民間傳聞，伏以是魯班大徒弟。凡是修房造屋舉行各樣儀式時，說一些祭語或祝詞開頭都要喊“伏以”，而不喊木匠鼻祖魯班。是因為魯班內(nèi)心有愧于伏以，因而尊徒為師，先喊伏以的名號。所以民間一般舉行祭奠或說祝詞都叫做說“伏以”，有的叫做說“伏事”。

修房造屋是農(nóng)村人一生的大事。自古以來就有“宅者，人之本，人者以宅為家”之說。在農(nóng)村，房子成了談親事首要條件。一家人有了幾個兒子，就要為兒子修造房子，為的是當家后有居住的地方。談親事的時候就要看有沒有房子居住，否則，親事不成。一般成家男人在三十歲左右，就要承擔修房造屋的重任。修房造屋也能看出一個農(nóng)村人的能力與造化。

在民間，修房造屋的一系列工程中，都要舉行莊重、嚴肅的民俗儀式。不僅儀式種類繁多，而且以“萬物有靈”為依托，以“自然崇拜”為主要的形式。通過對大自然的崇拜，又較為集中地反映出人們的世俗觀念，這便是民間建房民俗的實質(zhì)所在。

修建房屋所需木材，得請木工砍伐后，請人從山上抬回來。這道工序，農(nóng)村叫做“收山料”。收山料， 有的一月左右，有的需要一年半載，有的幾年，所需材料才能備齊備足。這就看勞力的多少，經(jīng)濟和糧食的寬余程度了。 當?shù)�，一潑木匠，有七八人、十多人不等，一般是技術(shù)比較熟練的、受到魯班師傅傳授的，就是負責立一架房子的總頭領(lǐng)，稱為掌墨師。建房的每一道工序，都由掌墨師做主安排。砍第一棵樹時，掌墨師要敬奉山神土地，主人在樹旁邊，擺上香、紙，掌墨師焚香祭山神，便說上伏以：“伏以！時吉時良，天地開昌；弟子告稟，砍樹造房；謹遵節(jié)儉，伐弱留壯；祈爾神祗，佑降禎祥！伏事已畢，伐木開始�！闭f完伏以后，才開始伐木。

在收木料的同時，也要修地基。修地基要開山取石，在開山取石之前，石匠師傅要在已選擇好的石山處祭祀山王神、土地神，同時奉請石匠行的祖師爺魯班仙師到場，進行祈禱、祝福后才能動土取石。石料取好后才破土下基。下基就是安地腳石，也就是下地基。在下地基之前，先要選擇吉日，日子選好后，石匠才能到場，凡是不好的日子石匠師傅不會到場動土，特別是每年的首月，匠師非常忌諱。破土之前要先祭土神，破土后下基的第一塊石頭，要選擇石質(zhì)堅硬的好石，又要安在正堂土神龕下的正中。安石前后均要祈禱、祝福。也要說伏以：“伏以，吉日吉地，破土下基，驚動土神，在此焚香化紙，敬奉長錢十二樹，以求主家下基動土平安吉祥，百事大吉。”

山料收齊，工匠們就開始造房架，這道工序叫“立高架”，就是立房子的架子。木匠師傅選取竹林中上好的斑竹，砍回來，掌墨師叫來主人，問清房子要造多大多高后，破竹為二塊，一長一短，依照房子高、寬而定。掌墨師在竹塊上刻上標記，農(nóng)村稱為度高。高竿起就，掌墨師要封贈主人：“高竿起到一丈八尺八，主家人也發(fā)來財也發(fā)！”

木匠開始動工了，掌墨師指揮工匠們開始造房架，將砍回的木材按照形制，分工制作。長的作柱子、作檁梁；短的作“瓜筒”、扁的作“穿排“、“挑”“羅沿”；通過刨光、鑿眼、鋸截、接榫等工序，將柱、瓜、穿、挑等長短之木，連成一列。一般房子，每列有五柱四瓜三穿二挑，這是九架房子。更為富裕的人家有做十一架，十三架的。每幢房子一般有四列三間，木工將排好的列平放在屋基堂屋的兩邊，房架就做好了，等著立房子。

一向房子對棟梁十分敬重，在砍堂屋中柱上的大棟時無比莊重。在房架即將完成的時候，木匠師傅才到山林中選定好的棟梁樹前，擺上刀頭酒禮燒香祭拜，并說上伏以：“伏以，不說木王有知可，說起木王有根生。木王木王，是生在大面山場，誰人叫你生？誰人叫你長？是露水茫茫叫你生，是地馬龍神叫你長。頭上烏鴉不敢占，腳下老蛇不敢盤，張郎過路不敢看，李郎過路不敢望。是魯班師傅佛法大，砍你倒來做棟梁。寅卯一年開斧口，寅卯二年砍半邊，寅卯三年才砍斷，渾身倒在地坪前�？沉祟^來鋸了頂，兩頭不用中間，七十二人扶上馬，砍的砍來奔的奔。墨線彈來周周正，刨子口內(nèi)啃光身。北京去請畫匠，南京去請匠人，兩撥師傅齊進廠，這根棟梁才畫成。畫個龍來龍現(xiàn)爪，畫個虎來虎現(xiàn)身。龍現(xiàn)爪，虎現(xiàn)身，富貴榮華萬萬春�！�

