民族村是苗族村，在村里獨(dú)臂成了少數(shù)民族，因?yàn)榫退粋(gè)是漢人。民族村由于交通閉塞，歷來(lái)與漢族交往很少，加之生產(chǎn)、生活方式、語(yǔ)言和習(xí)俗與漢人不同，新中國(guó)成立前在漢族人眼里是“南蠻”。民族村村民呢，有苦難言，“掉到井里打撲騰，死不死活不活”。 新中國(guó)成立后，人民政府雖然重視民族村發(fā)展，但是，在民族村人的心目中，民族村仍然是“玻璃缸里的金魚(yú)，前途光明，沒(méi)有出路。”民族村人對(duì)民族村的發(fā)展焦頭爛額。
黔北苗族，根據(jù)苗族簡(jiǎn)史記載，很早以前，在我國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江中下游地區(qū)就居住著許多原始人群，苗族先民就是其中一部分。
苗族先民經(jīng)過(guò)世世代代繁衍生息，距今五千年前逐漸形成部落聯(lián)盟，稱“九黎”，以蚩尤為首領(lǐng)。《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》注中說(shuō)：“九黎、蚩尤之徒也”，后來(lái)發(fā)展成強(qiáng)大部落。
與此同時(shí)，以黃帝為首的另一部落聯(lián)盟，也興起于黃河上游姬水一帶并向黃河下游發(fā)展。其間與九黎發(fā)生沖突。最后黃帝在涿鹿（今河北涿鹿縣）將九黎打敗。
九黎戰(zhàn)敗后，其勢(shì)大衰，只好據(jù)守于長(zhǎng)江中下游一帶，到堯、舜、禹時(shí)期形成新的部落，就是史書(shū)上說(shuō)的“三苗”。“三苗”是說(shuō)苗民中有三名首領(lǐng)，三人各帶有一支部落，艱辛勞動(dòng)，獲取生存，于是圖騰變成鳥(niǎo)圖騰，有翼能飛。
三苗是中國(guó)歷史上一個(gè)很古老的名稱。按《尚書(shū)》、《史記》和其他先秦典籍記載，這名稱出現(xiàn)距今已有四千年左右。
根據(jù)考古，結(jié)合史書(shū)，依據(jù)苗族的傳統(tǒng)習(xí)俗推理，苗族人距今五千年前就是人類中的一員，是中華民族的組成部分。
“苗”這個(gè)族稱是經(jīng)過(guò)一定歷史時(shí)期演變而來(lái)的，不同時(shí)期對(duì)“苗”有不同認(rèn)識(shí)，從不同的文字記錄中，對(duì)苗的稱謂也有不同。堯、舜時(shí)把趕往南方的苗族稱為“南蠻”。
唐宋以后，苗族隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的繁盛，在祖國(guó)南方，再度顯示出自己的重要影響，引起了唐、宋、元、明、清歷代王朝的注目，各代中央王朝與苗族交往日漸頻繁，對(duì)苗族的認(rèn)識(shí)有所加深，于是“苗”從若干少數(shù)民族混稱的“蠻”中脫離出來(lái)，作為一個(gè)民族而得到重視。
據(jù)《苗族簡(jiǎn)史》記載，三苗時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和政治迫害，一度曾大幅度、遠(yuǎn)距離、長(zhǎng)時(shí)期遷徙，后來(lái)陸續(xù)南下四川、云南、貴州。他們扶老攜幼逃入人煙稀少的地區(qū)居住。
民族村苗族同胞祖先何時(shí)來(lái)到這里，無(wú)從查考，因?yàn)樗麄儾蛔R(shí)字，沒(méi)有文字記載，只是背著“南蠻”的稱謂，獨(dú)自生活在大山里，名族村因此而得名。
民族村地形準(zhǔn)確地說(shuō)，是在川黔交界的兄弟山。兄弟山像四個(gè)弟兄相互擁抱而得名。為什么取名叫兄弟山呢，因?yàn)檫@兒有東、南、西、北四座大山，這四座大山像四個(gè)兄弟相依在一起，四座山頂像四個(gè)人頭，四山之間凹陷處酷似手臂相抱，相連相親。四座山腰有三層臺(tái)階，分上、中、下三壩。上壩、中壩呈胸脯形。下壩呈鍋底形。整個(gè)地形猶如四兄弟?chē)阱伹，天鵝湖似鍋中之水，酷似鍋中正煮著一鍋稀飯。
