以話劇、京劇、動(dòng)畫、影像等呈現(xiàn)王陽(yáng)明的悟道經(jīng)歷,以書法、詠誦會(huì)、主題論壇、文化節(jié)傳承王陽(yáng)明的浩瀚思想,以陽(yáng)明文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、上講臺(tái)等活動(dòng)普及心學(xué)思想……圍繞陽(yáng)明文化“做文章”的藝術(shù)創(chuàng)作精品迭出,以陽(yáng)明文化為重點(diǎn)的傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)日漸豐富。
史上著名的“龍場(chǎng)悟道”改變了王陽(yáng)明的一生,“天人合一”“知行合一”的心學(xué)思想也在潛移默化中成為貴州大力弘揚(yáng)的人文精神。在如今的貴州,陽(yáng)明心學(xué)已不再僅限于學(xué)術(shù)范疇的交流,而是走入人民大眾,滲透到百姓生活,在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等方面為貴州人樹立起道德觀,同時(shí)通過(guò)各種形式的呈現(xiàn),在增強(qiáng)文化自覺(jué)、強(qiáng)化文化擔(dān)當(dāng)、培育文化品牌等方面提供了更多方法。
在著力建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省的今天,對(duì)陽(yáng)明文化的挖掘和傳承已初見成果。
藝術(shù)化呈現(xiàn) 讓觀眾讀懂王陽(yáng)明一生
5月26日晚,王陽(yáng)明“穿越”到貴州國(guó)際會(huì)議中心的舞臺(tái)上,重現(xiàn)了500年前他從少年得志到被貶龍場(chǎng),再到立院講學(xué),最終回鄉(xiāng)病逝的坎坷經(jīng)歷。這是話劇《王陽(yáng)明》的首場(chǎng)演出,近3個(gè)小時(shí)的戲幾乎展示了王陽(yáng)明一生的重要轉(zhuǎn)折,不僅呈現(xiàn)了人物和故事本身,也讓陽(yáng)明心學(xué)的精髓巧妙地烘托而出。
這出話劇是由貴州省話劇團(tuán)和浙江省話劇團(tuán)聯(lián)合打造,由貴陽(yáng)孔學(xué)堂文化傳播中心、貴州省文化廳、浙江省文化廳合力促成并共同資助的,從2015年初邀請(qǐng)導(dǎo)演宮曉東和編劇李寶群來(lái)貴陽(yáng)采風(fēng)開始,歷經(jīng)兩年多時(shí)間創(chuàng)作并排演完成,參與演出和幕后工作人數(shù)多達(dá)數(shù)百人,最終呈現(xiàn)了一出敘事宏大、氣勢(shì)磅礴的歷史大劇。
同樣是話劇,由貴州師范大學(xué)文學(xué)院創(chuàng)作的歷史話劇《王陽(yáng)明》在去年舉辦的第五屆中國(guó)校園戲劇節(jié)上大放異彩,一舉奪得“優(yōu)秀展演劇目獎(jiǎng)”和“校園戲劇之星”兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。參與創(chuàng)作和演出的成員都是貴州師范大學(xué)文學(xué)院的老師和學(xué)生,雖然不是專業(yè)院團(tuán),但劇本和表演之中依然處處展現(xiàn)著創(chuàng)作者的巧思和嚴(yán)謹(jǐn)。
想要讀懂王陽(yáng)明思想,必然需要了解其生平,舞臺(tái)和影像藝術(shù)必然是最通俗易懂的形式,以王陽(yáng)明個(gè)人故事為藍(lán)本的藝術(shù)創(chuàng)作自然層出不窮。王陽(yáng)明不僅“活躍”在話劇舞臺(tái)上,在京劇舞臺(tái)上也有其獨(dú)特的形象。
早在20世紀(jì)九十年代,貴州京劇院就創(chuàng)作了名為《龍場(chǎng)悟道》的劇目。后經(jīng)多次修改,于去年排演了大型劇目《王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道》,今年將正式與觀眾見面。
