【作者簡介】

羅富嬌，筆名南嘉子，貴州作家網(wǎng)簽約作家。1991年生，貴州湄潭人，現(xiàn)居貴陽，中共黨員， 2016年畢業(yè)于貴州師范大學(xué)，中國古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，主攻唐宋文學(xué)�，F(xiàn)就職于國家稅務(wù)總局貴陽市云巖區(qū)稅務(wù)局。

酷愛文學(xué)閱讀與寫作，大學(xué)七年的文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)打下了扎實(shí)的理論功底，大學(xué)期間多次在校報(bào)以及學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表文章，多次在校級(jí)、省級(jí)征文比賽中獲獎(jiǎng)。工作以后作品多發(fā)表于《貴州國稅》、《貴陽國稅》、《貴州青年稅苑》等刊物，作品多次被多彩貴州網(wǎng)以及貴陽政務(wù)網(wǎng)采用。

主張自然天成的創(chuàng)作理論，文風(fēng)典雅質(zhì)樸，熱衷鄉(xiāng)土?xí)鴮�，善于用�?xì)膩筆觸表現(xiàn)生活中平凡而頑強(qiáng)的靈魂。

不忘初心  “稅”月靜好

                        -----寫在入職一年

孟冬朔日，歲在丁酉。光陰如矢，倏忽年余 ，回望來路，取舍兼有，痛喜交織，感慨頓生，遂為情造文，以抒胸臆。

                                                                                                                                           ——題記

歲月不居，時(shí)節(jié)如流。轉(zhuǎn)眼入職一載有余，走得跌跌撞撞卻又甘之若飴，如白巖松所言，許多事于他人而言無關(guān)痛癢，在自己心中卻是驚天動(dòng)地的大事。從象牙塔初入職場(chǎng)便是這樣驚天動(dòng)地的大事，既有初入社會(huì)的茫然無措與懵懂無知，又有歷經(jīng)掙扎后的漸行漸穩(wěn)與艱辛蛻變。航海梯山，眼因多流淚水而愈益清明，不畏沉浮，心因飽經(jīng)憂患而日益溫厚，竊幸初心仍在，不負(fù)“稅”月靜好。

關(guān)于生活：黔山貴水總關(guān)情

“走，回湄潭當(dāng)農(nóng)民”，這條廣告語是所有湄潭人內(nèi)心最深處的愿景，中國西部茶鄉(xiāng)，生于斯長于斯，湄江之水濯我足，南嘉之茗清我心，久未歸家的游子，與故鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)土情懷卻愈加濃烈。畢業(yè)求職之際，面對(duì)老家高中拋出的橄欖枝，構(gòu)想了中學(xué)語文教師的種種閑散與安逸，且作為家中長女，父母極力勸返，收拾行囊離開前夜，輾轉(zhuǎn)思忖。也許是蟄居黔中七年的習(xí)慣，也許是不舍繁華霓虹的虛榮，幾經(jīng)權(quán)衡，棄而留筑。

十二歲離家外出求學(xué)，萬畝茶海之心走出來的采茶女，桑梓之情總會(huì)在迷茫的岔路口乘虛而入。從學(xué)生到社會(huì)人轉(zhuǎn)變中難免經(jīng)歷的疼痛，初入職場(chǎng)正常的不適應(yīng)，都因戀家而被想象無限放大，開始懷疑當(dāng)初的選擇，因不適應(yīng)而后悔，因后悔而更加不適應(yīng)，深陷自己設(shè)想的惡性循環(huán)。于是，我開始周末不敢午憩，害怕薄暮時(shí)分醒來，寂寞空懷，落座西窗，靜看暮靄四起、華燈初上，頓生他鄉(xiāng)路遠(yuǎn)之悲。“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身”，開始害怕孤獨(dú)卻又貪戀獨(dú)處，心里隨時(shí)端著天平，在去與留之間反復(fù)徘徊。

