【作者簡(jiǎn)介】
柳書(shū)波，男，58歲，本科學(xué)歷，河南省駐馬店市上蔡縣人。中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，駐馬店市作家協(xié)會(huì)理事、市報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，縣作家協(xié)會(huì)主席，貴州作家網(wǎng)簽約作家。 在省市級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表散文、散文詩(shī)、小說(shuō)、故事、劇本、報(bào)告文學(xué)等300余篇。
作品散見(jiàn)《奔流》《海外文摘》（文學(xué)版）《散文選刊》（原創(chuàng)版）《參花》《散文百家》《中國(guó)散文家》《遼海散文》《旅游散文》《東方散文》《中國(guó)散文詩(shī)》《散文詩(shī)》等文學(xué)期刊，出版散文集《心在山水間》、報(bào)告文學(xué)《農(nóng)村養(yǎng)老在中國(guó)》、故事集《上蔡民間故事》等著作6部，有多篇文學(xué)作品獲獎(jiǎng)，并分別入選國(guó)家級(jí)、省級(jí)年選及作品精選。
【代表作品】
剜野菜紀(jì)事
生活在鋼筋水泥構(gòu)筑的城市里的人們，每逢雙休日或節(jié)假日，總是喜歡到野外去，呼吸新鮮空氣，走近自然。剜野菜，是人們春天親近自然及釋放自然天性的一種抒發(fā)。
據(jù)同事講，遂平縣龍?zhí)鞙暇皡^(qū)內(nèi)春天野菜特別多，尤其是野澤蒜更多，長(zhǎng)得既大又肥壯。周六上午一大早，我便帶著全家去遂平龍?zhí)鞙县嘁皾伤。?ài)人提前在縣城一隅的白云觀市場(chǎng)買(mǎi)了幾把小鏟子，帶上從家里挑出的幾個(gè)大購(gòu)物塑料袋，坐上兒子開(kāi)的車(chē)，我們一家四口豪氣十足地踏上了剜野菜的征程。
桃花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，龍?zhí)鞙蠝系准皟蛇呁寥礼け〉纳狡律稀⑹p中，隨處可見(jiàn)一叢叢，一簇簇的野澤蒜。澤蒜生長(zhǎng)習(xí)性很特殊，愛(ài)扎堆生長(zhǎng)，只要找到一叢，很容易在其周邊找到一大片，采剜起來(lái)十分過(guò)癮，不大一會(huì)兒就剜了一把子。采剜澤蒜時(shí)，一定要連根部的蒜球一起挖出，老人們講，蒜球的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于葉子。
中原人自古對(duì)澤蒜并不陌生，我國(guó)明代早期的一部植物圖《救荒本草》中對(duì)澤蒜是這樣記載的：“又名小蒜。生山野中，今處處有之。生山中者名蒿，苗似細(xì)韭，葉中心攛葶，開(kāi)淡粉紫花，根似蒜而甚小。味辛，性溫，有小毒（又云熱，有毒）。”盧炯林著的《河南野菜野果》中說(shuō)澤蒜，以伏牛山和大別山區(qū)生長(zhǎng)為多，又名野蒜、山蒜、小蒜、小根蒜等。
著名作家賈平凹在長(zhǎng)篇小說(shuō)《帶燈》里對(duì)澤蒜也有描述：“冬天一過(guò)，野小蒜是出來(lái)最早的菜，尤其炒了調(diào)飯，味道特別尖，打老遠(yuǎn)都能聞到香氣。帶燈在山坡上挖野小蒜，似乎不是她在尋著野小蒜，而是野小蒜爭(zhēng)先恐后地全到她的身邊來(lái)，很快就挖到了一大把。”這段描述說(shuō)明澤蒜的生長(zhǎng)在北方很普遍，地處我國(guó)西北的陜西農(nóng)村也有剜澤蒜吃的習(xí)慣。