民族村是天下大亂，我地?zé)o憂；天下大旱，我地有收。因?yàn)檫@方圓二百平方公里的大山里，漢人很少問(wèn)津，村民也極少外出，獨(dú)自男耕女織，養(yǎng)牛耕田，喂豬過(guò)年。四山之間有四道寨門(mén)用石墻砌成，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。如遇亂世，誰(shuí)要入侵民族村，民族村村民可以利用寨門(mén)關(guān)門(mén)打狗。
民族村屬亞熱帶大山氣候，雨量充沛，森林茂密，濕度大，四山飛懸瀑布可以引水灌溉稻田，無(wú)憂大旱。但是由于土地脊薄，種子不良，方法原始，近似乎刀耕火種，廣種薄收。
民族村由于村民居住分散，各人吃飯各人飽，各家做事各家了，無(wú)德高望眾之人，群龍無(wú)首。自從獨(dú)臂在碼頭上出手相救陶三，收村旺為干兒子以后，又因?yàn)樗谐銎娴尼t(yī)術(shù)，為人慷慨善良，成了村里唯一威信最高的人？梢哉f(shuō)，他說(shuō)啥，大家聽(tīng)啥，他要做啥，大家依啥，原因是他見(jiàn)多識(shí)廣，善與人交，從而敬之。當(dāng)然亦免不了“十五人分兩組討論，七嘴八舌亂議論”。
獨(dú)臂要在碼頭上修醫(yī)院、建學(xué)校、修馬路的事傳開(kāi)后，大家議論起來(lái)。
有的說(shuō)，醫(yī)院可以修，學(xué)？梢赞k，公路沒(méi)必要修，就是把馬路修通了，也是“蒼蠅呆在玻璃窗上，看得見(jiàn)光明，出路不大。”
有人說(shuō)，該先修公路，一通百通。
還有人說(shuō)，獨(dú)臂叫大家咋干就咋干，依他的不會(huì)有錯(cuò)。
農(nóng)業(yè)大躍進(jìn)時(shí)期，鄉(xiāng)村稱謂發(fā)生了變化，村改為了生產(chǎn)大隊(duì)，組改成了生產(chǎn)小隊(duì)。 民族生產(chǎn)大隊(duì)為了統(tǒng)一群眾意見(jiàn)，決定先開(kāi)干部會(huì)，后開(kāi)群眾會(huì)，用民主集中制的方法統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。
一天晚上，村旺召集大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)干部開(kāi)會(huì)，專題討論研究民族村如何發(fā)展問(wèn)題。村旺特別邀請(qǐng)了獨(dú)臂和高英參加會(huì)議，目的是想請(qǐng)他們提建議意見(jiàn)。會(huì)議在村委會(huì)會(huì)議室舉行，村委會(huì)會(huì)議室離村旺家大約100米。
村旺說(shuō)，同志們，今天晚上四個(gè)小隊(duì)長(zhǎng)，兩個(gè)大隊(duì)委員都來(lái)了，準(zhǔn)備開(kāi)個(gè)干部會(huì)，也叫諸葛亮?xí)。今晚特地邀?qǐng)了兩個(gè)人參加會(huì)議，一位是我干爹，一位是高英。原因嘛，干爹是我們?cè)褡宕宕迕裎瘑T會(huì)的高級(jí)參謀長(zhǎng)。參謀長(zhǎng)就是作戰(zhàn)時(shí)作規(guī)劃部署的人，比如戰(zhàn)斗怎么打，兵力怎么布置，全由參謀長(zhǎng)拿主意，定方案，戰(zhàn)斗能不能打勝全在于他的謀劃。另外，解放了，男女平等，高村長(zhǎng)女兒高英作為婦女代表參加這個(gè)會(huì)，請(qǐng)她對(duì)婦女工作提出意見(jiàn)。村旺說(shuō)話間，大家你望望我，我望望你，發(fā)現(xiàn)高英沒(méi)在。心想，既然要請(qǐng)高英來(lái)開(kāi)會(huì)，為什么還沒(méi)來(lái)呢？村旺會(huì)意大家的眼神，他補(bǔ)充著說(shuō)，高英一會(huì)就來(lái)，不等了，我們先開(kāi)會(huì)。
