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初心
信息來源:本站發(fā)布    作者:君子如玉    閱讀次數(shù):8417    發(fā)布時(shí)間:2025-06-10

青蔥歲月里

溫厚的師長曾問

當(dāng)我執(zhí)著攀向山巔

是為把更遼闊的天地

收進(jìn)瞳孔里

還是將攀登的姿態(tài)

站成一幀他人眼中的風(fēng)景

那時(shí)的我站在風(fēng)里

衣袂翻卷如旗

聲震林梢答他

我要追上云的盡頭

欣賞那有朝霞的黎明

可腳步終究沾了塵

山霧漫上來時(shí)

我被沿途的繁花綴滿睫毛

看山底的仰望漫成星河

竟忘了山風(fēng)的走向

懸在云絮編織的幻夢里

把誓言疊成了紙船

任山風(fēng)卷進(jìn)虛無的云層

直到某一天

踩碎的云絮突然漏成深淵

我在荊棘里掙出半條命

指縫滲著血時(shí)

忽然觸到了胸口的溫度

那是當(dāng)年咬著筆桿

在課本扉頁寫下的誓言

墨跡未干的遠(yuǎn)方

我撕下半幅染血的衣袖

系緊磨破的登山鞋

與山腰所有浮華的回聲告別

以足尖叩響大地的刻度

一寸寸量向

與少年夢想的距離

 

賞析:在攀登與墜落中,打撈生命的原光

《初心》以“攀登”為核心隱喻,串聯(lián)起“追尋—迷失—覺醒”的精神成長軌跡,將抽象的“初心”具象為一場與自我對話的生命之旅。詩中既有青春的熱血撞進(jìn)現(xiàn)實(shí)的迷茫,也有墜落深淵后的疼痛覺醒,最終在“叩響大地刻度”的踏實(shí)中,完成了對初心的深情重訪。

一、設(shè)問開篇:初心的兩種可能

詩的起點(diǎn)是一組充滿張力的設(shè)問:“當(dāng)我執(zhí)著攀向山巔/是為把更遼闊的天地/收進(jìn)瞳孔里/還是將攀登的姿態(tài)/站成一幀他人眼中的風(fēng)景”。師長的提問看似尋常,實(shí)則點(diǎn)破了“初心”的雙重性——它既可能是對理想純粹的向往(“收進(jìn)瞳孔的天地”),也可能摻雜著對外部認(rèn)可的渴望(“他人眼中的風(fēng)景”)。這種設(shè)問不僅奠定了全詩的思辨基調(diào),更暗示了后文“迷失”的根源:當(dāng)動(dòng)機(jī)混雜時(shí),腳步便容易偏離原點(diǎn)。

少年時(shí)的回答是熾烈的:“衣袂翻卷如旗/聲震林梢答他/我要追上云的盡頭/欣賞那有朝霞的黎明”。這里的“旗”“林梢”“云的盡頭”“朝霞”構(gòu)成一組明亮的意象群,將初心具象為一種奔赴遠(yuǎn)方的純粹沖動(dòng)——它無關(guān)他人的目光,只關(guān)乎對未知的渴望與對美的追尋。此時(shí)的“山巔”是精神的制高點(diǎn),“黎明”是未被世俗浸染的理想原鄉(xiāng)。

二、迷途之困:當(dāng)風(fēng)景成為枷鎖

然而,“腳步終究沾了塵”。山霧漫來時(shí),詩人被“沿途的繁花綴滿睫毛”——“繁花”本是山間的自然之美,此時(shí)卻成了遮蔽視線的迷障;“山底的仰望漫成星河”,他人的注視從“風(fēng)景”異化為“星河”,將攀登者的價(jià)值錨定在外部的評價(jià)體系中。更危險(xiǎn)的是“忘了山風(fēng)的走向”:山風(fēng)本是自然的指引,此刻卻被“云絮編織的幻夢”取代,誓言被“疊成紙船”,在虛無的風(fēng)里“卷進(jìn)虛無的云層”。

這段“迷途”的描寫極具層次感:從“綴滿睫毛”的感官沉溺,到“漫成星河”的價(jià)值錯(cuò)位,再到“疊成紙船”的精神空心化,層層遞進(jìn)地展現(xiàn)了初心如何被外界的誘惑與自我的虛榮消解!皯以谠菩趵铩钡臓顟B(tài),恰是現(xiàn)代人精神困境的隱喻——我們追逐著“看起來很美”的目標(biāo),卻在追逐中弄丟了出發(fā)時(shí)的自己。

三、墜落與覺醒:疼痛是最好的清醒劑

真正的覺醒往往來自疼痛。“踩碎的云絮突然漏成深淵”“在荊棘里掙出半條命”“指縫滲著血”——這些帶著痛感的細(xì)節(jié),將抽象的“迷失”轉(zhuǎn)化為具體的生存體驗(yàn)。當(dāng)身體被荊棘刺痛,當(dāng)生命接近絕境,胸口的“溫度”突然蘇醒:“那是當(dāng)年咬著筆桿/在課本扉頁寫下的誓言/墨跡未干的遠(yuǎn)方”。

“課本扉頁”的細(xì)節(jié)極富生活質(zhì)感,它讓“誓言”從抽象的口號落地為具體的青春記憶——那時(shí)的我們或許笨拙,卻因純粹而真摯。“墨跡未干”四字尤為動(dòng)人,它暗示初心從未真正消失,只是被歲月的塵埃暫時(shí)覆蓋;而疼痛,正是拂去塵埃的手。

四、重出發(fā):以踏實(shí)丈量理想的距離

覺醒后的行動(dòng),拒絕了大張旗鼓的宣言,而是落在具體的細(xì)節(jié)里:“撕下半幅染血的衣袖/系緊磨破的登山鞋”“與山腰所有浮華的回聲告別”!八阂滦洹薄跋敌边@些日常化的動(dòng)作,消解了“重拾初心”的儀式感,卻讓決心更顯真實(shí)——它不是對過去的否定,而是帶著傷痕繼續(xù)前行;不是與世界割裂,而是拒絕被浮華的聲音定義。

最終,“以足尖叩響大地的刻度/一寸寸量向/與少年夢想的距離”,將“回歸初心”轉(zhuǎn)化為一種樸素的堅(jiān)持。“叩響大地”是對現(xiàn)實(shí)的尊重,“一寸寸量”是對過程的敬畏——初心從未在高不可攀的山巔,而在每一步踏實(shí)的行走里;所謂“重逢”,不過是帶著最初的真誠,重新走向它。

結(jié)語:初心的本質(zhì)是“未完成”

《初心》最動(dòng)人的地方,在于它沒有將“初心”美化為一成不變的圣物,而是呈現(xiàn)了它的脆弱與堅(jiān)韌:它會(huì)因誘惑而迷失,卻也會(huì)因疼痛而蘇醒;它不在遠(yuǎn)方的終點(diǎn),而在每一步“量向它”的過程中。詩中的“攀登”從未結(jié)束,因?yàn)椤吧倌陦粝氲木嚯x”永遠(yuǎn)需要用新的腳步去丈量——這或許就是初心最本真的模樣:它不是某個(gè)具體的目標(biāo),而是一種“永遠(yuǎn)朝向理想”的生命姿態(tài)。

 

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