進(jìn)退維谷之際，恰逢師門雅集，推杯換盞幾巡，微醺戲抒胸臆，得恩師悉心開導(dǎo)，郁結(jié)漸消，又幸工作中領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷備至，同事親如手足，漸漸從惡性循環(huán)的漩渦中找到方向。對(duì)話本真的自己，捫心自問，所謂的淡泊明志歸故鄉(xiāng)，打著“父母在，不遠(yuǎn)游”的幌子逃離現(xiàn)實(shí)困苦有幾分，遭遇挫折將故鄉(xiāng)誤作鴕鳥埋頭之沙又有幾分。頓悟有時(shí)就在一瞬，年輕的翅膀，寧愿在朔風(fēng)中折斷，也不愿在閑散安逸中退化，人總是要成長，就像深海里的黑珍珠離開蚌，從此不能睡在安穩(wěn)的腹內(nèi)，不管有多少撕扯的疼痛，也不能回頭。

黔山貴水總關(guān)情，正視前路，心向陽光，何處不故鄉(xiāng)，原來早已看慣照壁蔥蘢，相寶留云，終難舍河灘十里，毓秀黔靈。“一生只等一壺茶”，將成為心中最美的遠(yuǎn)方，對(duì)于我深深眷戀的鄉(xiāng)土，待得他年尋舊夢(mèng)，隨百鳥，到湄江！

關(guān)于學(xué)習(xí)：讀書當(dāng)在未用時(shí)

畢業(yè)后不再學(xué)習(xí)，是大多數(shù)人的悲劇，結(jié)束20年苦學(xué)生涯之初，我也險(xiǎn)些未能幸免，初出校門，不再有看不完的文獻(xiàn)、寫不完的論文，如脫韁的野馬，深陷掙脫牢籠的瘋狂不能自拔，眼里除了自由隨性再無他物。幸好公務(wù)員的日常并非傳說中的一張報(bào)紙一盞清茶，幸得身邊良師益友垂范與指導(dǎo)，我沒有在瘋狂的放縱中一直迷失。

七載學(xué)文，自認(rèn)為勝任文秘輕車熟路，且所寫報(bào)告總結(jié)模式千篇一律，徒添了幾分自負(fù)與輕狂。然“紙上文章貴，毫端血淚多”，對(duì)于文字工作者而言，不讀書意味著靈魂的枯竭，終難逃江郎才盡的命運(yùn)。隨著工作的深入，面對(duì)大材料的搜腸刮肚與生搬硬湊，才猛然意識(shí)到自己干涸已久，面對(duì)涉及稅收業(yè)務(wù)材料的刻意躲閃與茫然無措，我看到了自己不敢觸碰的畏懼。指尖流出隔靴搔癢、味同嚼蠟的文字，因不懂業(yè)務(wù)而不深刻、不透徹，如在背芒刺，將我拉回現(xiàn)實(shí)。于是，我開始正視現(xiàn)狀利用好每一次初任培訓(xùn)，對(duì)增值稅、消費(fèi)稅、企業(yè)所得稅從零系統(tǒng)學(xué)起，“稅務(wù)工作者”的名字不再陌生，更覺使命光榮事業(yè)偉大，對(duì)法律基礎(chǔ)知識(shí)的了解，理論與實(shí)踐并舉，稅收?qǐng)?zhí)法不再害怕。重拾塵封已久的文學(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典激活生命的力量，解讀偉人哲思，瞻仰大家風(fēng)采，拋開學(xué)習(xí)的有用無用論，不再只為功利而學(xué)，更是為了自己內(nèi)心的充實(shí)與寧靜。

讀書當(dāng)在未用時(shí)，遲來的覺悟如迷霧中的燈塔，我始終堅(jiān)信于年輕人而言，人生最重要的不是所處的位置，而是所朝的方向，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈，幡然醒悟之時(shí)，還好，一切都還來得及。

關(guān)于成長：豪華落盡見真淳

金人元好問《論詩絕句》有言：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”,此雖言陶淵明詩自然天成、無斧鑿痕跡，但人生又何嘗不是如此，不被欲望驅(qū)使而用力過猛，不因襟抱未開而虛負(fù)凌云，不囿于眼前的榮辱沉浮，不困于暫時(shí)的利害得失，世間諸多美好事，均是歷盡繁華得此景，不縱亦不爭，一切都是最好的安排。