村旺直入話題，他說(shuō)，現(xiàn)在行政稱呼改了，高級(jí)社已改稱人民公社，民族村改叫民族大隊(duì)，管理范圍不變。什么叫公社？“公社”最早產(chǎn)生于原始社會(huì)，是人們共同生產(chǎn)、共同消費(fèi)的一種結(jié)合形式。比如氏族公社，就是一個(gè)氏族的人集中居住，最早是母系氏族同居一起，一大家子人集中生活，集中勞動(dòng)，不分你我。“人民公社”說(shuō)的是人民群眾集中生活，搞大食堂，有條件的還要集中居住，打鑼出工，敲鐘吃飯，這叫人多力量大，敢叫日月?lián)Q新天。國(guó)家這樣做的目的是要想搞工業(yè)大發(fā)展，農(nóng)業(yè)“大躍進(jìn)”，使工業(yè)、農(nóng)業(yè)翻番，提前實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
最近公社社長(zhǎng)說(shuō)，鑒于民族大隊(duì)住戶太分散，不方便集中勞動(dòng)、集中吃飯，對(duì)民族大隊(duì)不作硬性要求，火燒門(mén)前紙，大的做生意，小的撿狗屎，隨你們的便。但是勞動(dòng)力可以集中調(diào)配，實(shí)行村民自治，不管怎么說(shuō)必須要干兩件大事才行，你們的事由你們自己決定，等你們把事情確定了，我們?cè)倏紤]如何支持你們。
今天晚上我叫大家來(lái)，就是要和大家一起商量干哪兩件大事，既然全國(guó)都在搞“大躍進(jìn)”，我們村不能不躍進(jìn)，但如何躍進(jìn)又要切合實(shí)際才行，目的嘛，就是商議解決這個(gè)問(wèn)題的辦法。
民族村開(kāi)會(huì)，村旺歷來(lái)主張民主，尊重群眾意見(jiàn)，會(huì)議氣氛十分和諧。
沈錢(qián)是小隊(duì)長(zhǎng)，他首先發(fā)言，說(shuō)，我們民族大隊(duì)，按神醫(yī)說(shuō)的應(yīng)該先修通路，打通交通瓶頸。咱們出山幾十里，進(jìn)山幾十里，實(shí)在太不方便了。比如，我們的木材運(yùn)不出去，爛在山里好可惜。—(dú)臂神醫(yī)說(shuō)，我們猶如井中的青蛙，看不見(jiàn)外面的天地，“坎井之蛙”這句話我還是第一次聽(tīng)說(shuō)。沈錢(qián)說(shuō)完，朝著獨(dú)臂笑。
陶三接著說(shuō)，我贊成先修馬路（通馬車(chē)的路）再修公路，先通“機(jī)公車(chē)”，再通汽車(chē)。如果路通了我就要做生意，買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出。這些年我都在外面混，了解了一些市場(chǎng)行情，其實(shí)我們村有很多值錢(qián)的東西，比如筒筒筍、石斛，在外面值錢(qián)得很，而在我們這里，遍地都是，民族村人守著金山過(guò)窮日子一點(diǎn)不假。
村旺對(duì)陶三的發(fā)言很感興趣，說(shuō)，陶三，人們說(shuō)你是“猴三”，一點(diǎn)不假，你不但是人精，還是“錢(qián)精”。我贊成你的想法，要得富，先修路；修了路，開(kāi)店鋪。用干爹的話來(lái)說(shuō)，有健康的身體肯定重要，它是前提，但是在健康的基礎(chǔ)上如何生存得好更重要，要生存得好就要有錢(qián)，有錢(qián)男子漢，無(wú)錢(qián)漢子難。
