀書法》等專題培訓(xùn)外,貴陽孔學(xué)堂還將采取學(xué)術(shù)報(bào)告與經(jīng)典吟誦、國學(xué)課觀摩、互動(dòng)交流、經(jīng)典教育聯(lián)盟相結(jié)合的方式,提高教師推廣國學(xué)的水平和能力。
將學(xué)的功能最大限度地發(fā)揮，孔學(xué)堂和省內(nèi)高校有了以下密切的合作。
近日，省內(nèi)有關(guān)高校和貴陽孔學(xué)堂雙方就如何“充分發(fā)揮孔學(xué)堂傳承教化功能,加強(qiáng)與貴州各大高校密切合作”進(jìn)行探究，將貴陽孔學(xué)堂打造成省內(nèi)高校教育教學(xué)實(shí)習(xí)基地；省內(nèi)各高校教師如果需要實(shí)際場景授課,可帶學(xué)生到孔學(xué)堂上課,各高校還可組織安排相關(guān)學(xué)科學(xué)生到孔學(xué)堂實(shí)習(xí)或進(jìn)行相關(guān)研究、表演(如傳統(tǒng)民樂等)活動(dòng)。
此外，學(xué)生在貴陽孔學(xué)堂的相關(guān)活動(dòng)納入教學(xué)管理范疇,各高校根據(jù)本校實(shí)際情況,對學(xué)生到孔學(xué)堂聽講座、教學(xué)實(shí)習(xí)等活動(dòng)納入教學(xué)管理范疇,并計(jì)入相應(yīng)學(xué)分。
民間文化講座不約而同
北京大學(xué)的王守常教授是中國文化書院院長。一個(gè)機(jī)緣巧合，他認(rèn)識(shí)了致力于中國傳統(tǒng)文化推廣的我省著名作家李寬定，兩人一拍即合，決定創(chuàng)辦貴陽國學(xué)大講堂。意在傳道、授業(yè)、解惑，追求治氣養(yǎng)生、多知明達(dá)的人生意境。
2010年8月，貴陽國學(xué)大講堂開講。
中國文化書院貴陽大講堂開講之際，王守常教師在接受本報(bào)記者采訪時(shí)談到隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們開始追尋中國文化的主體意識(shí)。主體意識(shí)在國學(xué)中應(yīng)該是自己對人生、對生命的感悟和認(rèn)識(shí)。中國人還是要在自己的文化中找到讓自己安身立命的東西，我們要“返本開新”，中國人既要接受西方的文化，又要回到自己的文化傳統(tǒng)。
王守常認(rèn)為現(xiàn)代書院不僅要介紹傳統(tǒng)文化，還要回答現(xiàn)代社會(huì)提出的問題。這也成為國學(xué)大講堂在確定講座內(nèi)容，邀請老師的一個(gè)重要考量。
李寬定在談及貴陽國學(xué)大講堂的創(chuàng)辦感受時(shí)說，傳統(tǒng)文化的根就是國學(xué)，一個(gè)民族不能丟了自己的傳統(tǒng)。“國學(xué)”二字實(shí)際上就是中國的傳統(tǒng)文化，因?yàn)橹袊母褪沁@個(gè)，F(xiàn)在80、90后的年輕人，在啟蒙時(shí)受到現(xiàn)代傳媒等的影響很大，好的壞的全盤接收，一些孩子變得較為冷漠。李寬定認(rèn)為這種情況的出現(xiàn)是因?yàn)槲幕龑?dǎo)上出了問題。他希望給大家創(chuàng)造一個(gè)讀書、讀經(jīng)典的環(huán)境，引導(dǎo)大家了解傳統(tǒng)、認(rèn)識(shí)現(xiàn)代。他說：“‘窮則讀書，富則教書’，F(xiàn)在不愁吃穿了，那就做點(diǎn)傳播傳統(tǒng)文化的事情！
同樣也是2010年，熱愛文化的貴陽青年蕭然有了做一個(gè)文化講壇的想法并努力讓它成為了現(xiàn)實(shí)。蕭然說貴陽地處邊地，需要更多文化界、思想界的聲音。講壇這種面對面的交流形式比閱讀更能讓人印象深刻，啟發(fā)思考。
2010年6月，貴州知行講壇開講。到現(xiàn)在輾轉(zhuǎn)了3個(gè)場地，從達(dá)德書院到省博物館到省圖書館，聽眾越來越多。據(jù)知行講壇的行政主管萬婷介紹，目前知行講壇每場講座平均人數(shù)在160人左右，最多人數(shù)達(dá)267人，講壇短信通知人數(shù)有400人左右。