澤蒜早生，當(dāng)人們還陶醉在過(guò)春節(jié)的喜慶氣氛里，正月里它就破土出苗了。嫩苗和山韭菜長(zhǎng)得差不多，山里人因?yàn)樯骄虏说拿麣獯螅惆阉?dāng)野韭菜賣(mài)給城里人。其實(shí)，野澤蒜的莖葉既不像蒜，也不像蔥，又不像韭菜。野澤蒜根部很像蒜，蒜頭很小，與黃豆粒大小相仿，較大的可與玻璃球彈子相比，根須細(xì)如發(fā)絲，呈玉白色，玲瓏剔透。它地下部分的莖也是白色，露出地面的綠莖很短，似乎露出地面就是綠葉，葉細(xì)而長(zhǎng)，葉長(zhǎng)可達(dá)幾十厘米，葉細(xì)如線(xiàn)。葉的陽(yáng)面是一道淺淺筆直的葉莖，直達(dá)葉的尖部，葉的背面呈半圓形。
澤蒜吸取著大自然中的日月精華，采集天地間的靈氣，生長(zhǎng)在山坡野地里，或溝旁，或河堤，或小道邊，實(shí)屬天然的綠色食品。它既帶有韭菜的鮮美，又有蔥﹑蒜的味道。我童年的時(shí)候，母親常常用澤蒜做餡，外面裹著紅薯面蒸包子，或者與紅薯面、玉米面摻雜在一起蒸菜饃，偶爾也用玉米面拌著澤蒜做蒸菜，時(shí)常也生腌野澤蒜咸菜。在那個(gè)浩劫的年代，我每每吃起來(lái)都很是高興，覺(jué)得是一種美味佳肴。那時(shí)候家里小麥面很少，又吃不起雞蛋，只有過(guò)年節(jié)或家里來(lái)客人時(shí)才能吃得上小麥面。在我童年的夢(mèng)境中，曾多次吃到白面包著雞蛋加澤蒜的包子，饞得我醒后仍不停地咂著嘴流口水呢。
澤蒜伴我度過(guò)了辛酸難忘的童年時(shí)光，也給我兒時(shí)留下了難以忘懷的回憶。我曾多次回到故鄉(xiāng)去找尋澤蒜的蹤跡，然而走遍家鄉(xiāng)的大小河堤、灘地、溝旁、路邊，都令我很失望。自從我離開(kāi)家鄉(xiāng)，澤蒜永遠(yuǎn)成了我夢(mèng)中美好的回憶……
記得童年時(shí)候，我常常與小伙伴們一起去剜野澤蒜。初春時(shí)節(jié)，暖風(fēng)陣陣襲面而來(lái)，柳堰河兩岸楊柳吐綠，野花開(kāi)滿(mǎn)田野，南來(lái)的燕子林間翻飛鳴唱，家鄉(xiāng)的泥土飄著溫馨的芳香。為了用野菜充饑，我與小伙伴們?cè)诜艑W(xué)后或星期天，挎上用荊條編的籃子，手拿小窄鏟，沿著蜿蜒彎曲的河堤，或在槐草地里，或在河溝旁邊，剜著澤蒜，歡蹦跳躍，嬉笑追打，不到半天就能剜上滿(mǎn)滿(mǎn)的一籃子澤蒜。夕陽(yáng)落山的時(shí)候，伴著絢麗的晚霞，我們一路歡歌一路笑，高高興興的滿(mǎn)載而歸。
高考制度恢復(fù)的第三年，我高中畢業(yè)考上了大學(xué)，離開(kāi)了小伙伴，離開(kāi)了養(yǎng)育我的家鄉(xiāng)。從此再也沒(méi)回家鄉(xiāng)剜過(guò)澤蒜，如今想要吃上一口澤蒜也就成了夢(mèng)中的向往。
參加工作后，因公出差，或節(jié)假日外出旅游，我曾走出中原大地，走向東西南北，走過(guò)祖國(guó)的山山水水。每到一個(gè)地方我都會(huì)想起童年吃過(guò)的澤蒜，可當(dāng)?shù)夭宛^端到餐桌上的總是野生菌類(lèi)和河芹、珍珠菜、馬齒莧、薺菜等野菜，還有一些我不認(rèn)識(shí)的苦菜、龍頭菜、桔梗、刺嫩芽、蕨菜、綠茸菜、薄荷，以及榕樹(shù)尖、絲瓜尖、南瓜尖、刺五加之類(lèi)的等等，唯獨(dú)不見(jiàn)澤蒜。我感到很納悶，是這種野菜不被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)可？還是當(dāng)?shù)夭怀霎a(chǎn)這種野菜？或是這種野菜早已絕跡？
自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平日益提高，過(guò)去夢(mèng)寐以求的吃白面饃及大魚(yú)大肉，今天成了人們生活中的家常便飯，吃野菜、雜糧卻成為時(shí)尚，成為一種健康生活的追求。澤蒜可以包包子、做菜饃、下面條、炒雞蛋，鮮美可口，可在城里我跑了很多菜市場(chǎng)，竟然找不到澤蒜的蹤影。
澤蒜不僅是一種鮮嫩美味的野蔌，還具有很好的藥用功效呢。唐代陳藏器撰寫(xiě)的《本草拾遺》中記載，澤蒜可通陽(yáng)化氣、開(kāi)胸散結(jié)、行氣導(dǎo)滯，還可以治療痢疾，抑制高血脂，防止動(dòng)脈粥樣硬化。這樣好的澤蒜竟然沒(méi)能引起人們的重視？現(xiàn)在野生的少了，科技那么先進(jìn)，可以搞人工培育種植呀。
