如果說人活著，最為重要的究竟是什么，我自認(rèn)為是心境的良好。

現(xiàn)在是個科技發(fā)達(dá)的時代，毋庸置疑，比起之前，還是能醫(yī)愈大多數(shù)人的，但是總有那么一種病是頗難醫(yī)愈的。如此一來，演生多種病情，甚而到底一命歸天了……

身病不可怕，可怕的是心病。魯迅先生曾經(jīng)棄醫(yī)從文，因為他清楚:唯有“文”方能真正救贖人的心和思想，如此一來，身病也就不可怕了。借先生所言，那么，人活著其實精神與心里思想健強(qiáng)，人就算是真正的活著或活過了。

活著很重要，但倘若生不如死、茍且偷生的活也就無所謂活了。生活中，我們見過兩種典型的例子。譬如罷，其一，有的人在病危時，心境好，最終病情轉(zhuǎn)安，到底是痊愈了；其二，又有的人在病危時，恐于死亡，于是乎心境極差，到底病逝。實則究竟是亡死于恐懼。到底是活著，莫如歡欣渡過當(dāng)下，無論時間長短；然而倘若是在人們唾沫中、流言蜚語中掙扎，卻不能振作翻身，來個“好死不如賴活”，我覺得如此是悲哀而多余的。故而，要不尋點樂子過活，要不在活著時振作翻身，重尋甜頭。當(dāng)然，如若是真的命數(shù)將近，那索性將它看作解放的開始罷了。

在這個多元的大時代里，我們可以看到身邊有不少此類案例:某某因某事自殺。對此，我是頗為看淡的，既不能勸之生存下去，卻也不能慫恿他就此自盡。因而我且是當(dāng)個看客。我想我內(nèi)心清楚一二的:挽留得住的三言兩語則矣；挽留不住的，千言萬語亦是多余。我且不知他所歷經(jīng)的苦難，便無從勸起，更是沒有發(fā)言的權(quán)利，既然如此，何必去說一些毫無作用的“風(fēng)涼話”呢？

無論是過去也好，現(xiàn)在也罷，身邊一幕幕綜上所述案例也見慣了，與我同齡的卻也不少。所以我更加去看淡生死了，生而為人，難免有一天會歷經(jīng)所謂“人生八苦”，時間遲與早的問題罷了，不過爾爾。與其絞盡腦汁地去念想壞事情的種種下場，莫如過好當(dāng)下。多的不去奢求，畢竟現(xiàn)下的點滴不能過活好，以后又如何支撐內(nèi)心與精神呢？

人生之路，并非事事順通、步步平坦，然而唯有自我慰藉方能在路遇坎坷之際自我救贖，而后踏上該有的平坦之路。病生于身，而不生于心，則無必要將之強(qiáng)行與身心同掛勾連。在醫(yī)學(xué)的救治之外，再加上內(nèi)心的自我救贖，那么就無有大礙了。

活著，需要真正活著，茍活不是活，如此之，則無所謂活著；開心與歡欣方是真正驗證活著的方法罷了。

（編輯：黔州）