滿瓶子不響，半瓶子晃蕩。
——保安族諺語(yǔ)
一天，鞏臘梅到公社參加干部會(huì)議，帶回來(lái)了一個(gè)令牛家人驚喜的消息：團(tuán)長(zhǎng)爺爺牛占海居然活著從寧夏刑滿釋放回來(lái)了，被公社列為尕陰屲生產(chǎn)隊(duì)監(jiān)視居住的對(duì)象。
牛萬(wàn)山高興地說(shuō)道：“小爸爸好好地回來(lái)就是天大的好事。他怎么悄悄地回來(lái)了？也沒(méi)有人給我們通報(bào)一聲？”
鞏臘梅說(shuō)道：“公家給小爸爸定的是惡霸地主和現(xiàn)行反革命分子，恐怕回到家來(lái)也不好張揚(yáng)吧！
韓索菲聽(tīng)說(shuō)小叔子回來(lái)了，便計(jì)劃登門(mén)去看望一趟。她在心中盤(pán)算了許久，一是擔(dān)心公家說(shuō)自己與反動(dòng)分子有來(lái)往，二是擔(dān)心連累到牛家的子女，最后想到自己是長(zhǎng)嫂，俗話說(shuō)長(zhǎng)嫂比母。她毅然決定還是去看望一下小叔子。
此時(shí)的韓索菲年歲已高，無(wú)力爬高走低的，便讓鞏臘梅烤了幾個(gè)玉米面鍋盔，然后讓牛天山從生產(chǎn)隊(duì)里借來(lái)了一頭毛驢，自己騎在驢背上，由兒子牽著毛驢，趁著傍晚時(shí)分偷偷地溜出了村莊，向著東南方向山坡上的牛占海家走去。
誰(shuí)知道剛走過(guò)第一道小溝，迎面撞上了吃罷晚飯出來(lái)察看莊稼長(zhǎng)勢(shì)的隊(duì)長(zhǎng)何喜堂。
何喜堂的臉色本來(lái)就黑黢黢的，看到韓索菲騎著生產(chǎn)隊(duì)的毛驢，臉色氣得更黑了。他大聲地呵斥道：“牛萬(wàn)山，毛驢子白天拉肥料，累得半死。你們自己不走路，想要把它折騰死哇？”
牛萬(wàn)山立刻停住了腳步，滿臉通紅，不敢吱聲。
韓索菲連忙笑著說(shuō)道：“何隊(duì)長(zhǎng)，瑙的腳掌子疼的時(shí)間長(zhǎng)過(guò)了，實(shí)在走不成路啊。瑙去看一看害病的親戚，眼睛一眨就回來(lái)了！
何喜堂看著韓索菲是村里的長(zhǎng)輩，也不好直接沖著她發(fā)火，鼻子里哼了一聲，氣沖沖地走了。
韓索菲趕緊給牛萬(wàn)山使了個(gè)眼色，快驢加鞭地向前趕路。
他們沒(méi)有走上多遠(yuǎn)，只見(jiàn)鞏臘梅急匆匆地從后面追了上來(lái)。
韓索菲低聲吩咐道：“撒尼，你那個(gè)共產(chǎn)黨的媳婦追上來(lái)了。肯定是何喜堂在背后出的點(diǎn)子。”
鞏臘梅氣喘吁吁地問(wèn)道：“這么晚了，你們?nèi)ツ睦？?/span>
韓索菲不回答問(wèn)題，反而責(zé)怪道：“男人家的事情，一個(gè)婆娘家操什么閑心？”
鞏臘梅回答道：“阿媽，毛驢是公家的農(nóng)具。我們要愛(ài)護(hù)公物！
韓索菲嘴巴一撇，拖著長(zhǎng)調(diào)說(shuō)道：“什么公家的農(nóng)具？它的阿爺當(dāng)初還是我們牛家的呢！撒尼，快走！”
鞏臘梅看到自己勸不住婆婆和丈夫，便跟在他們的身后來(lái)到了牛占海的宅院門(mén)口。
牛占海的女兒尕米乃聽(tīng)到敲門(mén)聲，跑出來(lái)打開(kāi)院門(mén)，一看是韓索菲一行，高興地說(shuō)道：“阿姑，什么風(fēng)把你吹來(lái)了？阿達(dá)，阿姑、撒尼阿哥和阿西婭新姐來(lái)了。”
牛占海聞聲從屋子里沖了出來(lái)，用身體擋在大門(mén)口，冷冷地對(duì)客人們說(shuō)道：“凡是跟著共產(chǎn)黨跑的人，不許進(jìn)我這個(gè)惡霸地主的院子！
韓索菲笑著說(shuō)道：“哎呀哦，學(xué)習(xí)教育了這么多年，心里頭的火氣還這么大啊！小心傷了身子骨！
