大水淹不死游魚，山高擋不住鳥飛。
—— 基諾族諺語
1952年的深秋，當(dāng)尕陰屲漫山遍野降下第一茬霜花的時候，阿西婭生下了一個女嬰。
牛玉山高興地請來了阿訇，給這個孩子取名為海徹。海徹原本是穆罕默德妻子的名字，后來成為女性最常用的名字，誰擁有這個名字就象征著一生的美好和高貴。
韓索菲聽說阿西婭生了一個女孩，臉上露出不悅的表情。她左右轉(zhuǎn)動了一圈淡黃色的眼珠子，嘴巴一撇不屑地說道：“生了一個尕丫頭，將來還是別人家的人哪！
牛玉山有了第一個孩子，而且還是一個身體結(jié)實(shí)的女兒，本來還是滿心歡喜的，聽到韓索菲這么一說，心中的那股高興勁兒不覺地減少了一多半。他尷尬地站在韓索菲面前，表情僵硬，手腳無措。
臨夏當(dāng)?shù)赜心腥瞬蛔雠嘶畹姆饨▊鹘y(tǒng)。如今，阿西婭生了孩子坐月子，家里沒有女人做飯了。一家人的吃飯成了天大的困難。
好在馬希姆等幾個妯娌看到阿西婭既沒有娘家人照顧，也沒有婆家人幫忙，便商量每個人輪流過來照顧阿西婭一天。但是，她們各自家中的事情也很多，再加上還要完成韓索菲攤派的手工活，所以也只能抽出有限的時間過來做上一頓飯而已。
阿西婭看到牛玉山為難的樣子，又看到妯娌們匆忙的身影，覺得自己不能依賴別人，于是在生完孩子的第3天就下地做飯了。她沒有辦法遵守月子里不沾涼水的禁忌，一邊和面蒸饃饃，一邊偷偷地掉著眼淚。淚水滴進(jìn)了面盆里，又被和進(jìn)了面團(tuán)里。
海徹剛剛過完滿月，韓索菲就給阿西婭派來了手工活，讓她給大姑姐牛宰乃拜的孩子做夏天穿的衣服。
阿西婭白天忙著做飯，給牛宰乃拜的孩子做衣服，晚上湊在清油燈下，給海徹和牛玉山做衣服。
一天，公家的干部來到了尕陰屲，通知全體村民到暫時充當(dāng)會議室的尕陰屲禮拜寺開大會。
韓索菲接到通知以后，思謀了半晌，嘀咕道：“只能允許牛家的男人去開會。媳婦們一個也不許參加。一旦她們的心撒野了，這個家不就垮了嗎？
韓索菲嚴(yán)厲地宣布道道：“女人就是看家做飯的，哪里也不許去！”
阿西婭、馬希姆、麥里哈和馬阿菲一聲不吭，心中卻有些反感：現(xiàn)在都是新社會了，阿媽的思想還這么落后！她自己也是女人，也是從尕媳婦熬到婆婆的位置上的。
牛家的5個兒子牛玉山、牛天山、牛萬山、牛見山和牛銀山開完會回到家中，帶著興奮和新奇的表情，搶著向阿媽匯報會議的內(nèi)容。
牛萬山首先說道：“阿媽，公家的干部說了，國家重新識別和劃定了民族成分，把撒爾塔回回人劃定為東鄉(xiāng)族，把撒魯爾回回人劃定為撒魯族……”
牛銀山糾正道：“阿哥，不是撒魯族，是撒拉族。”
牛見山接著說道：“國家還把保安回回人劃定為保安族。”
牛天山說道：“因?yàn)榫疁献〉拇蠖鄶?shù)是東鄉(xiāng)族人，所以把井溝從傅家鄉(xiāng)改成了東鄉(xiāng)自治區(qū)！
牛玉山最后說道：“阿媽，公家打算在尕陰屲成立一個生產(chǎn)小隊(duì)。村民全部自動成為生產(chǎn)小隊(duì)的隊(duì)員，必須參加集體勞動！
韓索菲和兒媳婦們聽著5個人連珠炮似的介紹，有些話當(dāng)時就聽明白了，還有一些話一時還不明白是什么意思，都懵在了那里。
韓索菲拍手大笑道：“去，公家真是吃飽飯閑得莫事情干哩！按照他們的劃分，瑙們一家人不就變成好幾個民族了。你們看，瑙一下子變成了撒拉族，你們幾個兒子和阿爸就是東鄉(xiāng)族，麥里哈變成了保安族，阿西婭、希姆和阿菲又是回族了。哈哈，笑死瑙了，瑙們家變成一鍋大雜燴了！
牛萬山說道：“阿媽，公家的干部還說了，現(xiàn)在是新社會，要沖破封建傳統(tǒng)的牢籠，女人們要走出家門，和男人們一起參加革命工作。誰家的女人不去開會，就不給誰家分糧食，還說要上門做動員工作呢。”
韓索菲的鼻子里哼了一聲，不以為然地說道：“瑙就不相信，新社會還能讓呱呱雞變成金鳳凰了！”
牛玉山提醒道：“阿媽，以后說話要小心呢，弄不好被抓成現(xiàn)行反革命分子呢。你看，小叔叔牛占海都被抓去勞改了！
