為深入學習貫徹習近平總書記文藝思想，直面文學創(chuàng)作和理論評論中的重要問題，由魯迅文學院、中國作協(xié)創(chuàng)研部、文藝報社、中國現(xiàn)代文學館共同主辦的每月一次的系列主題論壇9月23日在京舉行。本次論壇的主題是“史詩般的時代與創(chuàng)造時代新史詩”。中國作協(xié)副主席李敬澤出席論壇并講話。程光煒、徐劍、李洱、李云雷、何平、周志強、張莉、趙雁、項靜、黃德海、金浪等作家、評論家，以及來自主辦單位的有關(guān)人員參加活動。論壇由魯迅文學院教研部主任郭艷主持。
立足大歷史，建立起關(guān)于人類和世界的總體性視野
李敬澤談到，習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話和在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的重要講話，以及其他系列重要講話中關(guān)于文化、文藝的論述，在新的歷史條件下提出、回答了中國文學的一系列根本問題和重要問題。認真學習貫徹習近平總書記文藝思想，必須要聯(lián)系文學創(chuàng)作和理論批評的實際，結(jié)合當下面臨的問題展開深入思考和討論，打破固有的、僵化的文學觀念，以新的強大的理論武器推動中國特色社會主義文學的變革和發(fā)展。
李敬澤說，黨的十八大以來，中國特色社會主義進入了新的發(fā)展階段。正如習近平總書記所指出的，改革開放近40年來，我們黨領(lǐng)導人民所進行的奮斗，推動我國社會發(fā)生了全方位變革，這在中華民族發(fā)展史上是前所未有的，在人類發(fā)展史上也是絕無僅有的。面對這種震古爍今的史詩般的變化，我們有責任寫出中華民族新史詩。習近平總書記的論述和判斷站在時代與歷史的發(fā)展大勢的高度上，對中國文學和中國廣大作家提出了殷切期盼。寫出時代的新史詩，這是時代與人民的召喚，是這一代中國作家的光榮使命。探討“史詩般的時代與創(chuàng)造時代新史詩”這一主題，需要我們建立起關(guān)于中國、人類和世界的總體性認識，以宏闊的視野去思考個人生活、個人經(jīng)驗和社會、歷史的關(guān)系，在文學創(chuàng)作和理論評論中重新發(fā)現(xiàn)和探索大問題、真問題，以經(jīng)得起歷史檢驗的“新史詩”回應時代和生活的巨變。
史詩是一個時代的文學“重器”
幾十年來，當代中國發(fā)生了震古爍今的巨大變化，走到了歷史的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點；叵肽切┒炷茉?shù)氖吩娮髌，面對波瀾壯闊的當下，我們是否還需要史詩，我們又需要怎樣的史詩？
評論家程光煒說，改革開放近40年來，中國社會發(fā)生了巨大變化，這些都值得文學作品進行書寫。創(chuàng)造屬于這個時代的新史詩，是希望有與大時代和大歷史相匹配的、觸動人心的大作品。面對人類歷史上前所未有的變革，文學應該走出個人，回到歷史。19世紀流傳至今的那些文學傳統(tǒng)，尤其對史詩性的強調(diào)在今天依然具有重要意義。這樣一個時代如果沒有大作家和大作品，那將是大遺憾。
評論家何平認為，史詩是一個時代的文學“重器”。他說，文學史上確實有一種文學，它的精神氣象、結(jié)構(gòu)秩序，包括作家的寫作抱負等，都具有一種“史詩性”。如果這樣看，我們的時代確實需要重提史詩。不是每一個作家都適合、都會寫出史詩，但一個時代需要也必須遴選可數(shù)的史詩。
在青年評論家李云雷看來，我們所處的時代是中國近代以來最大的轉(zhuǎn)折點，知識分子和作家們的心態(tài)都需要轉(zhuǎn)變。面對這個大的轉(zhuǎn)折時代，創(chuàng)造出史詩作品是時代對作家的挑戰(zhàn)。要把日常的變化歷史化，當作家以歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)、看待問題時，就會發(fā)現(xiàn)這個時代充滿了劇烈的戲劇性。
評論家張莉談到，史詩作品要求作家關(guān)注藝術(shù)整體，那些重大的歷史事件與每個人都是相關(guān)的。重提史詩，并不是要求每個作家都創(chuàng)作出史詩一樣的作品，而是希望大家建立起對事物的整體感和總體意識。今天中國土地上所發(fā)生的一切對每一位寫作者都是巨大的挑戰(zhàn)，但也意味著更多的可能。
青年評論家金浪認為，史詩的對象不是個人命運，而是全人類的共同命運，是人類想象命運共同體的一種方式。梳理中國現(xiàn)當代文學史就會發(fā)現(xiàn)，史詩性一直是部分作家在創(chuàng)作中的自覺追求，這一追求與文本最深處的個人訴求是一致的。
面對巨變，作家評論家應具有史詩意識
實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，也是我們這一代人的歷史使命。肩負時代和歷史賦予的重要使命，文學該如何以獨特的方式做出解讀和回應？
評論家周志強認為，我們生活在一個大時代，可認知卻陷入了“柴米油鹽醬醋茶”，最大的問題是“生活在今天，卻生活在歷史之外”。因此作家應當具有史詩意識，它包含人民的意識、人類的意識、歷史的意識三個維度。今天的史詩可以是一部偉大的作品，也可以是一個偉大的作品群；史詩一方面需要作家的創(chuàng)作，另一方面更需要批評家的發(fā)現(xiàn)和闡釋。
來自部隊的作家徐劍談到，創(chuàng)造新史詩，要著眼國家歷史大勢，落筆在講述普通中國人的故事和情感的喜怒哀樂。那些在生產(chǎn)建設(shè)一線、抗震救災現(xiàn)場不辭辛苦的子弟兵和勞動者，也是我們自己的兄弟姐妹，寫好他們的故事，才能寫出民族的新史詩。
青年評論家項靜說，在今天，史詩被賦予了新的意義。史詩性需要去揭示歷史的本質(zhì)，把握時代的精神，這就需要作家去思考我們的文化自信如何轉(zhuǎn)變成為一種精神意象，確立合適恰當?shù)膬r值基座，構(gòu)建宏闊的時空跨度。
“我們怎樣才能把這個時代發(fā)生的史詩般的變化，創(chuàng)造成史詩性的作品？”這是青年評論家黃德海關(guān)注的重點。他覺得，缺少史詩性作品的一個原因是作家把歷史客觀化和必然化了。時間的河流從未終止，人們進入其中受到影響，同時也影響歷史，懷有未知和期待，這應該是恰當?shù)淖藨B(tài)。
同樣來自部隊的作家趙雁認為，文學應該怎樣面對歷史和時代，這是值得每一個寫作者思考的。作家不應僅關(guān)注自己的生活，更要關(guān)注世界的發(fā)展，寫出你我他共同創(chuàng)造的時代。她以自己熟悉的中國航空事業(yè)的發(fā)展談到，史詩不應僅僅是這個時代的書寫，還應該包括過去和未來，是經(jīng)得起時代和歷史檢驗、可以恒久綻放光芒的作品。
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