該劇由知名編劇陳澤愷創(chuàng)作劇本,邀請(qǐng)老藝術(shù)家陳少云導(dǎo)演,特邀河北京劇院一級(jí)作曲王世明擔(dān)任音樂(lè)、唱腔設(shè)計(jì)。據(jù)貴州京劇院院長(zhǎng)侯丹梅介紹,參與演出的演員們到修文陽(yáng)明洞進(jìn)行實(shí)地考察,體驗(yàn)王陽(yáng)明在龍場(chǎng)生活和悟道的感受,盡最大努力呈現(xiàn)陽(yáng)明文化在貴州發(fā)展的歷史故事。侯丹梅告訴記者,以京劇的形式呈現(xiàn)王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道的故事,不僅要在文戲上下足功夫,也要在武戲上展示出京劇的藝術(shù)特色,為此京劇院特別邀請(qǐng)了上海京劇院一級(jí)演員王振鵬擔(dān)任技術(shù)、武打設(shè)計(jì),保證了該劇的藝術(shù)性和可看性。
舞臺(tái)上的王陽(yáng)明或許表演趨于夸張,表現(xiàn)形式富于變化,影像中的王陽(yáng)明呈現(xiàn)出另一種風(fēng)貌。貴州師范大學(xué)不僅創(chuàng)作了話劇版的《王陽(yáng)明》,在2014年就曾以微電影的形式將龍場(chǎng)悟道的故事推上網(wǎng)絡(luò)。這部名為《龍場(chǎng)悟道》的微電影,以一位老人在貴陽(yáng)市修文縣陽(yáng)明洞文物保護(hù)區(qū)旅游時(shí)引發(fā)的一段關(guān)于王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道的夢(mèng)境作為開篇,通過(guò)王陽(yáng)明感化一個(gè)盜馬賊的小事,展現(xiàn)了心學(xué)中“致良知”的概念。
無(wú)獨(dú)有偶,即將開機(jī)的長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嬈蛾?yáng)明先生傳奇》,也是以年輕人群中最流行的方式講述王陽(yáng)明的故事,于6月1日在修文縣陽(yáng)明洞舉行的項(xiàng)目動(dòng)員會(huì),宣告王陽(yáng)明的又一藝術(shù)品啟動(dòng)。該片由貴陽(yáng)謙行傳媒、謙行映畫工作室及貴州嘉言影業(yè)聯(lián)合出品,是國(guó)內(nèi)首部以王陽(yáng)明生平為主題的傳統(tǒng)文化題材動(dòng)畫電影,后期將與日本動(dòng)畫制作團(tuán)隊(duì)共同完成,計(jì)劃于2018年8月在全國(guó)院線上映。
傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)最大限度還原歷史,而動(dòng)畫、微電影等流行藝術(shù)則為青少年及熱衷網(wǎng)絡(luò)的年輕人打開了通向陽(yáng)明文化的大門,當(dāng)呈現(xiàn)的藝術(shù)手段愈發(fā)多樣,便意味著創(chuàng)作者們和觀賞者們對(duì)陽(yáng)明文化的理解愈發(fā)深入。
多元化展示 傳承陽(yáng)明文化精神內(nèi)涵
如果說(shuō)舞臺(tái)藝術(shù)和影像藝術(shù)還原了王陽(yáng)明的坎坷人生,那么心學(xué)這樣的抽象概念則需要通過(guò)其他的方式得以展現(xiàn)。
4月27日,由貴陽(yáng)孔學(xué)堂文化傳播中心、浙江美術(shù)館主辦,孔學(xué)堂書畫研究院、余姚王陽(yáng)明故居紀(jì)念館、紹興博物館承辦的“陽(yáng)明的故事”——黔浙兩地書法聯(lián)展在貴陽(yáng)孔學(xué)堂開展,展覽從4月持續(xù)到6月底,邀請(qǐng)到貴州浙江兩省多位著名書法家圍繞王陽(yáng)明生平事跡和留下的詩(shī)文、名言等內(nèi)容,合作創(chuàng)作書法作品共58件,分為少年立志、青年求道、龍場(chǎng)悟道、兼三不朽、居鄉(xiāng)講學(xué)、此心光明6個(gè)部分。
孔學(xué)堂學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng)周之江在開展之時(shí),于《貴州日?qǐng)?bào)》上撰文,他在文中寫道:“陽(yáng)明先生并不以書法名世,然其翰墨,仍大有可觀,明代大書法家徐渭即說(shuō):‘古人論右軍(指王羲之)以書掩其人,新建(指王陽(yáng)明)先生乃不然,以人掩其書。’”他認(rèn)為,舉辦此次展覽,不妨視為孔學(xué)堂弘揚(yáng)挖掘陽(yáng)明文化精神內(nèi)涵的一種藝術(shù)表達(dá)。
