第一章   素  材

1－1

高高天上楠木嶺， 砍伐棟梁送皇城；

官家不知黔山路， 苦煞婁山夜郎人。

——作者采訪札記

1－2

天，天子的天，楠，楠木的楠。

天子采楠我作難，拋妻別子下松坎；

背上背背跎跎鹽，流臉抹淚上黃蓮；

掙得分分草鞋錢，把給官家好過年。

——作者采訪札記

1－3  

楠木，高大喬木，干筆直，葉碧綠，木質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬，異常珍貴，與紫檀、黃花梨齊名，是修造皇宮首選棟梁材料。

——摘自《大詞典》

1－4

自明王朝始，皇帝修建宮殿便在湖南、廣西、四川、貴州等省采伐楠木。至今遵義市仁懷、綏陽、正安、桐梓等地，均有是時采伐楠木遺址，民間稱為楠木廠，千余年沿襲不變。我縣燎原鎮(zhèn)楠木廠便因此得名。

——摘自民國版《桐梓縣志》

1－5

大明王朝神宗皇帝萬歷二五年（1597年），襲播州宣慰使（今遵義）楊應(yīng)龍反叛朝廷。萬歷二七年（1599年），大明王朝以四川巡撫李化龍為總督，督率八路大軍討伐播州。是時，北路總兵劉綎，率領(lǐng)大軍從綦江入播，一路勢如破竹，直逼婁山關(guān)。婁山關(guān)地形險要，中通一線，設(shè)立寨柵十三道，楊應(yīng)龍以為堅(jiān)守播州最后屏障，命其子楊朝棟率領(lǐng)重兵鎮(zhèn)守。劉綎至婁山關(guān)受挫，后經(jīng)仙人指路，以精兵間道楠木廠至婁山關(guān)后夾擊，乃破婁山關(guān)，一舉成名。

——摘自民國版《桐梓縣志》

1－6

大清王朝乾隆三十五年（公元1770年），桐梓縣連續(xù)數(shù)年大旱，斗米斗金，饑民遍地。是時桐梓縣知縣胡守業(yè)，不顧民生艱難，勾結(jié)官紳，借名朝廷用兵，巧立名目，苛派徭役賦稅，勒索民財，士民有公議者殺。民眾苦不堪言。時，桐梓縣生員李苑鳳等聞朝廷有言，如遇災(zāi)年，地方官員具實(shí)詳告，朝廷可免征徭役糧賦。因此，李苑鳳等認(rèn)為，知縣胡守業(yè)等官紳所為，并非皇帝旨意，實(shí)是胡作非為，貪斂民財。由是，李苑鳳等聚眾千人，于葫蘆壩飛龍廟盟誓，以抗苛捐。知縣胡守業(yè)等官紳聞言后，愈是變本加厲，但凡有抗苛派者，盡皆枷鎖到縣城大牢關(guān)押，以至民怨沸騰，數(shù)千饑民涌向縣城，搗毀衙門，打開牢門，劈枷放人。于是，知縣胡守業(yè)趁機(jī)上告桐梓民眾造反，請兵鎮(zhèn)壓。一時間，桐梓民變震驚朝野，大清王朝派遣欽差大臣錢惟誠至桐梓縣查處民變。欽差大臣錢惟誠到達(dá)桐梓縣境內(nèi)，見鋪民貿(mào)易如常，并非知縣胡守業(yè)及一眾官紳所言，搶掠殺戮，無惡不作。饑民李芳龍等，至婁山關(guān)迎接欽差大人，皆跪伏于地，呈遞申訴，泣不成聲。錢惟誠見狀，始知桐梓民變，事出有因，并非叛逆，乃下令不準(zhǔn)濫捕擅殺無辜，只將為首數(shù)十人與知縣胡守業(yè)等一眾官吏解省問罪。