知行講壇已成功舉辦43期講座，邀請過資中筠、陳四益、王軍、何光滬、葛劍雄、陳嘉映等知名學(xué)者來貴陽講過課。
發(fā)起者蕭然談到，開辟“貴州知行講壇”這個(gè)園地，初心旨在平實(shí)地為貴陽關(guān)注精神修養(yǎng)的人群提供可尋及可努力的方向，同時(shí)也是人文思想與學(xué)術(shù)知見傳播與研討的平臺(tái)，為貴陽這座城市帶來更好的文化氛圍。
2013，貴陽又一個(gè)關(guān)于國學(xué)的公益講壇開講。
貴州大正基業(yè)集團(tuán)每月6號(hào)和21號(hào)聘請國內(nèi)外知名學(xué)者到貴陽舉辦講座，已累計(jì)主辦20余場，這個(gè)“國學(xué)公益講堂”每期聽眾有150名左右。大正基業(yè)集團(tuán)董事長王渝權(quán)說，現(xiàn)在很多人舍不得在國學(xué)上、文化上花太多的錢去學(xué)習(xí)，希望通過開辦國學(xué)公益講堂這樣一種方式，拯救已經(jīng)斷層的傳統(tǒng)文化，讓更多的人通過這個(gè)講堂了解什么是傳統(tǒng)文化，振興傳統(tǒng)文化。
貴陽國學(xué)民間機(jī)構(gòu)無憂方從2011年初開設(shè)若海民間文化講堂，為中國優(yōu)秀的古典文學(xué)和書畫藝術(shù)愛好者提供學(xué)習(xí)及交流平臺(tái)。3年來，場地得到不斷改善。從早先在家中客廳講授到茶樓，這個(gè)民間文化講堂得到了越來越多的關(guān)注。
去年年底，貴州省音樂家協(xié)會(huì)古琴學(xué)會(huì)正式成立，并且舉辦了首屆古琴藝術(shù)節(jié)。據(jù)古琴學(xué)會(huì)會(huì)長吳若杰介紹，在國學(xué)熱的帶動(dòng)下，越來越多的人開始熱衷于這件中國最古老的彈撥樂器。貴州古琴學(xué)會(huì)與桐和琴道文化傳播公司將在今年聯(lián)合舉辦公益性質(zhì)的“桐和琴語大家講壇”，陸續(xù)邀請全國的古琴名家來貴陽舉辦講座，更好地傳播和交流古琴文化。
貴陽誠意打動(dòng)受邀學(xué)者
怎樣吸引更多的聽眾特別是年輕人來聽講座。貴陽孔學(xué)堂的工作人員付出很多努力。他們廣泛提供話題，邀請老師。從形勢政策、法律知識(shí)、歷史文化、經(jīng)濟(jì)管理到健康養(yǎng)生類型，盡量做到百姓想聽什么，專家就講什么。在不同時(shí)間點(diǎn)、針對不同人群需求的基礎(chǔ)上，孔學(xué)堂還推出了有特色的講座。比如今年春節(jié)期間的春節(jié)廟會(huì)上，初二到初七安排了6場精彩的國學(xué)講座：《春節(jié)的由來》、《春節(jié)禮俗》、《春聯(lián)書寫及賞析》、《茶文化與茶禮》、《節(jié)日養(yǎng)生和節(jié)日飲食》、《貴州民俗文化面面觀》，主題全部圍繞“春節(jié)”展開，從多個(gè)方面讓“春節(jié)”變得既立體又豐滿。來聽講座的市民則說，感覺和傳統(tǒng)更近了。
搭建平臺(tái)，想辦法讓更多的名家和學(xué)者來貴陽做講座，為貴陽市民提供更多的精神食糧成為孔學(xué)堂的一個(gè)工作重點(diǎn)。此次南京的《市民學(xué)堂》節(jié)目落地貴陽，也是貴陽孔學(xué)堂《名家講堂》特別節(jié)目開講，這也是孔學(xué)堂走出去，請進(jìn)來的一個(gè)新嘗試。
越來越多的專家和名流來到貴陽。貴陽，這座曾經(jīng)邊緣的城市，因?yàn)槲幕脑，正在變得不再邊緣?/span>