村旺接著說(shuō)，我覺(jué)得我們苗族要與漢人同步發(fā)展才對(duì)。我在這里順便多說(shuō)一句，前段時(shí)間，有人說(shuō)獨(dú)臂在“漢化”我們。我覺(jué)得“漢化”沒(méi)有什么不好，我們自身就比漢人發(fā)展得慢，學(xué)他們沒(méi)有什么不對(duì)？世上不管黃貓黑貓，咬耗子就是好貓。錢(qián)是貨幣，是物質(zhì)擁有的標(biāo)志，它不屬于哪一族人，不屬于哪一個(gè)人。土能生白玉，地內(nèi)出黃金，我敢相信民族村的土地同樣會(huì)生白玉出黃金。
村旺說(shuō)到這里，停了一下，他看了看獨(dú)臂，又繼續(xù)說(shuō)，我有這樣四點(diǎn)打算，先把它說(shuō)出來(lái)供大家討論，最后以大家討論決定的意見(jiàn)為準(zhǔn)，特別是要請(qǐng)干爹把關(guān)。既然是諸葛亮?xí)，就?qǐng)諸葛亮出招。
一是走出去。我打算先派大小隊(duì)干部出去學(xué)習(xí)外大隊(duì)生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)開(kāi)眼界。然后再派一些精明的社員去學(xué)習(xí)一些專業(yè)技術(shù)，為今后發(fā)展打下人才基礎(chǔ)。比如學(xué)泥水匠、燒瓦匠、木工、磚工，特別是要學(xué)會(huì)做生意？纯次覀冇行┦裁礀|西值錢(qián)的可以賣(mài)得出去，什么東西可以買(mǎi)得進(jìn)來(lái)。再比如，農(nóng)業(yè)上要學(xué)別人的良種良法，學(xué)會(huì)科學(xué)種田。
二是修公路。陶三說(shuō)贊成先修馬路，再修公路，這個(gè)意見(jiàn)我看大家可以考慮。先把馬車(chē)、雞公車(chē)通了方便運(yùn)材料，是件好事？傊，“大躍進(jìn)”就是“說(shuō)一千，道一萬(wàn)，兩橫一豎就是干。”關(guān)于公路設(shè)計(jì)，公社已經(jīng)與縣交通局聯(lián)系上了，相關(guān)部門(mén)很快就會(huì)派人下來(lái)搞測(cè)繪。民族村只有路通、財(cái)源才會(huì)通、財(cái)通百事通。
三是規(guī)劃新農(nóng)村建設(shè)，與漢人同步進(jìn)入共產(chǎn)主義。山上的搬下山，山下的集中住，山林一律入社，良田熟土統(tǒng)一分配。既然是大集體，人民公社，就要有一個(gè)人民公社的樣子。兩匹馬兒并排跑，同奔前程。
第四點(diǎn)是大力辦學(xué)校。我反復(fù)想過(guò)，現(xiàn)在通行的是漢語(yǔ)，漢語(yǔ)涉及漢字，關(guān)于請(qǐng)漢語(yǔ)老師，這件事有眉目了，公社袁社長(zhǎng)已經(jīng)表態(tài)，袁社長(zhǎng)就是參加高村長(zhǎng)追悼會(huì)的那個(gè)袁濤主任，他非常關(guān)心民族村。他說(shuō)先派高英到其他學(xué)校實(shí)習(xí)一段時(shí)間，再回村上上課，同時(shí)還同意派一名老師前來(lái)和高英一起上課，教室就先借民房使用一段時(shí)間再說(shuō)。
下面請(qǐng)大家圍繞這幾個(gè)問(wèn)題討論發(fā)言。我這個(gè)發(fā)言，算是麻子上講臺(tái)，群眾觀點(diǎn)。
獨(dú)臂第一個(gè)發(fā)言，他說(shuō)，我贊成村旺的意見(jiàn)，民族村要走出去，引進(jìn)來(lái)才行。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。我想再提一點(diǎn)建議，人不管是窮還是富，是在村內(nèi)還是在村外，都要講究誠(chéng)信，待人要豐，自俸要薄，吃虧不算傻，讓人不為癡。大家出去不要丟了做人的本份，村有村風(fēng)，人有人品，千萬(wàn)別讓別人瞧不起我們民族村人。你們知道為什么區(qū)長(zhǎng)相信高村長(zhǎng)，要他當(dāng)村長(zhǎng)嗎？我講個(gè)故事給你們聽(tīng)。
事情是這樣的。