——摘自民國版《桐梓縣志》

1－7

桐梓縣采楠工役，始于大明王朝明成祖修繕北京宮殿。之后仁宗皇帝時，一度停止采伐。宣德皇帝時，時停時伐。弘治皇帝時，四川停止采伐。正德皇帝時，湖廣、四川、貴州等省采伐。嘉靖皇帝時，大肆采運(yùn)，與歷朝相比，有過之而無不及。神宗皇帝萬歷中期，三殿同時興工，湖廣、四川、貴州等數(shù)省倍加采伐，耗銀上千余萬兩，向民間征收，百姓十室九空，苦不堪言。天啟時，朝廷在四川省涪州，專設(shè)督木道，催辦采伐楠木。湖廣、四川、貴州等數(shù)省，可堪大用棟梁楠木日見稀少。大清王朝康熙皇帝年間，皇家大興土木，修造宮殿，其采運(yùn)楠木之艱辛，不言而喻。幸得四川巡撫張德地，向朝廷痛陳采伐運(yùn)送楠木之無比艱難，民力已經(jīng)不可再傷，朝廷準(zhǔn)奏，遂頒令停止采伐。這之后，乾隆皇帝十五年、二五年，詔令各地采運(yùn)楠木進(jìn)京，以俟修建宮廷之用。但是，桐梓縣境內(nèi)也僅得數(shù)株大木。

——摘自民國版《桐梓縣志》

1－8

道教自從東漢年間，張道陵張真人創(chuàng)建以來，黔北一直很盛行，道觀，道眾不可計數(shù)。歷代在我縣享有盛名的道人有陳致虛、文和、魯一沖、郭誠玄、郭崇韜等。陳致虛號紫霄上陽子，長于煉丹，著有《金丹大要》十卷，曾經(jīng)刊行于世，影響甚廣。文和道人深暗地輿之術(shù)，行為怪異，常背負(fù)神相來往，百姓民眾以為奇人。今楚米鎮(zhèn)三座寺一石壁上，尚鐫刻有文和道人留下的回文詩。魯一沖道人，與明朝楊應(yīng)龍同時代，曾經(jīng)在習(xí)水縣仙源洞修真，一度為楊應(yīng)龍延為法師。今高橋鎮(zhèn)鴨塘村有其墓。郭誠玄，號悟一真人，今官倉鎮(zhèn)腳車壩釣魚臺人，傳言掌有肉印，以朱拓符，雷神受役。曾經(jīng)留下偈語云，“寶塔風(fēng)生，真人出現(xiàn)；六十六年，墜地光明”。墓在縣城南郊牛心山。郭崇韜道人，與郭誠玄道人同為官倉鎮(zhèn)腳車壩釣魚臺人氏，在郭誠玄道人之后。

——摘自民國版《桐梓縣志》

1－9

燎原鎮(zhèn)城頭箐，位于縣城西南角，去縣城二十公里。史書《黃志》記載，城頭箐土官陳信，后人尊為道教老祖，確切年代無從查考，疑為宋、元年間人。民間傳說，陳信為土司時，曾經(jīng)廣蓄妻姬，不僅置于城頭箐土司衙門，而且還于今高橋鎮(zhèn)橋頭、棕樹灣、養(yǎng)馬池等地設(shè)有別院。陳信往來各地?zé)o時，隨從、轎夫不堪其苦，密謀將陳信拋于恩灘橋頭大河中淹死。陳信遇難處，后人稱為官塘。

——摘自民國版《桐梓縣志》

1－10

官倉鎮(zhèn)楠木村楠木壩，宋代大文學(xué)家蘇東坡嫡系后人，數(shù)百年于其地沿襲居住，至今仍有數(shù)十戶人家。二十世紀(jì)九十年代，四川省樂山市舉辦紀(jì)念蘇東坡八百周年盛會，曾經(jīng)邀請楠木壩蘇東坡第四十四代孫蘇世禮先生赴會。蘇世禮先生所寫蘇體摹本，為大會收藏。

——作者采訪札記