【人物簡介】

韓慶成，筆名陽村，1965年生于宣州水東。曾在宣城日報(bào)工作3年，后到合肥任經(jīng)濟(jì)報(bào)編輯、記者站站長。1993年曾參與創(chuàng)辦《生活與美》雜志。1985年起發(fā)表大量詩歌、散文、文學(xué)評論和報(bào)告文學(xué)。出版《桂冠與荊棘》（合集）、《大潮新曲》（與陳強(qiáng)、洪永平主編）、《城市和鄉(xiāng)村的邊緣》（詩集）等。。[1]2011年與著名詩評家徐敬亞共同創(chuàng)辦中國詩歌流派網(wǎng)，2012年當(dāng)選安徽省詩歌學(xué)會(huì)理事�！短貐^(qū)文學(xué)》“讀詩”、《詩歌月刊》“讀詩”主持人。2012年4月主編中國網(wǎng)絡(luò)詩歌抽樣讀本《詩歌周刊》。著有詩集《城市和鄉(xiāng)村的邊緣》（大眾文藝出版社），報(bào)告文學(xué)集《桂冠與荊棘》（合著，安徽文藝出版社）等，主編有《華語詩歌年鑒》（合肥工業(yè)大學(xué)出版社）、《大潮新曲》（南方出版社）等。

【名家評論】

徐敬亞（著名批評家，海南大學(xué)教授）：《中國人物》組詩所寫的人物，沒有一個(gè)感動(dòng)過中國，卻感動(dòng)了作者。韓慶成詩歌中的‘中國經(jīng)驗(yàn)’，是疼痛的、尖銳的、立體的、清醒的、理性的。干預(yù)現(xiàn)實(shí)與撫慰內(nèi)心，從來就是詩的內(nèi)外相映的金銀盾牌。

楊黎（《橡皮》主編）：韓慶成的“干預(yù)詩歌”，值得繼續(xù)探討。

楊克（廣東省作家協(xié)會(huì)副主席）：“韓慶成的詩歌有著一種特殊的爆發(fā)力，省略鋪墊，直接將凝聚而起的力量以尖銳的批判插入它的本相，以辛辣的反諷刺扒開它的真相，而獨(dú)立于文本之上的那個(gè)無情揭露、深刻同情、痛苦反思的詩人，是傷痛與力量的混合體，也是我們時(shí)代中一個(gè)真摯、同時(shí)也是具內(nèi)在批判力度的詩人。

南鷗（《中國當(dāng)代漢詩年鑒》主編）：無疑，詩人韓慶成是一位真正意義的詩人，因?yàn)樗钤诖嬖谥�，他把全部真相作為自己思考與抒寫的唯一場域與觸點(diǎn)。他寫的是時(shí)代之詩，他是一位時(shí)代的詩人。

祝鳳鳴（著名藝術(shù)評論家）：韓慶成早年詩歌多抒發(fā)鄉(xiāng)村情懷，浪漫，唯美，其中有些深婉有力的篇章我很喜歡……他新近寫的詩歌，鮮明地關(guān)注現(xiàn)實(shí)，乃至直接介入事件。有勇氣，有良知，有鋒芒，詩的語言犀利。

