博物館是藏品展陳的最佳場所。放眼世界,博物館領(lǐng)域早已形成公立博物館與私立博物館日月爭輝之勢。公立博物館薈萃國家寶藏,私立博物館藏納奇珍異寶,二者在文博領(lǐng)域互為補充、相映成趣,為人類文明傳揚文化馨香,延續(xù)歷史溫情。
近年來,中國民辦博物館發(fā)展迅速。據(jù)統(tǒng)計,截至2014年底,正式登記注冊的民辦博物館達982家,占我國博物館總數(shù)的21.8%。而隨著2015年初《博物館條例》的出臺與實施,在法律層面明確了非國有博物館的地位和屬性,為非國有博物館的可持續(xù)發(fā)展提供了法律保障。在貴州,登記注冊的民辦博物館,從2011年的4家增至2015年的11家。因地緣文化與多民族歷史,貴州民辦博物館主要以民間題材和民俗文化為主,并涉及古生物化石、酒文化、報刊收藏等門類。
從私人收藏到民辦博物館,其間都有著一個滿載情懷的故事。收藏愛好者將藏品轉(zhuǎn)化為公共展陳,不但有利于城市公共文化的提升,亦最大程度地實現(xiàn)了藏品的社會意義,折射出一個地域的人文精神內(nèi)涵。
“博物館+旅游”相映成趣
“博物”一詞最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》,意思是能夠辨識多種事物。而將“博物”與“館”連接起來,作為一種文化教育機構(gòu)的稱呼,在中國出現(xiàn)僅有一百年。這一百年間,博物館因循社會發(fā)展的歷史需求,形成多職能的文化復合體,不斷出現(xiàn)新的形態(tài)、方法與收藏對象。
近年來,貴州民辦博物館依托旅游業(yè)的發(fā)展熱潮,與國有博物館一起發(fā)展出“博物館+旅游”的獨特運營模式。通過參與性、娛樂性的項目,使游客提高對藏品的文化體驗,并在一定的歷史、藝術(shù)氛圍下,配套餐飲、購物、文化演藝等多種功能,將博物館化身為具有獨特魅力的知識型旅游產(chǎn)品。
習水土城,在這個人口不到兩萬的集鎮(zhèn)上,因擁有8個各類博物館,成為中國博物館最多的小鎮(zhèn)。其中,位于土城鎮(zhèn)長征街、由習水宋池老窖酒業(yè)投資建設(shè)的民辦公益性宋窖博物館,是貴州省旅游部門推薦的貴州白酒文化旅游精品路線的一個重要參觀點。2016年,宋窖博物館的日均游客為300人,節(jié)假日的一天里則有上千人參觀。酒業(yè)總經(jīng)理鄒德生表示,通過這個集參觀、體驗為一體的博物館,把整個赤水河的文化進行系統(tǒng)展出,對于發(fā)掘、研究、保護和發(fā)展赤水河白酒文化,具有重要意義。
此外,于2008年1月正式對公眾開放的遵義市嘉豐民俗博物館,與同在紅軍街上的遵義會議紀念館融為一體,相得益彰。因為是免費開放,不少游客看完遵義會議紀念館便轉(zhuǎn)身走進嘉豐民俗博物館。在這個面積1100平方米的民辦博物館內(nèi),匯集了民間建筑木雕工藝、黔北儺戲用具、精美瓷器、書法精品等數(shù)千件藏品,較為集中地展示了黔北民間民俗文化。
“免費開放是很好的事,還能學到很多關(guān)于儺戲和仡佬文化,有不懂的地方,館長也會耐心講解！庇慰驮诹粞圆旧线@樣寫道。該館館長吳軍在收藏與保護黔北文化的道路上,一步一個腳印走過20多個春秋,足跡遍及遵義和周邊的村村寨寨。在他的努力下,往昔時光中的片片歷史,隨著一件件藏品在博物館中舒展復活。
遵義嘉豐博物館參觀者除了貴州省內(nèi)的,還有四川、湖南、北京的不少游客慕名而來,甚至日本早稻田大學、韓國仁荷大學等海外高等教育機構(gòu)也組團專程前來參觀。韓國仁荷大學與遵義嘉豐民俗博物館共同組建文化研究聯(lián)絡(luò)室,加強交流和互動,讓更多的人了解貴州寶貝。民間博物館的件件“家珍”,在國際交流中扮演著重要的角色。
守護鄉(xiāng)土的生態(tài)博物館
