長篇小說《紅旗飄揚石頂山》之

第十二章  蠻峒風(fēng)情

1

夏天的赤水河脾性暴烈。它在沖撞翻滾過老仁懷的坡坎磧壩之后，溫順了一陣子，而后又瘋野起來。它一氣跳躍過巖角嘴、北梭灘、沙溪子、斬龍臺，闖到灣角沱這地方，氣勢減弱了，水勢漸緩了，一直到火燒磧?yōu)┠X上，形成了一個約兩公里的長沱，當(dāng)?shù)厝朔Q為廟沱。

一只準(zhǔn)載十人的小木船，在長沱中行進(jìn)。船上共有十一個人，后梢上一個掌舵的梢公。船頭一個人搖旗指揮喊號子；一個人擂鼓助威。中艙里共有八個人，一邊四個，每人一塊漿片，猛力劃水。八個人的動作一致，用力均勻，船在漿力作用的驅(qū)使之下，劈波斬浪，似箭離弦，如飛向前沖去……。

小船是在進(jìn)行龍舟競賽的演習(xí)，作準(zhǔn)備，端午節(jié)到鰲溪河上去參加龍舟競賽。

龍舟競賽既是一項競技運動，也是一項紀(jì)念活動，紀(jì)念的是戰(zhàn)國時期的楚國人、偉大的愛國詩人屈原。

屈原是在農(nóng)歷五月初五這一天，投入汩羅江而亡，這一天就成為歷來的端午節(jié)。端午節(jié)要吃粽子粑和蒸籠鲊，將粽粑或蒸籠鲊撒一部分在水里，讓魚來吃，避免魚群去傷害屈原的身體。端午節(jié)要劃龍船，是另一種保護(hù)屈原的方法。通過聲勢浩大的龍舟動作，把魚趕跑，不讓魚群傷害屈原。由此看來，端午節(jié)的活動，既有紀(jì)念屈原的意義，也有保護(hù)屈原的作用。赤水河上，除特殊情況之外，多數(shù)時期幾乎每年都舉行龍舟競賽。但是，自從和紹孔誘殺招安軍之后，這項活動少了，已經(jīng)有好多年沒有龍舟競賽了。這次由河西里陳大戶提議，為弘揚民族傳統(tǒng)，振奮黎民士氣，在原河西里轄區(qū)內(nèi)舉行一次龍舟競賽。原來的河西里共有四大甲，但三甲大壩山和四甲寶源都不參加。理由是沒有水域訓(xùn)練。因此，這次要參加河西里龍舟賽的隊伍共有三支：河西里一甲丙灘場一支，二甲蠻峒子一支，陳大戶所在的廟沱一支。三支隊伍，先在各自的水域上自行操練，到時齊集鰲溪河上，進(jìn)行龍舟比賽，活動的資費，由陳大戶籌集資助。

正在赤水河上操練的龍舟隊，就是陳大戶這一支。它的名稱叫“廟沱龍舟隊”。龍舟隊吃住都在廟沱岸上的虎頭山古剎里。這里也是陳大戶操練護(hù)衛(wèi)團(tuán)丁的地方。

龍舟上揮旗指揮、喊號子的人，是臨江場人鄧有成。

鄧有成的舅舅言榮欽是大洞場人，在沙灣頭居住，經(jīng)商，社會交際廣泛，很有人緣，與虎頭山團(tuán)練陳大戶交情深厚。鄧有成到舅舅家走耍，聽說陳大戶要招聘團(tuán)練教習(xí)，就通過舅舅拜門，取得了這個團(tuán)練教習(xí)的職位。他現(xiàn)在既是虎頭團(tuán)練的教習(xí)，還兼護(hù)林隊實際是看家護(hù)院隊的隊長。

鄧有成咋會武功呢？鄧有成和豐建輝，自從跟杜愛國結(jié)拜之后，就跟杜愛國一起練習(xí)拳腳功夫，平時沒跟杜愛國在一起的時候，就自己捉摸自己練。鄧有成還弄到一本峨嵋派的武功秘籍，自己照著上面的招式動作參悟比劃練習(xí)。鄧有成悟性好，也有不少的收獲。杜愛國在渡緣觀師從心緣道長，學(xué)習(xí)之后武功大進(jìn)，回來后又指點過鄧有成和豐建輝。因此，兩人的武功多半是杜愛國教的，也有部分是自學(xué)成才。鄧有成和豐建輝都算不上高手。只能是“一斗絲栗打倒了半斗，還剩半斗”的“半斗師”。然而就是這半斗師，平時對付一竅不通，又喜歡咋咋呼呼跳跳鬧鬧、惹事生非橫行鄉(xiāng)里的社會濫仗之類，打三個擒五個的已經(jīng)是綽綽有余不在話下。對于同樣是一竅不通又老實巴交的鄉(xiāng)下人，自然更容易麻哄更容易應(yīng)付自如。因此，鄧有成的武功，雖然難免有些是好看不中用的花架子，但他很會處理人際關(guān)系，很會籠絡(luò)人心，把上下左右周圍團(tuán)轉(zhuǎn)的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。因此，鄧有成在虎頭山當(dāng)教習(xí)，可說是時來運轉(zhuǎn)，很快就取得了信任站穩(wěn)了腳跟，干得是左右逢源上下得寵得心應(yīng)手如魚在水。