她緩緩地伸出手臂，搭在尕米乃的肩膀上，跨進(jìn)了大門(mén)。
牛萬(wàn)山把毛驢拴在門(mén)柱子上，猶豫了片刻，又看了一眼鞏臘梅，才輕輕地走了進(jìn)去。
鞏臘梅沒(méi)有說(shuō)話，想上前解開(kāi)拴毛驢的繩子，又怕婆婆回不了家，只好默默地轉(zhuǎn)身回去了。
過(guò)了幾天，尕陰屲生產(chǎn)隊(duì)召開(kāi)了隊(duì)員大會(huì)。
何喜堂向大家傳達(dá)了關(guān)于宗教制度民主改革的文件精神。他一邊大聲地念著文件，一邊還用通俗易懂的口語(yǔ)解釋道：“中央提出在尊重和保護(hù)宗教信仰的同時(shí)，對(duì)宗教制度進(jìn)行改革。
第一，廢除門(mén)宦制度，特別是教主放口喚、放阿訇、世襲伊瑪目制度等封建特權(quán)，也就是說(shuō)宗教以后歸國(guó)家管理，不允許阿訇隨便做主。
第二，廢除禮拜寺土地封建所有制、高利貸和對(duì)教徒實(shí)行無(wú)償勞役等剝削制度，意思就是以后宗教不得壓迫老百姓。
第三，廢除一切強(qiáng)迫性的宗教經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)制度，也就是說(shuō)以后不允許收繳老百姓的水斗錢(qián)（即宗教稅）了。
第四，廢除禮拜寺內(nèi)封建性的管理制度，意思是大家都是國(guó)家的主人，不能再搞師傅徒弟那一套了。
第五，廢除強(qiáng)迫少年兒童到禮拜寺學(xué)經(jīng)、當(dāng)滿拉的制度。大家聽(tīng)清楚了，以后尕娃們?nèi)康焦肄k的學(xué)校上學(xué)，要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。
第六，反對(duì)干涉婚姻自由和一切歧視婦女、壓迫婦女的規(guī)定。你們婦女聽(tīng)明白了沒(méi)有？男人和婦女一樣平等，以后要自己找婆家。
第七，廢除私設(shè)法庭、監(jiān)獄、刑罰、干涉國(guó)家民事訴訟等一系列封建特權(quán)。以后啊，宗教只是民間信仰，不能代替國(guó)家的法律，也不能干涉法律規(guī)定的事情。大家之間出現(xiàn)糾紛和矛盾，要交給人民法院來(lái)處理。
最后，中央專門(mén)強(qiáng)調(diào)，對(duì)宗教制度的改革還是以說(shuō)服教育為主，而不是采取斗爭(zhēng)的方式進(jìn)行。”
女隊(duì)員們學(xué)習(xí)了宗教民主改革的文件，感到十分的激動(dòng)和興奮。尤其是鞏臘梅、馬希姆等這些少數(shù)民族婦女更是喜上眉梢，重重地舒緩出了一口悶氣。
她們按捺不住心頭的喜悅，高興地竊竊私語(yǔ)道：“太好了！幾百年傳下來(lái)的舊東西早就應(yīng)該改一改了。壓在回回婦女和教民們身上的大山何止帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義？宗教上的每一個(gè)特權(quán)都是一座沉甸甸的大山啊。”
中央提出來(lái)的這些改革措施，目的是把信教群眾從宗教壓迫中解放出來(lái)，提高人民群眾的文化水平和生活水平。
迫于宗教勢(shì)力的長(zhǎng)期壓力和影響，廣大群眾在表面上持觀望等待的態(tài)度，實(shí)際上在私底下是非常歡迎的。同時(shí)，宗教改革措施觸及到了幾百年來(lái)特權(quán)階層的利益，把他們從高高的神壇上拉了下來(lái)，自然引起了了他們極度的憤恨和竭力的反對(duì)。
有些地方的基層干部水平不高，工作方式簡(jiǎn)單粗暴，把取消封建特權(quán)錯(cuò)誤地理解為消滅宗教，擅自拆除了一些禮拜寺和廟宇，逼迫和尚和喇嘛離開(kāi)廟宇，強(qiáng)迫禁食豬肉的教民圈養(yǎng)生豬，引起了信教群眾的強(qiáng)烈不滿。