除了千姿百態(tài)的民族民俗博物館,散落在貴州傳統(tǒng)村落中的生態(tài)博物館同樣熠熠生輝。1995年,中國和挪威兩國政府聯(lián)合在貴州省六枝特區(qū)梭嘎鄉(xiāng)建立了中國第一個生態(tài)博物館——梭嘎苗族生態(tài)博物館。此后,中挪兩國又攜手建立了鎮(zhèn)山布依族生態(tài)博物館、隆里古城漢族生態(tài)博物館、堂安侗族生態(tài)博物館。
貴州省文物局副巡視員張安琪告訴記者,作為一種以特定區(qū)域為單位、沒有圍墻的“活體博物館”,生態(tài)博物館強調(diào)保護、保存、展示自然和文化遺產(chǎn)的真實性、完整性和原生性,以及人與遺產(chǎn)的活態(tài)關(guān)系。除上述4家國有生態(tài)博物館,從傳統(tǒng)村落走向創(chuàng)意小鎮(zhèn)的地捫生態(tài)博物館,亦是貴州民辦博物館中的翹楚。
位于貴州省黎平茅貢鄉(xiāng)北部的地捫侗寨,因為黎平老鄉(xiāng)任和昕的到來而改變了原來的發(fā)展軌跡。2005年1月,任和昕利用自己的人脈資源,在香港明德創(chuàng)意集團的資助下,創(chuàng)辦了中國首家民辦生態(tài)博物館——地捫生態(tài)博物館,并出任首任館長。
任和昕設(shè)想地捫侗寨為一個侗族人文生態(tài)保護區(qū)。這個保護區(qū)沒有圍墻,周邊十幾個侗寨的村民的人生哲學、生產(chǎn)生活方式和生活禮儀,都是博物館的組成部分。他希望通過修建這樣一個博物館,讓當?shù)氐亩奔胰诵母是樵傅厥卦诶霞?形成以侗族原生態(tài)文化為特色,生態(tài)旅游為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟導向的“人文生態(tài)博物館群”,以促進侗族文化生態(tài)的保育。
過去的十年間,地捫生態(tài)博物館建立了鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園,培育以鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村物產(chǎn)、鄉(xiāng)間手藝、鄉(xiāng)居生活為依托的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),邀請并協(xié)助國內(nèi)外藝術(shù)家、設(shè)計師深入村寨考察體悟,與當?shù)厥炙嚾艘黄鸸ぷ?促進傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計雙向互動,提升傳統(tǒng)手工創(chuàng)意產(chǎn)品的適用、時尚和觀念價值。
“沒有遍地游客,沒有賣銀飾的外省商販,沒有打非洲鼓的CD小伙,沒有放流行音樂的酒吧……”到過地捫生態(tài)博物館的旅行者,總會如是描述地捫侗寨與國內(nèi)千篇一律的古城、古鎮(zhèn)和古寨的區(qū)別。
2016年,以地捫生態(tài)博物館為核心依托,輻射茅貢鄉(xiāng)十余個傳統(tǒng)自然村落的茅貢文化創(chuàng)意小鎮(zhèn)拉開了建設(shè)的序幕。規(guī)劃中的茅貢文化創(chuàng)意小鎮(zhèn),將集文化旅游產(chǎn)業(yè)綜合體、百村百工文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)意鄉(xiāng)村”公共平臺為一體,培育發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),形成連接九潮(榕江方向)、壩寨(黎平方向)、巖洞(從江方向)的區(qū)域中心城鎮(zhèn),以實現(xiàn)傳統(tǒng)村落、生態(tài)博物館、創(chuàng)意鄉(xiāng)村和公共藝術(shù)的價值疊加。
