◆新春話春聯(lián)

總把新桃換舊符

○趙樹(shù)標(biāo)

春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，它是使用最早、應(yīng)用范圍最廣的一種節(jié)日用聯(lián)，多數(shù)懸掛或粘貼在大門(mén)兩邊。因用于迎新春、賀新年而作故名“春聯(lián)”。它作為獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式，雅俗共賞，素為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

貼春聯(lián)是人民群眾一種良好的習(xí)俗，在我國(guó)由來(lái)已久。每當(dāng)辭舊歲，迎新春，我國(guó)各地城鄉(xiāng)，千家萬(wàn)戶，各企事業(yè)單位，人民團(tuán)體都貼春聯(lián)，大紅的春聯(lián)猶如鮮艷奪目的繁花，和潔白的瑞雪相映，與催人振奮的爆竹呼應(yīng)，給節(jié)日增添了更加濃郁的氣氛，也表達(dá)了人民群眾除舊迎新的祝愿和希望。宋代著名文學(xué)家王安石在他那膾炙人口的《元日》詩(shī)中，對(duì)這種情景作了生動(dòng)的描述：

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

桃符就是最早的春聯(lián)。古時(shí)候過(guò)春節(jié)，人們用桃木刻兩個(gè)神像，一個(gè)叫“神荼”，一個(gè)叫“郁壘”，讓其把守在大門(mén)上。后來(lái)就在桃木板上寫(xiě)上“神荼”、“郁壘”兩個(gè)字代替神像。據(jù)《淮南子》記載，桃符，是用兩塊長(zhǎng)約七八寸、寬一寸余的桃木做成，上面寫(xiě)有除禍祝福的吉祥話。它早在東漢時(shí)就已經(jīng)有了。清人所著《燕京歲時(shí)記》中亦說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下，書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆。祭灶之后，則漸次粘住，千門(mén)萬(wàn)戶，煥然一新�！�

五代時(shí)，后蜀國(guó)主孟昶命學(xué)士在桃符上題聯(lián)語(yǔ)，但都題得不好。于是自題：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春�！边@是我國(guó)最早的春聯(lián)。

不用桃符而改用紅紙書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，據(jù)傳起于明代。朱元璋當(dāng)皇帝后，很重視春聯(lián)，曾在除夕傳下圣旨：“公卿士庶家，須加春聯(lián)一幅�！币骷腋鲬糍N上春聯(lián)，并微服出巡觀賞取樂(lè)，還提筆給一屠戶題了一聯(lián)：“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根�！庇钟H題一聯(lián)贈(zèng)予文臣陶安（當(dāng)涂人）：“國(guó)朝謀略無(wú)雙士，翰苑文章第一家�！彼@一提倡，貼春聯(lián)的風(fēng)氣就大盛起來(lái)。隨著歷史的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越喜歡用春聯(lián)寄托感情，表達(dá)心愿。如今，國(guó)泰民安，政通人和，廣大群眾運(yùn)用春聯(lián)抒情言志，交際應(yīng)酬，增智益趣，使春聯(lián)這種古老的民族文化形式更加充滿生命力，煥發(fā)出青春的朝氣。

（編輯：東鄉(xiāng)哥哥）