我想吃澤蒜的欲望，今天在龍?zhí)鞙辖K于變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。山上粉紅色的桃花，粉白色的杏花，金黃色的蒲公英花，還有那些不知名的野花兒正怒放著，點(diǎn)綴著龍?zhí)鞙系拿利。我們行走在春天里，在春光里漫游，享受春光的明媚，享受春暖花開(kāi)的芳香，享受剜野菜的喜悅和快樂(lè)，我的心情如春花般美麗。
夕陽(yáng)將要墜入大山的懷抱，天色漸漸暗淡下來(lái)，山上游人少了，我們也該滿(mǎn)載而歸了。
采石磯上拜李白
提起安徽的東大門(mén)、南京的后花園——馬鞍山，自然要說(shuō)到采石磯；說(shuō)起采石磯，必定會(huì)想到備受人們崇敬的唐代一位偉大詩(shī)人、有“詩(shī)仙”之譽(yù)的李白。童年背誦李白“牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛”的《夜泊牛渚懷古》這首詩(shī)，時(shí)？M繞在腦際，至今難以忘懷。
采石磯，位于馬鞍山市西南角長(zhǎng)江邊的翠螺山麓，古時(shí)候因有“金牛出渚”的傳說(shuō)而得名牛渚磯。三國(guó)東吳時(shí)期改名采石磯。據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋?zhuān)按墶笔侵杆呁怀龅膸r石或石灘。其實(shí)，采石磯就是在長(zhǎng)江岸邊，翠螺山絕壁臨空突兀的一塊山體。它與岳陽(yáng)的城陵磯、南京的燕子磯合稱(chēng)為“長(zhǎng)江三磯”，而它又以其險(xiǎn)峻的山勢(shì)、綺麗的風(fēng)光、眾多的古跡居于三磯之首，素有“千古一秀”之美譽(yù)。
名山因得“詩(shī)仙”而益著，“詩(shī)仙”則望名山而忘返。采石磯歷來(lái)為江南名勝，古往今來(lái)，倍受文人墨客的青睞和偏愛(ài)。白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等都曾來(lái)此造訪(fǎng)，留下了詩(shī)詞、墨寶、傳奇無(wú)數(shù)，而其中令采石磯名震四方，千百年來(lái)聲譽(yù)不衰，卻與大詩(shī)人李白有著密不可分的淵源。
李白20歲之后，懷著“大丈夫必有四方之志”，便開(kāi)始“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，巴山蜀水，秦漢燕趙，無(wú)不留下他的步履，一生游歷遍跡了大半個(gè)中國(guó)？伤簧唯獨(dú)鐘情于當(dāng)涂，最是留戀采石磯。唐開(kāi)元十二年，血?dú)夥絼偟睦畎，沿著蜿蜒的長(zhǎng)江順流東去，第一次登上采石磯，舉目眺望：長(zhǎng)江如練，天門(mén)洞開(kāi)； 青山滴翠，飛舟擊浪。詩(shī)人即興寫(xiě)道：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”。對(duì)采石磯的山水風(fēng)物，李白贊嘆不已，留連忘還，與它結(jié)下了不解之緣。這里的自然山水、人文環(huán)境、民俗民風(fēng)吸引著“詩(shī)仙”之后又多次重游，有時(shí)是短暫的逗留，有時(shí)是長(zhǎng)時(shí)間的隱居，直到晚年定居采石磯。李白在這一帶寫(xiě)下了《橫江詞》《望天門(mén)山》《牛渚磯》《夜泊牛渚懷古》等50余首膾炙人口的不朽詩(shī)篇。直到現(xiàn)在，民間還廣為流傳他身披宮錦袍、泛舟賞月、跳江捉月、騎鯨升天的神話(huà)故事。
