詩歌與藝術(shù)最初在一起，這是廣為人知的常識(shí)，不過這似乎是清朝之前的事了。如今，詩人還留在心靈的作坊里，而畫家不知何時(shí)搖身變成藝術(shù)家，成為“觀點(diǎn)”、“意見”、“策略”或者“項(xiàng)目”的持有者和實(shí)施者。俗話說，世道人心變了，原來的心靈之物也就面目全非了。現(xiàn)在，世間亦文亦詩亦畫亦藝的偉大人物，幾乎不存在了。隨著社會(huì)分工的細(xì)膩化，隨著詩歌與藝術(shù)都獨(dú)立出來，少了約束，各自的精彩也就紛呈了。相對(duì)于詩歌還保持的不合作形象，當(dāng)代藝術(shù)的世俗化讓他充滿與社會(huì)合作和參與的渴望，市場(chǎng)化利益化成為狂奔的欲望。詩歌，作為精神的烏托邦和形而上學(xué)的沉思或哲學(xué)的判斷，他的遺世獨(dú)立顯然與玩世主義保持距離，也正因?yàn)樵姼璨环䦶挠谑袌?chǎng)化，他反而為自己的創(chuàng)造力所鼓舞，創(chuàng)造出另一種高度，開辟出一條走在時(shí)代前列的路。
詩歌與藝術(shù)看似都有了自己新的調(diào)調(diào)，但他們并非相異之物。他們分開但不隔離，暗地里還是互通有無。盡管不可能走向共同體，但相互的融入是一種渴望。詩歌與藝術(shù)都具有神秘的才能，兩者在一起，是一種相互的激活和對(duì)接，而不是一種傷害。因?yàn)樵娙撕退囆g(shù)家，誰也不能單獨(dú)具有他完全的意義。三十年代的巴黎，如果沒有詩人、作家和藝術(shù)家混雜在一起的沙龍，就不可能成就后來異質(zhì)混成的藝術(shù)格局，就沒有那么多燦爛的傳說，巴黎也不可能是一座流淌的盛宴。紐約這樣的大都會(huì)，倘若不是藝術(shù)家與詩人密切的來往，倘若不是大量的詩人給藝術(shù)家寫評(píng)論，帶來藝術(shù)解讀新的可能和美學(xué)新的觀點(diǎn)，藝術(shù)家的作品就不可能為更廣泛的空間所認(rèn)同，紐約成為世界藝術(shù)高地的時(shí)間也許要往后推遲。
回頭看看當(dāng)下的中國，詩歌與藝術(shù)各自的圈子化過于嚴(yán)重，制約了相互滲透和共生。綜合能力的降低，就像體育賽事一樣，少見全能冠軍，多是單項(xiàng)問鼎。盡管，傳統(tǒng)的詩情畫意在銳減，但洋溢著觀念性的新藝術(shù)還是在與同樣當(dāng)代化的詩歌不斷進(jìn)行對(duì)話或合作，他們之間交織的身影不時(shí)在閃爍。記得2011年，我應(yīng)邀參加杭州印象畫廊策劃的一個(gè)大型活動(dòng)，主辦方邀請(qǐng)國內(nèi)100名畫家、100名詩人一起互動(dòng)，一個(gè)詩人給一個(gè)畫家寫一本3萬字左右的傳記。詩人與藝術(shù)家一對(duì)一的深談，在那個(gè)時(shí)候是非常有創(chuàng)意的，它激活了詩人與畫家之間的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)，尋找到氣味相投的對(duì)方，以期有一個(gè)意外的驚喜。不是每一個(gè)詩人與每一個(gè)畫家都找到相互心儀的對(duì)方，都能看見對(duì)方的心靈，但那次活動(dòng)開了一個(gè)頭，后來陸續(xù)出版了一系列的詩人寫畫家的評(píng)傳。一百位詩人與一百位畫家的相互尋找，它是21初中國最龐大的民間文化盛事，但如此大規(guī)模的當(dāng)代詩歌與藝術(shù)的結(jié)盟，后來再也沒有出現(xiàn)過。
雖然大活動(dòng)沒有，小活動(dòng)卻不斷，比如北京的藝術(shù)村宋莊就云集了無數(shù)畫家和詩人，他們雜居在一起，不時(shí)相互繁衍出新的東西。隨著當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)潮的席卷，全國各地藝術(shù)活動(dòng)中邀請(qǐng)?jiān)娙藚⑴c的活動(dòng)多起來，更多的詩人走動(dòng)在策展人的行列中，比如詩人朱朱、鮑棟等。在廣東，如果是詩人來策展的藝術(shù)活動(dòng)，都不會(huì)少了詩歌的身影。2012年5月1日，詩人世賓在廣州策劃了一個(gè)叫《物里物外》的畫展，邀請(qǐng)了40多名青年畫家參展，同時(shí)邀請(qǐng)了30多名詩人參加開幕式的詩歌朗誦，同城的畫家與詩人因之走到一起，相談甚歡。2013年元旦下午，我在珠江城的拉里紅公館舉辦了“我感到了陽光：2013新年詩歌與藝術(shù)雅集”，請(qǐng)來了22位藝術(shù)家和22位詩人一起迎接新年的到來。我們把畫家的作品制作成視頻不斷播放，同時(shí)也請(qǐng)?jiān)娙死收b自己的詩歌，詩人與藝術(shù)家在一起，極大地改變了孤零零存在的現(xiàn)實(shí)，拓展了創(chuàng)造力的邊界。事實(shí)上，在此之前，我給陳雨、黃立言等人做過畫展后，他們的圈子一下子就多出很多詩人，畫家也就順其自然邀請(qǐng)?jiān)娙藖頌樽约旱淖髌穼懺u(píng)論了。
藝術(shù)的高處詩性蔚然。一個(gè)人很難窮盡所有的領(lǐng)域，詩人和藝術(shù)家走到一起，他們之間除了贊美和交流，更多的部分應(yīng)該出自批評(píng)，只有批評(píng)才能產(chǎn)生新美學(xué)。無論是詩歌還是藝術(shù)都要面向未來，作為有創(chuàng)造性的兩個(gè)群體，他們對(duì)未來的預(yù)感、渴望和明確的幻想，將有助他們走上新的旅途。
【編輯：席笛！
