【作者簡介】

王利莎，貴州貴陽人，1956 年生，本人酷愛讀書、熱愛寫作，從學(xué)生時代至今不曾間斷過對文字的愛好。系貴州省職工作家協(xié)會會員，擔(dān)任中國作家協(xié)會文學(xué)志愿服務(wù)示范性重點扶持項目——貴州書漾讀書會閱讀推廣大使。

著有 10 萬字長篇記事散文《共渡慈航》。退休后到遵義海龍屯采風(fēng)，于 2013年在《藝文四季》雜志上連續(xù)發(fā)表三篇散文《傳說中的海龍囤(一)——叩訪海龍囤》《傳說中的海龍囤(二)——龍與水的傳說》《傳說中的海龍囤(三)——飛龍關(guān)殘垣上的兩只羊》;2021年，參與余未人老師主編的苗族古歌《亞魯王》《米花歌》的田野采集、翻譯和編輯;2022年，在美篇 app 發(fā)布散文 8 篇，其中 3 篇獲精品推薦;2024年，在動靜新聞-動靜薦書欄目，發(fā)表書評《<橫斷浪途>:一場跨越自己的旅行》。

【代表作品】

《橫斷浪途》: 一場跨越自己的旅行

那座山，不會為你而變得不同。只有你，因這座山而成了一個不一樣的人。讀七堇年的《橫斷浪途》，雪域高原的旅程亦在我心里發(fā)生，并與那些山川湖海及與之一樣壯麗的另一層精神風(fēng)景共情為煙霞之侶，跟隨她的出發(fā)和思考，用這些雙層風(fēng)景澆灌堅硬板結(jié)的日常生活。

從七堇年19歲出版的第一部小說《大地之燈》開始，我便被她筆下每一個自由、純粹、內(nèi)心孤獨卻豐盈的人物感動。三年前，讀完《晚風(fēng)枕酒》，就期盼再讀她的新作。梭羅有瓦爾登湖，李娟有阿勒泰，這一次，七堇年在她的家鄉(xiāng)東緣的橫斷山脈地區(qū)，用三年時間，從華西雨屏以東到橫斷山脈以西，走向群山，走向自己的內(nèi)心。正如本書獲2023年度刀鋒圖書獎的理由：“在中國蕞神秘地質(zhì)帶，觸摸風(fēng)景、文化、觀念的斷層。在天地遼闊中，抵達(dá)生命的和解，走到人生深處�！�

旅途的考驗，是某種終極考驗。人性深處是有強烈確定性偏好的，然而長途旅行，就像另一種飛行——是縱身躍入所有的不確定性。

在貢嘎山，強勁的風(fēng)勢吹得滿臉結(jié)冰，陡峭的山脊鋪上厚雪幾乎直貼胸口，大霧濃如一鍋奶湯，只有邁步、呼吸，更糟的是高反，腸胃絞痛，惡心嘔吐。這些艱難，在登山途中只能獨自忍耐。生活中也有很多無法分擔(dān)的重負(fù)：病痛首當(dāng)其沖，愛恨或許也是，唯有自渡。旅行，就是一種切膚的在場。

在被稱為“橫斷之心”的格聶山脈，寒風(fēng)呼嘯，碎石遍地，汽車盤上去，盤下來，突破了大山的阻隔，卻遇到疫情隔離的阻斷，原路返回，荒野中又突發(fā)絕望的爆胎，沒有信號，沒有馬匹，求助語言不通。有備胎，有千斤頂，有工具包，有說明書，也見過怎樣換輪胎，但，感覺做對了，又感覺不到千斤頂承了力。

在去往然烏湖途中，灰蒙蒙的大雪中遭遇業(yè)拉山長達(dá)九小時的大堵車。那場擁堵里，七堇年的時間暫停在了史詩般的雪原上，停在肖斯塔科維奇的行板里，停在雪人的微笑里，停在時間凝凍而成的塔中。當(dāng)漫長如牢獄般的堵車突然泄洪之后，解脫感卻并沒有到來，相反竟是一種依依不舍。

旅行不是為了窮盡天涯，而是為了窮盡自我。路途上的種種劫難讓思考與風(fēng)景重疊，七堇年見證了自然的偉大，亦深刻感受到人類的渺小和短暫，對“不確定性”的敬畏之心，喚起她一次次更深入，更有彈性，更有力的出發(fā)。

當(dāng)親眼見證了磕長頭的朝圣者在馬路上三步一叩，七堇年開始思考“寄托”這個詞。人是掛在自己編織的意義上的動物，有人寄托信仰，有人寄托兒女、事業(yè)、理想。

