◎西江月·壁虎

斷尾原非怯懦，重生自是英豪。

舊軀蛻去獲新袍，總把機緣再造。

痛里藏真境界，殘中見妙章條。

不留把柄與塵囂，方顯生存大道。

賞析：

《西江月·壁虎》以壁虎斷尾重生的生物特性為切入點，賦予其深刻的生命哲思與處世智慧，堪稱詠物詞中“以小見大”的典范。以下從多重維度賞析：

一、生物特性的詩意轉(zhuǎn)化

上闋以“斷尾”“重生”為核心意象，顛覆傳統(tǒng)偏見：

“斷尾原非怯懦，重生自是英豪”：以否定句破題，將壁虎的求生本能升華為勇毅抉擇。斷尾非怯，反顯“壯士斷腕”的果敢；重生非易，卻成“向死而生”的豪情。生物特性被賦予英雄敘事，暗合《周易》“窮則變，變則通”的變革精神。

“舊軀蛻去獲新袍”：以“新袍”喻再生之軀，既寫蛻皮重生的自然現(xiàn)象，又暗藏“茍日新，日日新”的儒家自新之道。一“獲”字，將被動求生轉(zhuǎn)為主動求變，凸顯生命主體的能動性。

二、生存哲學(xué)的文學(xué)表達

下闋以壁虎的生存策略為引，揭示深刻的處世哲學(xué)：

“痛里藏真境界，殘中見妙章條”：

“痛”與“殘”本是生存之困，卻被解構(gòu)為修行契機�！安卣婢辰纭卑岛戏鸺摇盁⿶兰雌刑帷钡挠X悟觀，“妙章條”則化用《莊子》“庖丁解牛”之典——以殘缺之形演繹生命至道，形成辯證之美。

“不留把柄與塵囂”：

既寫壁虎斷尾不留痕跡的生存智慧，又隱喻道家“和光同塵”的處世哲學(xué)。所謂“把柄”，既可指生物弱點，亦可指人性執(zhí)念；而“塵囂”既是現(xiàn)實紛擾，又是妄念之源。此句以壁虎之形，言“無執(zhí)故無失”之理。

“方顯生存大道”：

結(jié)句點題，將壁虎的生存策略升華為“大道至簡”的生命哲學(xué)，與《老子》“道法自然”遙相呼應(yīng)。所謂“大道”，既是自然法則，亦是人間至理。

三、文化符號的深層解碼

壁虎在中國文化中具有多重象征：

重生隱喻：與“鳳凰涅槃”“蛇蛻新生”等意象同構(gòu)，成為“絕處逢生”的文化符號。詞中“機緣再造”正是對這一原型的現(xiàn)代化用。

低調(diào)智慧：壁虎晝伏夜出、斷尾隱跡的特性，暗合傳統(tǒng)“藏拙守靜”“以退為進”的生存智慧，與《菜根譚》“棲守道德者，寂寞一時”形成互文。

警示象征：民間有“守宮（壁虎）辟邪”之說，詞中“不留把柄”亦暗含對世人的警醒——唯有舍棄執(zhí)念，方能免于困厄。

四、藝術(shù)手法的精妙運用

1.擬人化重構(gòu)：

賦予壁虎“英豪”“自守”等人格特質(zhì)，使其超越生物屬性，成為生命強者的精神圖騰。

2.矛盾修辭：

“殘中見妙”“痛里藏真”等句，以悖論式表達揭示深層哲理，與禪宗“不破不立”的公案思維異曲同工。

3.雙關(guān)隱喻：

“機緣再造”既指斷尾再生的自然現(xiàn)象，亦喻人生逆境中的轉(zhuǎn)機；“生存大道”既言生物法則，更指處世真諦。

結(jié)語：生命的詩學(xué)與哲學(xué)的狂歡

此詞之妙，在于將壁虎的生存本能轉(zhuǎn)化為一曲生命贊歌：

科學(xué)之真：精準(zhǔn)捕捉壁虎斷尾、蛻皮等生物特征。

文學(xué)之美：以詩意語言重構(gòu)自然現(xiàn)象，賦予其英雄敘事。

哲學(xué)之思：借微觀生命現(xiàn)象叩問宏觀生存之道，實現(xiàn)“一物一世界”的審美超越。

全詞如一幅哲理漫畫，于方寸間見天地，在斷尾處悟重生，恰如壁虎本身——雖棲身墻角縫隙，卻能攀援而上，窺見蒼穹。