有欲則有苦，無欲則無功，這個(gè)關(guān)于進(jìn)退的永恒命題，二者之間的平衡是多少仁人志士畢生的追求，或因貪戀無苦而歌舞升平平息了壯志，或因追求有功而物欲橫流流盡了氣度。初入職場(chǎng)，滿懷一腔熱情接過神圣的稅徽，漸漸發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)之間難免存在差距，開始無法給自己定位，既不愿因這份一眼望到盡頭的職業(yè)而自甘墮落，未曾遠(yuǎn)行，就變成飽經(jīng)世故的老人，又害怕不能破名破利而功利浮躁，太重得失，自困牢籠而忘記初衷。直到一日重讀蘇軾，看到“隨物賦形”之辭，以其文論悟道，頓覺有欲無欲的掙扎，都是不過是作繭自縛，只需保持水的本真與韌勁，至柔而不媚、至韌而不爭，因物得形，盂圓則圓，盂方則方，流水自然，任憑世俗浮華�！爸貏o鋒，大巧不工”，大智坐道自然，保持平常心，使生與死兩道門之間的短暫行走，像水一樣前進(jìn)，如果是座山就繞過去，如果是平原就漫過去，如果是道閘門，那就停下來吧，等待時(shí)機(jī)！不墮亦不爭，謹(jǐn)懷赤子之心，待豪華落盡，得現(xiàn)世安穩(wěn)。

“外化而內(nèi)不化”，生活可以隨遇而安，生命則該有所秉持，以“外化”融入現(xiàn)實(shí)，磨煉通達(dá)圓融的韌勁，以“內(nèi)不化”追求理想，堅(jiān)守九死未悔的信念，通達(dá)與堅(jiān)守并行 ，才能在今后的漫漫“稅”月取舍有度、進(jìn)退得當(dāng)，保持君子的張力與定力。愿多年以后，回望來路，無光陰虛擲之悲，亦無名利負(fù)累，經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)困頓，仍向往詩和遠(yuǎn)方，不忘赤子初心，終得“稅”月靜好！

寄友人書

吾鄉(xiāng)舊俗，鄰里鄉(xiāng)親敬睦和諧、守望相助。彼時(shí)經(jīng)濟(jì)尚不景氣，物質(zhì)匱乏，器至鋤頭瓦片，衣至布條線頭，食至米油糧鹽，皆為珍貴。然則道路閉塞，阡陌不通，縣城路遠(yuǎn)難至，零星購買實(shí)屬艱難，唯有鄰里間互相拆借，甲乙丙丁，以此有余，補(bǔ)彼不足，互伸援手以解燃眉之急。

或遇鄰居得稀罕吃食，以及收獲豆棗芋薯，定與鄰居分而食之，散與稚童，一碗一升，皆是情意。棗糕豆餅等精細(xì)之物，以海碗相贈(zèng)，碗底黢黑，碗口殘損，不減糕餅之香甜。芋仔沙薯等廣收糧食，則多以一種農(nóng)村常用計(jì)量器具納而相贈(zèng)，其質(zhì)木而厚重，其形方敞口，約一尺方長，底略窄，口略廣，量平為一升，故名升子。受贈(zèng)者或接海碗、或接升子，必不空還，量上他物回贈(zèng)，為回禮。

昔日孕身抱恙，終日不思飲食，幸得爾助膳之物，芽菜菌菇，武火急炒，文火慢烹，以陶缽盛之，辣而不燥，溫而爽口，餐飯得添。

吾喜吃而無才，善烹而不精。庖廚之藝，雖仰伊尹、膳祖，慕易牙、梵正，然終是東施效顰，不得登大雅之堂。前日興至，欣然下廚得一新食。今日奉還陶缽，沿襲舊制，盛之以為回禮，物之往返，謹(jǐn)以傳情。