學(xué)者楊念群在沙龍上發(fā)言 高凱 攝
新文化運動近百年之際，保利藝術(shù)聯(lián)手在藝于5月25日晚在京舉辦五四名人信札展覽和文化沙龍。
當(dāng)晚，眾多知名學(xué)者齊聚，從展出的五四名人信札手稿出發(fā)，講述了各自對于新文化運動期間一代文化先鋒名人所處的歷史語境、政治立場、文化趣味及學(xué)術(shù)思路的體會。
著名學(xué)者、人民大學(xué)教授楊念群表示，“我把新文化運動理解為一個長的時段、一個歷史時期，五四本身的意義不是一個政治事件，更多的是一個長時段的文化事件。”
楊念群稱，“五四在這個時期擁有的一大批影響到我們當(dāng)代學(xué)術(shù)文化和意識的人才，這批人才可能一直影響到我們現(xiàn)在對整個世界的看法，對政治、文化和社會的看法，這是五四的一個非常重要的一個標(biāo)志。”
楊念群提出，“在今天要定義的這個新文化運動的100周年的話，我們反思的視角應(yīng)該把五四放文化的脈絡(luò)里面進行重新定位。”
著名學(xué)者、北京大學(xué)教授陳平原曾經(jīng)出版探討五四與新文化運動的著作《觸摸歷史與進入五四》，他認為，“五四的好處在于從來沒被遺忘過。五四的遺憾的地方就是因為它每年都被紀念，就容易成為口號，或者說某種意義上沒有新鮮感！
陳平原說，“我們現(xiàn)在感嘆，那個成為口號的五四在逐漸離我們遠去，我們需要重新回到歷史的情景，我們最大的愿望就是重新理解那個時期種那一代年輕人他們走過來的道路，也理解1919年5月4號那一天發(fā)生的大量的有趣的激動人心的事情和細節(jié)。”
他指出，“目前我們希望回到那個情景，從細節(jié)，不是從口號入手來理解一個時代。只有書札是沒辦法解讀歷史的。但是這些書札會觸動我們的生活中的感覺和一些長期思考的問題，絕大部分的信札的意義，很大程度是一個媒介，或者一種懷舊。這種有溫度的記憶，很珍貴。”
青年作家楊慶祥對此表示贊同，他認為，真實的、有血肉感的五四的東西的存在，這種方式可以激活更年輕的一代進入到歷史的現(xiàn)場。
著名學(xué)者孫郁以魯迅藏品舉例稱，“魯迅收藏了大量的同時代人的來信，還有贈給他的一些書和書法作品，那里面都留下了一些他本人的墨寶，很有意思。有一些邊邊角角的材料，一些我們看似不重要的東西，卻能夠揭示出那個時代的社會風(fēng)貌，風(fēng)俗人情！
這位投入很多精力研究五四和魯迅的學(xué)者認為，“我們漢語的魅力在那里，尤其是看他們的墨寶，魯迅很迅疾，但是文字很柔，很美，內(nèi)心暖意的東西文字里面感受出來。這個和金鋼怒目的戰(zhàn)斗精神有不一樣的地方，這里面有人的豐富性，F(xiàn)代以來科技發(fā)展不再會有人注意這個，所以看到這個東西彌足珍貴！
他感嘆說：“我們漢語是人類的一個奇跡，是表達思想的，也是藝術(shù)。這里面承載的信息，看原初的材料承載的信息遠遠超過我們的想象。在這個意義上希望更多的年輕人關(guān)注原初的資料，研究它，或許會給我們的學(xué)術(shù)研究帶來新的亮色。”
此番信札展于當(dāng)日在北京勢象空間開展，展出作品含李大釗、臺靜農(nóng)、梁思成、周作人、于右任、嚴復(fù)等名人的近百件藏品。
【編輯：與文為鄰】