“當(dāng)時(shí)想到的最大困難是有沒有人來聽，能不能請到一流學(xué)者！笔捜换貞浿兄v壇初創(chuàng)時(shí)的擔(dān)憂。這些年的堅(jiān)持讓知行講壇目前在全國的知識(shí)界已經(jīng)有一定影響。蕭然說，對于貴陽這樣一個(gè)小城，公共文化場域很缺乏。講座這些文化活動(dòng)，應(yīng)該是一個(gè)城市的常態(tài)，是一個(gè)的城市人文基礎(chǔ)。為這個(gè)城市文化的建設(shè)做事，你的誠意會(huì)打動(dòng)專家學(xué)者們。所以，知行講壇得到了一流學(xué)者們的支持和厚愛。
專家們來講課，他們也在觀察貴陽，觀察聽課者。到貴陽國學(xué)大講堂來講過課的中國人民大學(xué)清史研究所副所長楊念群教授說，吸引他到貴陽講課的重要原因當(dāng)然與李寬定先生對文化傳播的執(zhí)著有關(guān)。在當(dāng)今學(xué)風(fēng)浮躁，消費(fèi)至上的年代，有這份心意者寥寥可數(shù)。其二是李先生的辦學(xué)理念，堅(jiān)持把“國學(xué)”當(dāng)作日常生活的倫理實(shí)踐加以對待，向廣大普通民眾開放。自古文人就有“得君行道”和“得民行道”兩種路線，李先生走平民路線對傳統(tǒng)在基層的普及尤有意義，盡管這條路線長期堅(jiān)持下來會(huì)非常艱苦，需要毅力和韌勁。其三是文化中心與邊緣的關(guān)系往往是相對的，有時(shí)文化中心反而會(huì)因?yàn)楸皇袌鲂鷩趟鶖_，難以創(chuàng)造出一種幽雅的氛圍，而相對邊緣的地帶卻有可能相對從容地施展自身的文化抱負(fù)，吸引學(xué)者前來進(jìn)行切磋對話。
楊念群教授說來貴陽看到有這么一群人癡迷于傳統(tǒng)文化，很感動(dòng)。學(xué)員們上課認(rèn)真聽講，他在臺(tái)上也很誠惶誠恐。課后的交流也讓他難忘，有的學(xué)員提問提得非常好。
南京師大教授酈波談到，能來孔學(xué)堂講講孔子與中國知識(shí)分子精神是一件非常榮幸和興奮的事。當(dāng)下正是國學(xué)傳統(tǒng)復(fù)興、儒學(xué)興盛的一個(gè)時(shí)代，我們急需呼喚儒學(xué)精神代。酈波認(rèn)為，儒就是人之所需，它體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對整個(gè)民族的滋養(yǎng)，尤其在當(dāng)下這個(gè)改革瓶頸期，要真正做到突破瓶頸、大國崛起、民族文化復(fù)興，必須建立在我們民族優(yōu)良文化的傳統(tǒng)上，薪火相傳，有傳承才能夠繼往開來。他講座的目的正是呼喚這種民族精神文化的復(fù)興。
楊念群教授還給貴陽國學(xué)大講堂支招，“國學(xué)”并非只是狹義上的哲學(xué)思想的講解與灌輸，還應(yīng)該適當(dāng)增加歷史方面的內(nèi)容，因?yàn)橹袊鴼v史學(xué)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，在世界上獨(dú)一無二，中國的傳統(tǒng)“史觀”應(yīng)是國學(xué)的有機(jī)組成部分。在以后的講演中，可以適當(dāng)聘請歷史學(xué)家加入啟蒙的陣容。
粉絲們的快樂生活
每個(gè)講壇都有自己的鐵粉，也都有自己邀請專家的標(biāo)準(zhǔn)。
對于知行講壇來說，受邀專家有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是文史哲方向；二是學(xué)術(shù)有創(chuàng)見、不人云亦云，三是能把學(xué)術(shù)方向、論點(diǎn)講的比較親民、平實(shí)。因?yàn)閷W(xué)術(shù)既可以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇磉_(dá)，也可以平實(shí)地表達(dá)，同樣也準(zhǔn)確。
因?yàn)橹v座老師的高水準(zhǔn)，保證了講座的高水準(zhǔn)。知行講壇吸引了省內(nèi)不少青年學(xué)者的聽講興趣。