因大詩(shī)人李白，在采石磯留下了生命里最后一縷詩(shī)情和浪漫，我很早就有去采石磯“拜訪(fǎng)”的欲望和想法：憑吊“詩(shī)仙”，瞻仰風(fēng)范，親臨“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”之詩(shī)境，領(lǐng)略天門(mén)中斷大江東去的宏偉氣勢(shì)。2015年國(guó)慶假期使這一欲望終究變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。雖是長(zhǎng)假期間，但來(lái)這里的游人并不多。因沒(méi)有前擁后擠的人流，平添了細(xì)細(xì)觀賞、靜靜品味的興致。
我們懷著十分敬畏的心情，走在這神奇而幽靜的游道上，在這塊浸潤(rùn)著詩(shī)魂與典故的地方，我們走亭穿廊，越榭過(guò)橋，品詩(shī)詠聯(lián)，心中默默祭奠著這位萬(wàn)世景仰的浪漫主義詩(shī)人。
行走在采石磯，仿佛行走在李白的詩(shī)幔里，一時(shí)間，凡俗的身心被太白遺風(fēng)裹挾著，飄飄忽忽，凌虛御風(fēng)，不能自已。靈魂恍惚出竅，幾欲被太白的浪漫而吞噬，被這曠古詩(shī)情而感染，生發(fā)出熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的激烈情懷。
我們來(lái)到一座雄偉壯觀的古建筑前，樓前題有“唐李公青蓮祠”橫額。這便是歷史上與湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓、湖北武漢的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣齊名的“三樓一閣”之一的太白樓，是為紀(jì)念李白而建，迄今為全國(guó)規(guī)模最大的一座紀(jì)念李白的建筑群落。太白樓又稱(chēng)謫仙樓、太白祠、青蓮祠。據(jù)史書(shū)記載，太白樓初建于李白逝世后50年的唐元和年間（806--820年），宋、元、明、清時(shí)期多次毀于兵火，屢毀屢建。清康熙元年太平知府胡季瀛重建時(shí)，將李白祠與太白樓合璧，易名為太白樓。現(xiàn)在的太白樓是清光緒三年（1877年），由兵部右侍郎彭玉麟捐資重建，亦稱(chēng)“唐李公青蓮祠”。1958年，馬鞍山市政府撥款重修太白樓。1959年又在太白樓內(nèi)設(shè)立“李白紀(jì)念館”。1978年，當(dāng)?shù)卣謸芸顚?duì)太白樓進(jìn)行修繕和擴(kuò)建。太白樓依山勢(shì)而建，面臨長(zhǎng)江，背連翠螺，高達(dá)18米，采用中國(guó)傳統(tǒng)的古建筑式樣，是一座兩進(jìn)三層、木石結(jié)構(gòu)的樓閣。它黃色琉璃瓦鋪?lái)，飛檐斗拱，古色古香，金碧輝煌。
自太白樓建起之后，這里就成了歷代名人雅士歌頌和憑吊李白的勝地。里面陳列著許多名人珍貴的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)作品，其中有白居易、杜牧、劉禹錫、賈島、孟浩然、王安石、蘇東坡、梅堯臣、曾鞏、沈括、陸游、辛棄疾、文天祥、趙孟頫等人的詩(shī)，有王端、鄭板橋、王瀛、蕭云從等名家的畫(huà)，滿(mǎn)樓都洋溢著文墨書(shū)卷之氣。由此便可看出歷代名人對(duì)李白的同情、贊美、歌頌、敬慕之情。
登樓遠(yuǎn)眺，青山白云，萬(wàn)里江流，有“風(fēng)月江天貯一樓”之感懷。樓內(nèi)李白雕像神采飄逸，栩栩如生，樓柱上的對(duì)聯(lián)更令人追懷不已。李白離開(kāi)我們已1200多年，然而，先生那豪歌狂飲的浪漫情懷，那仰天大笑仗劍出游的俠士之風(fēng)，那抽刀斷水舉杯消愁的文人浩嘆，那呼兒換酒月下對(duì)酌的天真憨態(tài)，那“繡口一吐半個(gè)盛唐”的沖天氣勢(shì)，等等，一切的一切，都恍如昨日猶在眼前。