2

野心勃勃的鰲溪河，一離開老家礅子場，就開始招兵買馬擴(kuò)充勢力。它一路收編網(wǎng)羅，在兩匯水匯集了從石頂山流來的大沙河，又匯集了畫稿溪、閔溪、回龍溪和大大小小長長短短的山澗渠溝瀑流的力量，隊伍就越來越壯大。它有時形成洶涌翻滾的險灘激流，有時形成煙波浩渺的長灘鱗浪，有時又形成平穩(wěn)浩蕩的深沱長潭。它一路上風(fēng)風(fēng)光光逍逍遙遙自在快樂，經(jīng)過了兩匯水孔灘橋沙灣，又從蠻洞子場邊，滾了一段千多米的馬鞍形巖坎，到得場口邊又恢復(fù)了浩浩蕩蕩，卻又被關(guān)灘垴上兩側(cè)的柵欄般的石埂子攔住，它雖然擠了一個口子沖了出去，但水勢顯得平緩無奈，在場口與關(guān)灘垴之間形成了一個幾百米的湖泊般的潭沱。這里水深波平，適宜開展水上運動。農(nóng)歷丙寅年的端午節(jié)這一天，這里要開展一場原河西里轄區(qū)內(nèi)的龍舟競賽。

大洞場下場口的碼頭上，聳立著一座用六根楠竹加上點綴捆扎成的牌樓，牌樓上懸掛著一條巨幅橫標(biāo)，上寫“河西里龍舟競賽”七個大字。其實，民國四年時已經(jīng)設(shè)立“大同區(qū)”了，但人們習(xí)慣上仍然稱“河西里”，這次龍舟競賽，即是以“河西里”的名義召集組織的。牌樓頂上的兩根楠竹空隙間，懸掛點綴著一些應(yīng)景的龍川花之類花卉。龍川花鮮紅艷麗奪目，給人以喜慶的感受。牌樓下的四根楠竹，分列兩邊�？亢拥囊贿吂潭ㄔ谝豢檬[郁的古榕樹上，靠山的一邊固定在街房的一根廊柱上。楠竹的空隙間捆扎些應(yīng)景點綴的水昌蒲老陳艾之類植物，有一副對聯(lián)：

籠熟肴豐，蒲劍驅(qū)邪寧里境。

粽香酒美，鰲溪祭屈賽龍舟。

橫標(biāo)與對聯(lián)都是行書，寫來是筆走龍蛇，翰墨飽滿，骨格清奇，力道沉雄。氣勢蒼勁。

碼頭河邊上，擺放著連成一排的三張條桌，后面安放長板凳，是本地保甲官員知名人士袍哥舵爺和縉紳們就坐的座位。有一張方桌上擺有祭物，是刀頭粽粑雄黃酒之類。那刀頭肉重五斤五兩，像征五月初五，也寓著“五谷豐登”。桌前插著香燭。那燭也有點講究，每支重三斤三兩，兩支合起來重六斤六兩，寓意“六六大順”。桌子六張，楠竹六根，都講究一個“順”字。另有兩張方桌，并排在一起，桌上放有茶壺茶杯茶水，供人飲用。有一些糖果瓜子花生之類，還有兩捆葉子煙擺放在那里，可以拿來吃或抽。有幾砣粽子粑和蒸籠鲊，是準(zhǔn)備投入河中喂魚的。有汗巾紙扇等物品，準(zhǔn)備龍舟競賽時作為彩頭，獲勝者搶到后即歸自己的龍舟隊。桌邊有專人管理上述物品，防備人們隨便亂拿挾帶，否則成山成海的東西也是不夠拿。

河邊沙灘上斜支著一根竹竿，竹竿上綁扎著繩索鐵勾，鐵勾就是用來懸掛彩物的。等一會龍舟競賽，誰搶到彩物，就歸自己的龍舟隊所有。

那時候，河兩岸有樹，但竹子不多不密，因此，對河兩岸都可站人，觀看龍舟比賽。

中午十二點半，龍舟競賽活動正式開始。