除了書法,對(duì)于陽(yáng)明文化精神內(nèi)涵的藝術(shù)表達(dá),還體現(xiàn)在其他方面。
在2016年的首屆多彩貴州文化藝術(shù)節(jié)中,“我心光明——走進(jìn)王陽(yáng)明詠誦會(huì)”于7月22日、23日上演。詠誦會(huì)由中國(guó)文聯(lián)、北京大學(xué)、中共貴州省委宣傳部、貴州省文化廳和貴陽(yáng)市委、市政府共同主辦,貴州省文聯(lián)、貴州省新聞出版廣電局、中華經(jīng)典文化傳播交流委員會(huì)、貴州文化演藝集團(tuán)和中天城投集團(tuán)等單位承辦,以王陽(yáng)明創(chuàng)立的心學(xué)精髓“心即理”“知行合一”“致良知”為主線,以王陽(yáng)明一生的實(shí)踐活動(dòng)為輔線,按其學(xué)說(shuō)體系和人生軌跡,分為《漫漫心路》《精彩知行》《永駐良知》和《天地境界》四個(gè)章節(jié)。
詠誦會(huì)聚集了一批著名歌唱家和朗誦表演藝術(shù)家進(jìn)行表演,采用王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)經(jīng)典原文朗誦、散文詩(shī)朗誦和感悟歌曲演唱等多種藝術(shù)形式相結(jié)合的手法,形象生動(dòng)地解讀和展示這位傳奇人物的精華思想和卓越實(shí)踐。
以詠誦的方式表現(xiàn)陽(yáng)明心學(xué),讓大眾在享受藝術(shù)表演的同時(shí),接收抽象的哲學(xué)觀點(diǎn),這樣的藝術(shù)呈現(xiàn)無(wú)疑是傳播陽(yáng)明心學(xué)的新穎形式。
對(duì)于哲學(xué)觀念的解讀,以及陽(yáng)明文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)人類思想的啟迪和影像,專家、學(xué)者們探索的腳步也從未停止。
在生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇2016年年會(huì)上,由國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)國(guó)學(xué)研究與交流中心主辦,貴陽(yáng)市委、市政府、市政協(xié)承辦的陽(yáng)明文化主題論壇在貴陽(yáng)國(guó)際生態(tài)會(huì)議中心舉行,全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任葉小文,中宣部副部長(zhǎng)王世明,國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)教授張學(xué)智,在論壇上作了既激情洋溢又充滿哲理思辨的主旨演講。
同樣邀請(qǐng)了百余位專家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講學(xué)論道,還有去年10月29日舉行的2016中國(guó)·貴陽(yáng)(修文)第五屆國(guó)際陽(yáng)明文化節(jié)。文化節(jié)由論壇、公祭王陽(yáng)明典禮、我心光明——走進(jìn)王陽(yáng)明詠誦會(huì)等活動(dòng)構(gòu)成,在“陽(yáng)明心學(xué)·龍場(chǎng)論壇”主論壇和“良知重建與行為養(yǎng)成”“知行合一與職業(yè)操守”“致良知與誠(chéng)信建設(shè)”3個(gè)分論壇上,美國(guó)夏威夷大學(xué)教授成中英、浙江省儒學(xué)學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)吳光、貴州省儒學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張新民等專家們圍繞“陽(yáng)明心學(xué)與道德建設(shè)”的主題,針對(duì)當(dāng)今社會(huì)的種種現(xiàn)象展開討論。
藝術(shù)呈現(xiàn)偏向客觀,思想的碰撞則讓陽(yáng)明文化在時(shí)代潮流中被賦予了新的功能。在陽(yáng)明文化已經(jīng)成為全國(guó)乃至全球文化資源和寶貴財(cái)富的今天,來(lái)自貴州的聲音顯得尤為響亮。
全民式普及 讓知行合一影響每個(gè)人
