妻子是循化撒拉族自治縣道幃藏族自治鄉(xiāng)夕春村人，我每年都要去一兩次夕春村。所以，我便親眼目睹了夕春村近年來的發(fā)展變化。
我第一次去夕春村到如今已時隔六年，夕春村每一年給我的感覺總是新鮮的。夕春全村56戶人家，皆為藏族，信仰藏傳佛教。也許是信仰的力量吧，夕春村人從來都是團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處！
每個地方都有獨(dú)特的地域文化，一個村莊也有自身的文化傳統(tǒng)和生活方式。這就是所謂的百里不同風(fēng)千里不同俗。夕春村既種莊稼也養(yǎng)牛羊，田地平坦肥沃，牧場水草豐腴，屬于典型的半農(nóng)辦牧。這里歷來是農(nóng)耕文明與游牧文明交匯融合的地方，兩種文明的共存是夕春村發(fā)展變化的根本原因。這種日出而作日落而息的生活方式在青藏高原已經(jīng)承襲了千百年。在外人眼里這種生存方式過于簡單機(jī)械，但是，獨(dú)特的生活方式造就著獨(dú)特的地域文化。夕春村人就在這種多元文化背景下代代相傳繁衍生息，過著簡單而樸實(shí)的日子。
走在社會主義康莊大道上，迎著改革開放的春風(fēng)，享受著少數(shù)民族優(yōu)惠政策，夕春村人永遠(yuǎn)是陽光心態(tài)，這也是循化人的陽光心態(tài)。這種積極向上的樂觀心態(tài)是來自優(yōu)美的自然環(huán)境和富裕的生活條件。他們的每一步前行，都是朝著中國夢而行。而這一切都離不開社會主義制度的優(yōu)越和惠民政策，更是離不開循化縣委縣政府、道偉鄉(xiāng)政府的英明決策和正確領(lǐng)導(dǎo)。
夕春村人的種植物有麥子、青稞、豆子、菜籽、胡麻、洋芋。田地是水田。因?yàn)橄硎艿搅藝覍呥h(yuǎn)山區(qū)農(nóng)牧民群眾的優(yōu)惠政策，夕春村每戶人家的田邊都修通了水渠，每年春耕時節(jié)，村里分批灌溉農(nóng)田，等到播種的時候，田地已經(jīng)澆灌得濕潤酥松。播撒種子后，種子就會滋潤在肥沃的土地里，生根發(fā)芽，茁壯生長。在一塊塊，一方方，形狀不一，錯落有致的田地里；綠油油的莊稼，在陽光的沐浴下，芬芳四溢。彰顯了夕春村的美好生活。夕春村人的田地畝數(shù)不多，平均一戶人家四五畝，一畝田地能生產(chǎn)上千斤糧食。
夕春村人家平均每戶有幾十只羊群和十幾頭牦牛，富裕人家甚至有幾十頭牦牛。牦牛是高原人的精神支柱，牦牛以其一切成就了高原族群的衣、食、住、行、運(yùn)、燒、耕，并深刻地影響了高原人民的精神性格。承載了雪域高原民族的悠長的歷史，是藏文化不可或缺的精神符號。夕春村人很有智慧，他們?nèi)募遥蚴橇呒，按照自家牛羊?shù)量的多少，分配給每戶人家，輪流放牧。這樣既節(jié)約時間，又責(zé)任到位，保證了按時放牧和收攏。
夕春村人也會外出務(wù)工。隨著國家城鄉(xiāng)一體化改革的不斷深入，農(nóng)牧民進(jìn)城務(wù)工已經(jīng)成了當(dāng)今社會的一大趨勢。這其實(shí)很好，對農(nóng)牧民群眾來說拓寬了生活渠道，改善了生活環(huán)境，享受了現(xiàn)代文明。夕春村人外出務(wù)工的人數(shù)比其他地方相對較少。他們外出務(wù)工大多是年輕人，年輕人們想闖一闖，看看外面的世界。這些年輕人，勤勞勇敢，能吃苦能干事。他們有些去大城市打工幾個月，有些去挖蟲草一兩月。每年回家都會掙來不少的票子，這對本來經(jīng)濟(jì)來源多渠道的夕春村更是拓寬了生活路子。
