11月28日下午，在全國詩歌座談會第五組分組討論中，舊體詩詞與新詩的關系、舊體詩詞發(fā)展現(xiàn)狀與前景成為探究的焦點。

自“五四新文學運動”以來，相比現(xiàn)代詩歌的崛起與充沛活力，傳統(tǒng)詩詞發(fā)展陷入沉寂。新詩和傳統(tǒng)詩詞之間究竟是一種什么關系？中華詩詞學會會長鄭欣淼認為，“新詩與舊體詩詞在詩歌的本質上是相通的”，即“詩體各異，詩性卻相通”。代雨東補充解釋道，二者形式不同，但“都是用寫情和寫景或敘事來反映事物的現(xiàn)象和本質，他們的共性都是用意境來刻畫美，用創(chuàng)新的文字組合來反映大千世界”，本質上都是表情達意的方式。魯迅、郁達夫、老舍等人從未放棄過古體詩詞創(chuàng)作，傳統(tǒng)詩詞具有和新詩同等重要的地位。

新中國成立之后，傳統(tǒng)詩詞逐漸復蘇，中華詩詞學會常務副會長范詩銀在會上頗為感慨地談起老一輩無產階級革命家毛澤東、董必武等人為傳統(tǒng)詩詞的當代復興埋下的火種。尤其是1987年中華詩詞學會的成立，為發(fā)揚優(yōu)秀的古典文化提供了堅實的文化陣地和支持。經(jīng)過幾代人三十多年的不懈努力，傳統(tǒng)詩詞歷久彌新，重新煥發(fā)出蓬勃的生命力。在創(chuàng)作理念上，傳統(tǒng)詩詞能夠與時俱進，燭照當下，貼近民生，全國各地涌現(xiàn)出大量的詩詞刊物，培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的詩詞創(chuàng)作者，新媒體的發(fā)展也為詩詞傳播插上了騰飛的翅膀�！对娍犯敝骶幫醣跁嫌懈卸l(fā)，回憶了《詩刊》為振興詩詞發(fā)展所舉辦的一系列文化活動，包括“詩歌走基層”、聯(lián)合各大衛(wèi)視推出詩歌電視節(jié)目、開辟高鐵詩歌專列、把詩歌帶上飛機與乘客共享等，受到讀者歡迎�！安皇侨罕姴恍枰姼�，是詩歌遠離了群眾”，王冰如是說，而他們現(xiàn)在所有的努力都是在重新培育詩歌生存的土壤。

傳統(tǒng)詩詞在當代正從復興走向繁榮，但新的問題也隨之而來。中華詩詞學會副會長代雨東從此次參會的嘉賓代表比例、魯迅文學院招生、作家協(xié)會會員申報、刊物創(chuàng)建、獎項評審和稿費制度等方面分析了制約傳統(tǒng)詩詞發(fā)展的因素。江蘇省名譽主席顧浩則從詩歌內部出發(fā)，圍繞著詩語、詩韻、詩體、詩風等組成詩歌的關鍵要素，對當下詩歌面臨的問題表達憂思。除此之外，北京大學中文系教授錢志熙還注意到當代詩歌領域新舊體詩相互隔閡、各自為政的困境。

突破詩歌發(fā)展的當下困境，促進詩歌在新時代的繁榮，是所有參會者共同的期望。如何使現(xiàn)代詩和舊體詩之間形成有益的互動？中國地質大學教授常江從自己的詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗和研究出發(fā)，試圖以對聯(lián)為橋，溝通新舊體詩。他介紹了自己的發(fā)現(xiàn)，在語言、對仗和韻律這三座“橋”上，新舊體詩都能找到互通之處。鄭欣淼對舊體詩創(chuàng)作提出了更高的期待，“要寫好詩，詩人就要有一定的才、學、識，要有敏銳的觀察力，有明辨是非的能力，能見微知著，一芽知春，一葉知秋�！备行泽w驗應與理性認識相結合，關注社會，還要善于“老瓶裝新酒”，正確處理繼承與創(chuàng)新的關系，汲取前人的創(chuàng)作營養(yǎng)為我所用，創(chuàng)造新意象，謳歌新事物。范詩銀則強調“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的傳統(tǒng)，倡導詩歌反映社會現(xiàn)實、時代精神，堅持文化自信，“確立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)詩詞文化應有的地位”。