楊四平（安徽師范大學(xué)中國詩學(xué)研究中心教授、博士）：韓慶成沒有寫凡人凡事，而是始終關(guān)注凡人的不平凡事件。這與當(dāng)年的第三代詩人幾乎都是清一色的大學(xué)生不同，韓慶成是一個(gè)在社會(huì)底層游走的詩人。他的寫作資源部分來自讀報(bào)看電視瀏覽網(wǎng)絡(luò)，但更多的是與他在社會(huì)上的復(fù)雜經(jīng)歷有關(guān)。這些被報(bào)道的事件觸動(dòng)了詩人的心靈，與詩人的記憶、經(jīng)歷、文化和精神世界息息相關(guān)。韓慶成的這些詩與當(dāng)年“墻頭詩”和“詩報(bào)告”十分相像，用詩來報(bào)道社會(huì)上正發(fā)生的時(shí)效性很強(qiáng)的事件，只不過這些事件不是政府性的重大事件和工作中心，恰恰相反是一些令政府為之頭疼的十分棘手的難題，是政府不愿看到其被大力宣傳的事件，也就是說，韓慶成關(guān)心的不是政府關(guān)心的，政府關(guān)心的當(dāng)然也就不是韓慶成關(guān)心的，韓慶成關(guān)心是社會(huì)上關(guān)心的，是知識分子關(guān)心的，是真實(shí)的，所以，它們與我們當(dāng)代詩歌史上的那些恢弘的政治抒情詩寫作完全不同；但其產(chǎn)生的社會(huì)宣傳效果依然是不可小覷的。如果把它們放在“長時(shí)段”里，從社會(huì)文獻(xiàn)的角度來看，它們又具有“立此存照”的“詩檔案”功用。也就是說，韓慶成的這些詩既是現(xiàn)實(shí)的，又是歷史的。通過以上分析，我們可以看到，韓慶成的這些詩，既不同于戰(zhàn)爭年代的“墻頭詩”、“詩報(bào)告”，也不同于和平年代的政治抒情詩，甚至還不同于反體制的第三代詩歌，而是介乎它們之間的一種處于混生狀態(tài)的新型紀(jì)實(shí)性詩歌。

周瑟瑟（著名詩人）：韓慶成是“詩歌推土機(jī)”，他的詩冒出的濃煙嗆得我猛咳，但我喜歡這樣猛烈的味道。打扮成繡花女的詩人頗受一些紙刊、選本、獎(jiǎng)項(xiàng)與評論人認(rèn)可，好看的詩，具有美味的詩，都是獻(xiàn)媚時(shí)代的產(chǎn)物。

方文竹（著名詩人）：韓慶成干預(yù)詩歌的現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性有著高度的糅合，凸顯了一個(gè)詩人對時(shí)代負(fù)有的責(zé)任。

張無為（赤峰學(xué)院文學(xué)院教授）：慶成君心系平民苦難的詩心，也總是意氣風(fēng)發(fā)，凸顯出毋庸置疑的現(xiàn)實(shí)主義品格。然而，與簡單的“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”所體現(xiàn)出來的“人民性”相比，慶成君則是站在民間立場，透過民生挽悼生命，進(jìn)而透過生命去挖掘背后的深層因素。

北殘（文學(xué)博士）：韓慶成先生的詩歌，除了在口語化和敘事性上具有明顯的特點(diǎn)之外，其某些詩歌往往還造成詩意上的“驚喜”，我將之稱為“陡轉(zhuǎn)”…… 使得看似平淡無奇的詩歌出現(xiàn)了詩意的“突起”，一下子升華了詩歌的主題。

許多余（作家、詩人）：“韓慶成最好的詩歌，如《月全食》《中秋夜》等，這些看上去像是書寫自然現(xiàn)象和景觀的詩歌，手法極度嫻熟，詩人輕松而自然地穿行于物和我之間，將既定的規(guī)律和變幻莫測的現(xiàn)實(shí)，做了十分準(zhǔn)確的勾勒和闡釋。！”

木葉（文學(xué)碩士、《詩歌月刊》編輯）：對于重視詩歌的“干預(yù)”來說，我的理解是慶成可能不僅在努力“說出”，而且努力想審惡，而且正在認(rèn)真地做。這種審惡，我姑且稱之為“大聲說出”。沒有理由不向他致敬。關(guān)于惡，這里想補(bǔ)充一點(diǎn)，歷來認(rèn)為美的對立面是丑。其實(shí)不是，是惡。一般而言，惡的外在表現(xiàn)形態(tài)是丑，它具在、可感，令人憤慨，詩人也容易下筆把握。如果進(jìn)一步地干預(yù)，那就是審惡。審美的審，是審視的審；審惡的審，是審問的審，二者有著不同。

【獲獎(jiǎng)經(jīng)歷】

1986年 獲《當(dāng)代詩歌》優(yōu)秀獎(jiǎng)

1988年 獲著名詩人沈天鴻主持的“現(xiàn)代詩大賽”佳作獎(jiǎng)

2011年 詩歌《致艾》獲博聯(lián)周評獎(jiǎng)

2012年 以《中國人物》組詩獲滴撒詩歌獎(jiǎng)。

【編輯：楊汝洪】