夕春村在每年春節(jié)的初三至初五，在村里舉行文藝演出。演出的節(jié)目有獅王大賽，唱歌跳舞，籃球比賽等。每年這個時候，全村人聚集在村中央的籃球場，觀看豐富多彩的文藝節(jié)目，這些節(jié)目都是村里人自己編造，很有鄉(xiāng)土文化的氣息。兇猛威武的獅子，有著和諧節(jié)奏的舞步，有著歡樂喜悅的神氣；男男女女著裝藏服，一個個在舞臺上嗓音嘹亮舞姿優(yōu)美；籃球場上的比賽更是激烈角逐，動作熟練。一個個文藝節(jié)目，一場場籃球比賽，給觀眾獻(xiàn)上一頓娛樂大餐。
正月初七，夕春村要舉行一次驅(qū)除妖魔活動。這天，和尚們用糌粑捏造成兩個貌似人的一男一女，縫制衣服，畫眼點(diǎn)睛。然后全村的男男女女老老少少，每個人在一根尺余長的棍子上用黑色的筆跡點(diǎn)滿自己當(dāng)年的歲數(shù)，然后這些點(diǎn)滿黑色小點(diǎn)的木棍給兩個捏造人修建一座房子。再然后幾個青壯年人將其抬到村子外面扔掉。表示這一年村里的一些不干凈的東西徹底驅(qū)除村子，讓村里人平平安安健健康康地生活。
6月15日-17日是夕春村六月祭祀會。這個時節(jié)，夕春村周邊，莊稼碧綠，草木青青，正是春光燦爛美不勝收。在這樣風(fēng)情萬種的季節(jié)里，夕春村要舉行一次祭祀活動。六月十五日，男人們在自己家的樹林里砍掉一棵松樹或是白楊樹，要用藝術(shù)的手段，將樹干做成經(jīng)幡旗幟，經(jīng)幡旗幟上雕刻一些宗教圖畫，纏繞彩色哈達(dá)。男人們騎著馬背著經(jīng)幡旗幟去插在夕春村的神山拉則上，將拉則裝飾得更加雄偉壯觀。插完經(jīng)幡旗幟后，在拉則前面的祭壇上煨桑念經(jīng)，放飛風(fēng)馬，祈禱此年風(fēng)調(diào)雨順扎西德勒。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，經(jīng)幡旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)，祭祀壇上桑煙繚繞，蒼穹之下風(fēng)馬飄飄，好似一幅優(yōu)美的圖景。6月16日、17日，全村人聚集在村附近的草灘上，唱酒曲，彈吉他，跳鍋莊舞，且歌且舞，甚是快樂。夕春村人的臉上洋溢著幸福的笑容，這些笑容更是循化人對美好生活的微笑。
這六年來，我每年去夕春村的時候，每次都給我不一樣的感覺，這些感覺來自很多方面。比如：村里人家的房子在不斷新建，村里巷道中的牛羊在不斷繁殖，村里穿梭的汽車在不斷增多，村里道路不斷修建完善，村里人臉上的笑容更加燦爛，腰包更加鼓鼓。這一切看似平常的現(xiàn)象，其實(shí)正是夕春村正在發(fā)展變化的體現(xiàn)。從一個夕春村的發(fā)展變化中可以看出循化的發(fā)展，更能體現(xiàn)中國夢的早日實(shí)現(xiàn)。
說實(shí)話，夕春村的自然景觀、人文景觀、歷史傳統(tǒng)、村里風(fēng)貌，不能用寥寥數(shù)筆所能詮釋和說明。我寫的上述內(nèi)容，只不過是夕春村眾多民風(fēng)民俗和夕春村發(fā)展變化中擷取的一小部分。要想知道夕春村更多情況，必須親自到循化縣道幃鄉(xiāng)去看看。
【編輯：黃先兵】