韓索菲不服氣地瞥了一下嘴巴，沒有說話。
阿西婭等幾個兒媳婦的心里蕩起了一波又一波的春水。她們盼望著新社會的陽光早一點(diǎn)照耀到牛家這座小院落里來。她們可以揚(yáng)眉吐氣地做一個人。
由于歷史傳統(tǒng)和封建思想的束縛，尕陰屲的東鄉(xiāng)族婦女沒有一個敢去禮拜寺參加會議，更不用說去參加集體生產(chǎn)隊(duì)的勞動了。
沒有過上幾天，公家的婦女干部果然來到了尕陰屲，挨家挨戶地上門做動員工作。
一個回民婦女打扮女干部走進(jìn)了牛家小院，把牛家的4個媳婦叫到韓索菲的房間開會。她自我介紹叫林桂珍，然后詳細(xì)地詢問了她們的家庭和個人情況，熱情地鼓勵她們破除封建思想，全部參加生產(chǎn)隊(duì)的勞動，要做新社會的女隊(duì)員。
林桂珍特意對阿西婭說道：“你是雇農(nóng)成分，是我們依靠的主要力量。你可要帶個好頭！”
看到婆婆和丈夫都沒有松口，阿西婭的心中沒有一點(diǎn)兒底數(shù)，只好推脫說道：“瑙的丫頭還不到兩個月，等到她年滿一歲的時候，我就去參加生產(chǎn)隊(duì)的勞動。”
林桂珍微笑著答應(yīng)了。
轉(zhuǎn)眼之間，一年的時間過去了。
林桂珍又來到尕陰屲生產(chǎn)隊(duì)開大會。會后，她專門來到牛家，了解最近的情況。
林桂珍看著阿西婭，親切地問道：“丫頭一歲了吧？你現(xiàn)在可以參加生產(chǎn)隊(duì)的勞動了嗎？”
阿西婭為難地笑了一下，半晌才輕聲地說道：“丫頭……一歲……還是莫有人照看！
林桂珍好奇地問道：“你家里不是有個婆婆嗎？”
阿西婭難為情地回答道：“婆婆……婆婆看不了！
林桂珍追問道：“你的父母親呢？”
阿西婭回答道：“瑙的父母親在青海！
林桂珍說道：“我看你的材料上說，你是從張掖過來的呀？”
阿西婭回答道：“瑙是從青海到的張掖，后來又從張掖遷移過來的！
林桂珍笑著說道：“真是很巧啊！我也是從張掖遷移過來的。”
半天不說話的韓索菲立刻插話道：“怪不得呢！瑙第一次聽你說話，就覺得你是個瓦達(dá)拉（臨夏方言，嘰嘰哇哇，說的話別人聽不懂），原來不是本地人！”
林桂珍說道：“我原本是四川通江縣涪陽鄉(xiāng)人。1931年，我的父母親因?yàn)?個兒子參加了紅軍，被國民黨軍隊(duì)殺害了。我當(dāng)時只有11歲，孤苦伶仃，只好逃荒去找哥哥,參加了紅軍。1935年,我們從四川挺進(jìn)到哈達(dá)鋪,取得了臘子口戰(zhàn)役的勝利。9月底，我們紅五軍奉命渡過黃河西征,在景泰縣的一條大山里遇到了國民黨馬家軍的阻擊！
韓索菲和兒女們互相緊張地看了一眼。他們立刻聯(lián)想到了當(dāng)時在河西走廊與紅軍作戰(zhàn)的牛占海。
林桂珍繼續(xù)講述道：“紅軍主力和婦女獨(dú)立團(tuán)奮勇拼殺,一邊打仗，一邊翻越烏鞘嶺,攻進(jìn)了古浪縣城,與敵人展開激戰(zhàn)，傷亡很重。36年的10月底，我們進(jìn)入武威縣城,又和敵人作戰(zhàn)，傷亡也很大，被敵人俘虜?shù)囊膊簧佟?2月底，我們經(jīng)過永昌、張掖、山丹等地繼續(xù)西進(jìn),經(jīng)歷了多次慘烈的戰(zhàn)斗。我的二哥和大部分官兵在山丹縣的北灣犧牲了。
1937年，我們在倪家營、梨園口一帶被馬家軍圍攻，陷入困境以后被迫分散行動。經(jīng)歷這些戰(zhàn)斗之后，我們婦女獨(dú)立團(tuán)100多人只剩下了14個人。我們的支隊(duì)從瓜城轉(zhuǎn)戰(zhàn)到煌城，全部被馬家軍俘虜了。我的左腿受了槍傷，腦門和肚子也被馬刀砍傷。9月底，敵人用汽車把我們秘密地運(yùn)到張掖，當(dāng)晚就在北門外活埋了。我是最后一個被推進(jìn)坑里的，埋在身上的土不太厚。等到敵人走了以后，我就從土坑里爬了出來，算是死里逃生吧。不久，我又被敵人抓住了。我趁他們不注意的時候又逃脫了。我一路上靠著要飯走到了張掖的沙窩，遇到了一個在那里做買賣的臨夏回民男人,為了生活就嫁給他了,隨著他改信了你們的教門。39年8月，我和老漢回到了他在井溝的老家。解放以后，組織上了解到我的情況，安排我擔(dān)任了公社的婦聯(lián)主任！