宗教特權(quán)階層借機(jī)煽動(dòng)和蠱惑信教的群眾，打著保衛(wèi)宗教的幌子，開(kāi)始策劃和實(shí)施武裝叛亂，公開(kāi)反對(duì)人民政權(quán)。
叛亂從甘肅省甘南藏族自治州波及到青海省的循化、同仁、尖扎、澤庫(kù)、蒙旗、共和、忠德、貴南、同德、興海等10個(gè)縣，形成了新中國(guó)城里以后人數(shù)最多、活動(dòng)規(guī)模最大的一次叛亂。他們提出要建立“大西藏王國(guó)”，屠殺各族干部、積極分子和不愿意參加叛亂的群眾，搶劫貿(mào)易公司，燒毀房屋，破壞交通道路，圍攻人民政府，攻擊守衛(wèi)機(jī)關(guān)的民兵分隊(duì)。
中國(guó)人民解放軍遵照中央軍委的指示，很快平息了武裝叛亂。
8月15日，一些宗教特權(quán)階層又在臨夏回族自治州的東鄉(xiāng)、廣和、臨夏、永靖、和政等縣煽動(dòng)教民，用暴力堅(jiān)決反對(duì)已經(jīng)變質(zhì)的宗教民主改革。參與的人員涉及96個(gè)鄉(xiāng)的數(shù)萬(wàn)名群眾，甚至一些老奶奶都手里高拿著菜刀和剪刀，跟隨奔騰的人流沖向各級(jí)政府機(jī)關(guān)。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)半月的積極作戰(zhàn)，解放軍迅速平息了臨夏各地的叛亂。各地開(kāi)始嚴(yán)厲打擊宗教勢(shì)力，風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。教民們嚇得魂不守舍，見(jiàn)面也不敢用賽倆目（阿拉伯語(yǔ)，安好）問(wèn)好了！
易卜拉欣當(dāng)年在尕陰屲修建的白崖禮拜寺再一次被公家沒(méi)收，不許教民們出入做禮拜，而是當(dāng)做了生產(chǎn)隊(duì)開(kāi)會(huì)的禮堂。
鞏臘梅等人每天除了參加勞動(dòng)就是學(xué)習(xí)，回到家中把了解到的情況告訴了韓索菲。
韓索菲聽(tīng)說(shuō)以后大驚失色。她斷然沒(méi)有想到宗教上的事情會(huì)鬧出這么大的動(dòng)亂來(lái)。她慶幸自己的兒女沒(méi)有參與鬧事，否則不是被槍斃就是被勞改，整得家破人亡，妻離子散。
她考慮到牛萬(wàn)山在青海的煤礦打工，恐怕不安全，趕緊請(qǐng)人給他寫(xiě)了一封信，謊稱自己得了重病，要他馬上趕回家來(lái)。
牛萬(wàn)山火急火燎地從青海回到家里，看到阿媽身體硬朗，走路帶風(fēng)，不禁目瞪口呆了。他責(zé)怪阿媽不該哄讓自己跑回來(lái)一趟，白白地浪費(fèi)了路費(fèi)錢(qián)。
韓索菲看到牛萬(wàn)山完好無(wú)損，高興地大笑了起來(lái)：“你孛生氣，平平安安地回來(lái)就好。以后，你們幾個(gè)兄弟都不許外出了，世世代代就給瑙守在這尕陰屲。當(dāng)年，你們的老先人那么有錢(qián)，為什么不住在河州城里，偏偏要跑到這個(gè)干山頭上來(lái)。烤褪且?yàn)殒仃帉馨踩桨！?/span>
韓索菲設(shè)計(jì)叫回來(lái)了牛萬(wàn)山，心里頭那股燥熱頓時(shí)冰涼了下來(lái)。她看到牛萬(wàn)山?jīng)]有媳婦，阿西婭沒(méi)有男人，海徹也沒(méi)有阿達(dá)，籌謀著把他們3個(gè)人組成一個(gè)家庭。
她沒(méi)有想到是這個(gè)主卻遭到了他們的一致反對(duì)。
韓索菲知道現(xiàn)在已經(jīng)是新社會(huì)了，年輕人和女人們都翻上了阿斯瑪（阿拉伯語(yǔ)，天），自己再也不能夠像從前那樣一言九鼎、主宰一切了。她只好眨了眨淡黃色的眼睛，心有不甘地停止了勸說(shuō)。