在半山腰，我們拜謁了李白衣冠冢。相傳，李白醉酒跳江捉月而死，衣冠被漁人撈起，初葬于采石鎮(zhèn)古神霄宮內(nèi)，后神霄宮毀而遷至于此。墓冢由青石壘砌，前立漢白玉石碑，鐫刻有著名書(shū)法家林散之題寫(xiě)的“唐大詩(shī)人李白衣冠！。周?chē)n松翠柏，綠草如茵，其境寂寂，寒氣逼人。白居易曾來(lái)此憑吊，寫(xiě)下了“采石江邊李白墳，繞田無(wú)限草連云。可憐荒隴窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文。但是詩(shī)人多薄命，就中淪落不過(guò)君”的詩(shī)章。這里掩埋的是衣冠冢嗎？不是！埋葬的是詩(shī)仙、詩(shī)魂、詩(shī)夢(mèng)，是如醉如癡的敬仰。
憑吊李白，不可不到捉月臺(tái)。捉月臺(tái)，實(shí)為一塊嵌于懸崖峭壁上的巨石，臨江突兀，似欲騰空而去，其險(xiǎn)無(wú)比。捉月臺(tái)的傳說(shuō)，為李白蒙上了一層神秘的面紗。五代時(shí)王定保在《唐摭言》中云： “李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無(wú)人，因醉入水中捉月而死！贝撕螅廖姆俊短撇抛觽鳌吩唬骸埃ɡ睿┌淄砉(jié)好黃老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中，初悅謝家青山，今墓在焉。”元代祝成輯《蓮堂詩(shī)話(huà)》也說(shuō)：“宋胡璞，閩中劍南人，曾經(jīng)采石渡題詩(shī)吊李白：‘抗議金鑾反見(jiàn)仇，一壞蟬蛻此江頭，當(dāng)時(shí)醉尋波間月，今作寒光萬(wàn)里流！K軾見(jiàn)之，疑唐人所作，嘆賞不置！蹦敲矗未笪暮捞K東坡是如何看待的呢？宋朝陳善《捫虱新話(huà)》中記載：“坡（蘇東坡）又嘗贈(zèng)潘谷詩(shī)云：‘一朝人海尋李白，空看人間畫(huà)墨仙’”。由此可見(jiàn)，李白醉入江中捉月溺死的說(shuō)法古已有之，且流傳廣泛。
當(dāng)代著名文學(xué)評(píng)論家、李白研究專(zhuān)家安旗教授，在《李白縱橫探》一書(shū)中，以詩(shī)一般的美妙語(yǔ)言，向人們神奇地描繪了李白臨終的情景，“夜，已深了；人，已醉了；歌，已終了；淚，已盡了；李白的生命也到了最后一刻了。此時(shí)，夜月中天，水波不興，月亮映在江中，好像一輪白玉盤(pán)，一陣微風(fēng)過(guò)處，又散作萬(wàn)點(diǎn)銀光。多么美麗！多么光明！多么誘人！……醉倚在船舷上的李白，伸出了他的雙手，向著一片銀色的光輝撲去……船夫恍惚看見(jiàn)，剛才還邀他喝過(guò)三杯的李先生，跨在一條鯨魚(yú)背上隨波逐流去了，去遠(yuǎn)了，永遠(yuǎn)地去了！ 作者講述的這個(gè)充滿(mǎn)神奇和浪漫故事，既體現(xiàn)了李白的浪漫個(gè)性，也反映了人們對(duì)“詩(shī)仙”的緬懷與崇敬。捉月騎鯨之說(shuō)，實(shí)屬后人為了懷念李白，美化“詩(shī)仙”，想當(dāng)然耳。但空穴來(lái)風(fēng)，不為無(wú)因，李白恃才傲物，漂泊一生，牢騷滿(mǎn)腹，在懷才不遇，醉酒泛月，百感交集之下，玩月翻船，遂有捉月之說(shuō)，似乎也屬情理之中。的確，多少年來(lái)，人們寧肯相信，也是多么希望這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的大詩(shī)人，是跨鯨背仙游羽化而去的呀。采石磯，不正是“詩(shī)仙”靈魂升天的地方嗎？不正是“詩(shī)仙”最好的歸宿嗎？
“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅！崩畎走x擇了皖南，選擇了采石磯，選擇了大江東去岸邊的一抔黃土。李白的凜然正氣，滿(mǎn)腹才華，浪漫狂放，倨傲達(dá)觀，只有在這塊風(fēng)光旖旎、詩(shī)情畫(huà)意的土地上才能得到安息。夢(mèng)依舊，心依舊。一千多年來(lái)，那飄飄欲仙的詩(shī)魂，時(shí)時(shí)刻刻縈繞在人們的心間，吸引著許許多多的文人名士前來(lái)頂禮膜拜。