聽完了林桂珍的傳奇故事，牛家的人都向她投去了敬佩和崇敬的目光。大家做夢都沒有想到，這個看上去普普通通的小個子女人，身上竟然蘊(yùn)涵著如此強(qiáng)大的力量，個性是這么的堅強(qiáng)和勇敢。
林桂珍對阿西婭說道：“尕林子的阿媽現(xiàn)在在家閑著。我去給她說一說，把你的尕娃交給她照看。你每個月給上她10斤糧食作為補(bǔ)償！
阿西婭看了婆婆和丈夫一眼，沒有說話。
林桂珍感覺到阿西婭有苦難言，便轉(zhuǎn)向韓索菲問道：“阿姐，你得給個話呀？”
韓索菲知道自己明里不能公開反對，只好說道：“瑙不多說話。尕娃的事情尕娃自己做主！
林桂珍又轉(zhuǎn)向牛玉山問道：“阿西婭的男人，你也給個話呀？”
牛玉山看到平日里威風(fēng)凜凜的韓索菲都不敢反對，便低聲說道：“我也不阻攔！
林桂珍高興地說道：“那就好。阿西婭，你明天就到小隊(duì)部報到。”
第二天早晨，阿西婭把女兒海徹交給了尕林子的阿媽，扛上一把鋤頭，來到禮拜寺里的小隊(duì)部報到。
何喜堂是一名本地的漢族人，工作上很有魄力，被上級任命為尕陰屲生產(chǎn)小隊(duì)的隊(duì)長。他看到阿西婭來參加集體勞動非常高興，大聲地招呼隊(duì)員們一起下地干活。
阿西婭看到大家一起勞動，一邊說笑，氣氛十分快樂和融洽，一點(diǎn)兒也不感覺到勞累。
等到太陽升到了頭頂正中，何喜堂通知大家收工回家，吃罷午飯再來繼續(xù)干活。
阿西婭回到家里的時候，牛家的幾個兒子也都收工回來了。他們和韓索菲一起坐在土炕上聊天。媳婦們則拍打掉落在衣服上的塵土，鉆到廚房做飯去了。
阿西婭走出家門參加集體勞動，接觸到了不少公家的干部，聽到了很多新社會的話語，看到了以前聞所未聞的新鮮事物，知道了國家和世界正在發(fā)生的大事，還和當(dāng)?shù)氐膵D女學(xué)會了唱花兒。
花兒又叫作少年，是漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固、蒙古等民族共同創(chuàng)作、共同享用、以漢語演唱的一種民歌。因?yàn)榛▋旱母柙~中將青年女子比喻為花兒，這種演唱形式便得名為花兒。它誕生在甘肅的河州，流行于甘、青、寧、新等省區(qū)。其中，回族和撒拉族的花兒最為出名。
花兒反映生活、愛情、時政、勞動等內(nèi)容，用比、興、賦的藝術(shù)手法即興演出，音樂高亢、悠長、爽朗，唱詞浩繁，文學(xué)藝術(shù)價值很高，被人們譽(yù)為西北的靈魂。
不要看阿西婭平時說話的聲音輕柔細(xì)小，唱起花兒來卻是音調(diào)高揚(yáng)，優(yōu)美動聽：
“雷響了三聲（者）天地（么）動，
千里的路，
上來了解放的大軍；
趕走了馬匪（者）救(呀)百姓，
受苦的人，
活像是扁石頭翻了個身。”
阿西婭那悠揚(yáng)甜美歌聲還在山谷中回蕩著，對面山坡上本康村里的生產(chǎn)隊(duì)員已經(jīng)對上花兒，大聲地唱了起來：
“胡麻花開開（者）打(呀)藍(lán)傘，
賽翡(呀)翠，
俊不過河州的牡丹；
共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)（者）活(呀)一天，
心里頭展，
喝一碗涼水（者）喜歡。”
何喜堂興奮地對阿西婭說道：“阿西婭呀，阿西婭是你們在家庭里的叫法，以后在外面都要叫官名。你，從今天起就是尕陰屲生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)員鞏臘梅，還是我們尕陰屲的花兒皇后！
其他隊(duì)員齊聲喊叫道：“對。阿西婭是花兒皇后！”