關(guān)于貴陽國學(xué)大講堂講課專家的遴選，李寬定說，所請的專家都是在學(xué)術(shù)方面有造詣的人。選題的范圍很寬，涉及到國學(xué)的方方面面。講哪個(gè)方面的課題就請哪一方面的專家。他希望“國學(xué)大講堂”能夠兼顧到兩端：既要去研究它，也要普及它。一是針對專家學(xué)者教授等的高端受眾；二是普及型，讓一般的聽眾聽得懂、感興趣。他介紹，“國學(xué)大講堂”會(huì)根據(jù)聽眾的情況決定內(nèi)容的深淺。
“國學(xué)公益講堂”則想辦法不斷優(yōu)化講座內(nèi)容和形式，吸引更多的人來關(guān)注傳統(tǒng)文化。
因?yàn)橹v座舉辦方的努力，讓這些講座的質(zhì)量穩(wěn)定，得以持續(xù)地發(fā)展，得到更多人的參與的熱情。
在不少講座中，聽眾爆滿的場景常常出現(xiàn)。在孔學(xué)堂的講座現(xiàn)場，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)滿座的情況。而貴陽國學(xué)大講堂，也不時(shí)會(huì)出現(xiàn)過道上擠著加座的事情。說起聽眾的熱情，大正基業(yè)的李樂道說，固定的聽眾越來越多。而在知行講壇，行政主管王婷說，現(xiàn)在擔(dān)心的是座位夠不夠。
不少“鐵桿”聽眾不斷跟著講壇跑，哪里有講座，就出現(xiàn)在哪里。就像周譽(yù)敏、伍琴憲夫妻一樣：“講座讓我快樂！
張華是貴陽市烏當(dāng)區(qū)的一名紀(jì)檢干部，一次偶然的機(jī)會(huì)，他在朋友的帶領(lǐng)下來到貴陽國學(xué)大講堂聽課，他說：“那堂課是華中師大的戴建業(yè)教授解讀唐詩與唐代文化，在戴教授妙語如珠的解讀中，我重游了大唐，神交了李白杜甫，領(lǐng)略唐詩之美，從此而一發(fā)不可收，之后的每堂課我都堅(jiān)持來聽，二十三次文化講座，一次次精神文化的盛宴，像是我們味蕾上曾經(jīng)的記憶，回味起來，讓人難以忘懷。我把我所學(xué)到的儒家修身自律的道德文化，帶到我的工作中，得到了大家的認(rèn)同，這是我最大的收獲！
劉秀梅是貴陽“一通源”中醫(yī)院的負(fù)責(zé)人，她在大正基業(yè)的國學(xué)公益講堂聽了多次課。她說，有這種沒有收費(fèi)、沒有門檻、純開放的講座是一件好事。中醫(yī)也是傳統(tǒng)文化的一部分，所以她和同事們都比較關(guān)注這一塊，對貴陽的國學(xué)講壇也很了解。劉秀梅說，從這些講座和一些活動(dòng)上，她感受到貴陽的國學(xué)氛圍越來越濃了，而這些，是前兩年沒辦法比的。
貴州省司法警官學(xué)校譚大章說通過聽講座，既能夠親近博大精深的國學(xué)經(jīng)典，體會(huì)到修身養(yǎng)性的真諦，又能夠在周圍同學(xué)們和朋友們坦誠相待的“君子風(fēng)范”中，找到快樂的生活。
據(jù)知行講壇的行政主管萬婷介紹，從2013年以后，聽講座的年輕人越來越多了。
……
目前貴陽民間學(xué)習(xí)國學(xué)的人分為兩大類：一是孩子。他們的父母大多接觸過國學(xué)，具備一定經(jīng)濟(jì)條件和文化素養(yǎng)，能夠認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對孩子成長的作用，因此他們會(huì)送孩子到國學(xué)班或者讀經(jīng)班學(xué)習(xí)。另一類是成年人，這些人有著豐富的社會(huì)閱歷，善于思考，有一定的社會(huì)責(zé)任心，當(dāng)不再為生計(jì)犯愁的時(shí)候，他們更注重心靈的滋養(yǎng)，他們需要從文化傳統(tǒng)中，尋找自己的精神家園。
不管怎么說，國學(xué)熱體現(xiàn)的是一種中國傳統(tǒng)文化的回歸，是大勢所趨。人們越來越認(rèn)識(shí)到，只有對先賢創(chuàng)造并傳承下來的文明遺產(chǎn)，和中華文化精神抱有敬畏之心，才能在全球化的時(shí)代大潮中，不斷強(qiáng)化我們的民族認(rèn)同和文化自覺，重振民族精神，重建信念。
【編輯：黃先兵】