說完伏以，才開始砍樹�？郴貋淼哪玖戏旁谀抉R上，木匠師傅將他修理成“兩頭窄，中間寬，略成拱形”的形狀。成形后，才請畫棟梁的師傅畫圖作彩。一般棟梁中間畫上太極圖，兩邊畫龍虎之類的吉祥物，在棟梁上并要畫上四個圓圈，圈內(nèi)寫上四個字：“富貴榮華”“長發(fā)其祥”、“世代遐昌”等之類的吉利之詞。

棟梁畫成后要祭點棟梁，說伏以：“伏以，一張桌子四面方，張郎設(shè)席魯班裝。四邊雕起龍牙榫，中間焚起一爐香。八仙桌上一把瓶，我把瓶兒說分明。又去南京請畫匠，又去北京請匠人，兩撥師傅齊進廠，這把瓶兒才打成。頭上打起菠蘿蓋，腳下打起海底形。前面打起金雞嘴，后面打起絆耳形。若問里面裝何物，裝是葡萄酒一瓶。拿來主家何處用，拿來主家點棟梁。說起雄雞子，鳳雞兒。唐三藏，過西天。帶回六個蛋，抱（孵）出六個雞。第一個飛到天空去，天門土地抓把米，來喂你，退了毛，換了衣，取名就叫鳳凰雞。第二飛到海中去，水府山關(guān)抓把米，來喂你，取名就叫糜水雞。第三個飛到山中去，山神土地抓把米，來喂你，取名茅雞兒。第四個飛到竹林去，竹仙土地抓把米，來喂你，取名就叫竹雞兒。第五個飛到秧林去青苗土地抓把米來喂雞，取名就叫秧雞兒。第六個飛到主人家中來，財主婆婆抓把米，來喂雞，取名就叫點梁掛號雞。一點點梁頭，兒子兒孫做公侯。二點點梁腰，兒子兒孫打藍傘挎金刀。三點點梁尾，兒子兒孫入學點狀元�！庇械挠诌@么說“伏以，我左手接金雞，右手接金斧；此斧是把非凡斧，魯班先師造此斧；此雞是只非凡雞，王母娘娘跟前報曉雞。此雞頭上戴起紫金冠帽，身上穿起五色紫毛衣，腳踏陰陽八卦，更報寅卯二時。打開雞冠取寶血，魯班弟子祭棟梁。雞血點在東，代代兒孫做貴公；雞血點在西，代代兒孫穿朝衣；雞血點在梁中間，榮華富貴萬年長�！�

從此棟梁成了主家的神靈。因此，對棟梁人們十分的敬重，從砍倒樹，到做成棟梁到上梁 ，人們就不能從棟梁身上跨過。只能從棟梁的兩邊繞行。

立房子，就是把做好的房架豎立起來，形成房子框架，是造房中最重要的活動。一般立房子，時間選在清早，要把沉重的木架豎起來，就得靠鄰近村子的男子勞力。一般立房子，都要泡酒。因此，立房子的頭一天晚上，鄰近大人孩子，都要前來出力、湊熱鬧，實在的親戚要請吹打來朝賀，非常熱鬧。    

每處親戚請來的吹打都要到棟梁前朝拜，說上伏以：“伏以，是鬧洋洋、喜洋洋，向前一步進香堂。進了香堂無別事，魯班差我來朝梁。一朝天子，二朝國王，三朝主家，四朝張郎。張郎師傅本領(lǐng)高，特來主家畫棟梁。畫個龍來龍現(xiàn)爪，畫個虎來虎現(xiàn)身。龍現(xiàn)爪，虎現(xiàn)身，富貴榮華萬萬春�！痹谀萌x式錢的時候也要說一則：“伏以，鑼鼓打起響沉沉，吹官來到棟梁前。玩吹之人不講禮，走攏就拿儀式錢�！�

接著吹打又要去踩排立，來到排立前要說上一則伏以：“伏以，木匠行，木匠行，木匠師傅好汪洋。一周兩歲娘懷抱，三周四歲離娘身，五周六歲生長大，十一二歲學藝精。老板花了錢和米，匠人費了苦勞心。墨斗彈來周周正，樣樣做來不差分。墨對墨來榫對榫，這潑師傅到處請�！闭f完后一路走上排立，繞來繞去吹著走。走到中柱頂處，取儀式錢，又要說一則：“伏以，天上星子亮沙沙，走攏就把儀式哈（拿），問我拿去干哪樣，拿給崽崽買粑粑�！�

排立一般擺在兩邊，吹打要踩兩次，都要說伏以：“伏以，先立中堂，后立兩旁，早生貴子，送進學堂。去的之時騎白馬，回來之時坐八轎，好似先科狀元到。伏事已畢，我們?nèi)ゲ鹊诙��！?/span>

若木匠將曲尺擺放并放有儀式錢。吹打也要說一則：“伏以，不說曲尺有知可，說起曲尺有根生。女媧小姐表墨斗，玉池硯內(nèi)墨水分。墨線原來青松成，高木拿來一線奔。匠公制了三把尺，幾把尺子用處明。魯班領(lǐng)了第一把，二把尺子裁衣襟。三把乃是量天尺，尺尺寸寸我分清。一寸金來二寸銀，三寸四寸貴子行。五寸六寸登科早，七寸八寸斗糧銀。九寸十寸是一尺，尺尺寸寸已分清。說得清來道得明，說完可取儀式錢�！闭f完后，才能將儀式錢取走。