無(wú)論是將王陽(yáng)明的個(gè)人故事搬上舞臺(tái),還是匯聚名家共同討論、解讀陽(yáng)明文化精髓,一大目的都是在廣大人民心中種下一！疤烊撕弦弧薄爸泻弦弧钡姆N子,讓其生根發(fā)芽,對(duì)當(dāng)下的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各方面產(chǎn)生潛移默化的影響,構(gòu)建“天人合一、知行合一”的貴州人文精神。
舞臺(tái)距離日常生活尚有一定距離,主動(dòng)將陽(yáng)明文化帶入百姓生活,則是各級(jí)政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)的努力方向。周末的貴陽(yáng)孔學(xué)堂禮堂內(nèi)總是座無(wú)虛席,每個(gè)周六和周日早上準(zhǔn)時(shí)舉行的孔學(xué)堂傳統(tǒng)文化公益講座已經(jīng)持續(xù)舉辦多年,從2015年9月開始,“陽(yáng)明系列講座”作為孔學(xué)堂傳統(tǒng)文化公益講座的子品牌正式開講。
2015年,貴陽(yáng)孔學(xué)堂還聯(lián)合貴州師范大學(xué),在“中華文化國(guó)際研修園”內(nèi)成立貴州陽(yáng)明文化研究院,獲批設(shè)立了省級(jí)“陽(yáng)明文化傳承與美德養(yǎng)成”協(xié)同創(chuàng)新中心,整合研究力量,挖掘陽(yáng)明文化資源。
不少聽眾都是公益講座的忠實(shí)“粉絲”,退休教師劉文告訴記者,過(guò)去只有在學(xué)校才有機(jī)會(huì)接觸這類高水平專家的講座,如今每個(gè)周末都能免費(fèi)參加,陽(yáng)明文化博大精深,開講的專家們大多數(shù)都是以通俗易懂的方式進(jìn)行授課,有合適的題目她還會(huì)帶著孫子來(lái)接受熏陶。像劉文這樣常年報(bào)名參加講座的人不在少數(shù)。
孔學(xué)堂免費(fèi)舉辦講座,惠及貴陽(yáng)市民及周邊高校的學(xué)生,同樣將陽(yáng)明文化送進(jìn)百姓生活的修文縣,則選擇“主動(dòng)出擊”。
“因地制宜”“申明賞罰”“情法交申”“推行教化”是王陽(yáng)明的4大法治理念。今年3月,在修文縣司法局六桶司法所內(nèi),上述理念就被靈活運(yùn)用在一宣講活動(dòng)中。主講人以“王陽(yáng)明的法治思想與當(dāng)今依法治國(guó)的意義”為主題展開宣講,他說(shuō):陽(yáng)明的法治理念對(duì)當(dāng)今“依法治國(guó)”與“以德治國(guó)”相結(jié)合的法治建設(shè)具有重要的啟示意義。這場(chǎng)宣講是修文縣去年5月啟動(dòng)的陽(yáng)明文化“九進(jìn)”系列活動(dòng)中的一部分,“九進(jìn)”指進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)部隊(duì)、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)商鋪。通過(guò)“九進(jìn)”的系列活動(dòng),以達(dá)到展現(xiàn)清廉、文明、好學(xué)、互助、樹優(yōu)良家風(fēng)、做優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)服務(wù)等目的。
正如葉小文在生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇2016年年會(huì)的陽(yáng)明文化主題論壇上所說(shuō),人文精神是民族的根與魂,民族復(fù)興呼喚民族的人文精神！疤烊撕弦、知行合一”作為“貴州人文精神”非常貼切！疤烊撕弦弧睂(duì)貴州發(fā)展意義特殊,貴州要后來(lái)居上就要特別注意處理好人與環(huán)境的關(guān)系,繼續(xù)保護(hù)好、使用好、發(fā)展好寶貴的“綠色資本”。
近年來(lái),貴州對(duì)陽(yáng)明文化的理解和傳承日益深入,以多種藝術(shù)形式及文化活動(dòng)作為表達(dá),深入人民生活,構(gòu)建起了貴州人文精神的范本,為營(yíng)造多彩繁榮文化生態(tài)再添上濃墨重彩的一筆。
【編輯：與文為鄰】