在德格印經(jīng)院看見專心致志修補雕板的長者，肅空無瀾，莊重、寧靜、心無旁騖，人原本可以這樣活完一生。

在噶陀寺佛學(xué)院，與少年僧人白馬多吉的問答：

“接下來你想做什么呢？”

“什么做什么？”白馬多吉困惑道。

“畢業(yè)后你去哪里？”

“不知道。”

“是會去其他寺廟嗎，還是會繼續(xù)留下來深造？”

“不知道�！�

“會去印度什么的嗎？

“不知道。”

“有很多僧人都會去印度什么的地方繼續(xù)深造，你不想去嗎？”

“我不知道啊。”

白馬多吉真誠地用一連串的“不知道”為七堇年帶來了瞬間的證悟：透過那小小一塊淺藍(lán)色的田字窗欞，僅僅能看見雪山和月亮，看見生活的另一種可能。

而山外面的世界是一個多么根深蒂固的人為建構(gòu)。上什么幼兒園，上什么高中，考什么大學(xué)，實習(xí)機會，行業(yè)前景都是有標(biāo)準(zhǔn)軌道的，另外，結(jié)婚，生子都跟上了嗎。我們的選擇仿佛多了千千萬萬，但又似乎毫無選擇。

如果白馬多吉降生在山外面的世界，他多半不會回答“不知道”，他會被迫知道下一步該做什么，但我無法想象一個清晰說出“我畢業(yè)后要去什么寺廟爭取做到什么”的白馬多吉。

在石經(jīng)城，七堇年看見本地藏族人穿戴鄭重，一圈一圈圍著石經(jīng)城轉(zhuǎn)經(jīng)，來這里生活的人們，就是為了靠近這座石經(jīng)城而已。而在山外：那里繁華又殘酷，在那里，你擁有什么，你便是什么。你是你所擁有的。而在松格瑪尼石經(jīng)城，看見了一無所有，看見自在、遙遠(yuǎn)，看見對無常的無所謂與無畏。你不是你擁有的，你就是你。

在藏北高原上，牧羊人——海邊的卡夫卡，和他的牧羊犬、他的羊群，他們都那么冷，那么靜。若無信仰，怎能容忍那么龐大的、空白的空間。這片鋅白或許就是他的信仰之海，如何生活這種問題對他而言不存在，他就是一個天賦型選手，生來就會。他與羊、狗、牛、海子、細(xì)雪之間，有一種偉大而自由的愛。

還有土敦、丁真、李八斤，他們都人過中年，但笑容與身體始終有種清澈的少年感，那么潔凈，那么簡單。他們活著。只是活著。沒有人糾結(jié)此生枉然，或擔(dān)心一事無成�？粗麄兊纳碛�，七堇年有了某種宏大而寬容的頓悟，溶解了內(nèi)心淤塞已久的塵垢——生活的孤獨，平靜的絕望，無意義感，內(nèi)卷或互耗——如此種種后現(xiàn)代精神困境。一山之隔，好像就有許多個完全不同的世界。

旅行，是對生命經(jīng)驗邊界的突圍和探索：因為出發(fā)，獲得嶄新的回歸。

在橫斷山脈，七堇年看到生物多樣性是這顆星球的本質(zhì)，在這個相互依賴的生態(tài)里，人類只是其中一部分。

在高海拔地區(qū)，天地曠闊，高山靜靜站在大地盡頭，站在文明與歷史之外，負(fù)雪，攬云，御風(fēng)，望人間。

鑲嵌在山谷中的心形海子，那么小，那么亮。青山的，深藍(lán)色的心�？瓷先ナ侨祟惒荒艿诌_(dá)的一顆心。

來古冰川附近的德姆拉山口，大雪及膝，茫茫雪原，那么明亮、潔凈的世界，沒有人類沾染過，這宇宙角落只有粒子，沒有歷史。

一只雪豹正在高山狩獵，一群金絲猴在森林中嬉戲，一朵綠絨蒿在荒漠中搖曳。

如今當(dāng)我們說世界，往往僅指人間，城市。但宇宙何止于此？宇宙遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止城市。人類只是自然巨大畫布上小小的一筆，我們，終將成為古人。

在建于1270年的古老寺廟日庫寺，法樂豐沛、飽滿、轟鳴，一場聲音的海嘯，拔地而起。白海螺的微弱聲音在轟鳴中被完全淹沒。億萬年前，人間也不過是一片海底。

《橫斷浪途》關(guān)于自然和心靈的故事如此與眾不同，在沒有天花板的地方，學(xué)習(xí)如何對他人保持善意，對自然表達(dá)尊重和感激。大自然不僅治愈我們，更是一場見山見海見自己的領(lǐng)悟。