在任和昕眼里,傳統(tǒng)村落的文化底蘊,其實是“農(nóng)耕文化背景下自給自足的鄉(xiāng)村生活”,離開自給自足的農(nóng)耕生活,便不再是鄉(xiāng)村！耙虼,我們提出‘發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價值、重估鄉(xiāng)村價值、輸出鄉(xiāng)村價值’的主張,不是簡單的把所有人都吸引到村子里來旅游,而是探索如何把鄉(xiāng)村價值輸出到城市去,實現(xiàn)鄉(xiāng)村和城市的良性互動和價值交換！比魏完空f。
秉持情懷砥礪前行
在指月街13號一間地下室里,記者找到了貴陽金陽古生物化石博物館館長金仁義。地下室光線昏暗,要開著燈才能看清室內(nèi)的全部構(gòu)造,屋內(nèi)擺著幾件簡單的家具,但最引人注意的還是四處擺放著的古生物化石。
貴州喀斯特地貌發(fā)育全面,有著“古生物化石王國”的美譽。貴陽金陽古生物化石博物館多年來堅守對貴州三疊紀古生物化石的展出,力圖用古生物化石展示凝結(jié)在軀體上的歷史,啟示和提醒人類要愛護自然、保護環(huán)境,珍惜我們共同的家園地球。
“因種種原因,我們?nèi)ツ陱馁F州民族博物館撤館,金陽的展館還在籌建中,場地是朋友送的一個廢舊工廠,預計今年上半年能改造成功！睂τ诮鹑柿x來說,當初因為個人興趣愛好,收藏古生物化石,后來在各類展覽中與貴州古生物化石的精品展覽不斷結(jié)緣。2007年,貴陽金陽古生物化石博物館正式申報成立。
然而,因為沒有固定的展覽場地,金仁義和他的古生物化石博物館從金陽輾轉(zhuǎn)到省科技館,再到貴州民族博物館,一路倒騰,頗費功夫。
這不是金仁義一個人面對的困頓。眾所周知,民辦博物館資金投入相當大,場地自己租,人員自己聘,水電費自己交,藏品自己買,除此之外,安保、防火防潮、藏品修復等管理成本也很大。常常是館內(nèi)一件藏品價值數(shù)千萬,但展館卻陷入虧本運營的困局。
位于南明區(qū)永樂鄉(xiāng)的劉玉智藏報館,一磚一瓦,都凝聚著劉玉智老先生及其家人的心血。每張報紙的內(nèi)容都是一份寶貴歷史資料,記錄著國家的發(fā)展、時代的變遷和人們的生活變化。劉玉智說,開始看報紙只是為了從中學習文化知識,看過報紙后,發(fā)現(xiàn)報紙是很有價值的參考資料,于是開始集報,后來建了藏報館。為了更好地把報紙保存下來并讓更多人來參觀,劉玉智買下一塊60畝的荒地,一點一點地為他的報紙安“家”。
“除了必要的生活開支,全家人的余錢幾乎全都花在這個藏報館上面了！眲⒂裰钦f。即便如此,藏報館也面臨著展示場地狹小、運營經(jīng)費窘迫的困境！拔依狭,能做好這一件事情,一定盡力做好！
2010年,國家文物局、民政部、財政部、國土資源部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家稅務(wù)總局聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于促進民辦博物館發(fā)展的意見》,就促進民辦博物館健康發(fā)展、為民辦博物館創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境、依法辦館提高民辦博物館的質(zhì)量等方面,提出具體意見和有關(guān)優(yōu)惠政策。
2015年,由國務(wù)院頒布的《博物館條例》正式實施,成為我國博物館行業(yè)第一個全國性法規(guī)文件！稐l例》指出,國家在博物館的設(shè)立條件、提供社會服務(wù)、規(guī)范管理、專業(yè)技術(shù)職稱評定、財稅扶持政策等方面,對國有和非國有博物館一視同仁。同時,鼓勵博物館多渠道籌措資金促進自身發(fā)展；鼓勵博物館挖掘藏品內(nèi)涵,與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,開發(fā)衍生產(chǎn)品,增強博物館發(fā)展能力。
貴州省文物局副巡視員張安琪指出,在目前政府能夠僅能提供有限補助的條件下,民辦博物館的背后其實需要一個強大的副業(yè)進行支撐,可以引入基金會。從一開始的情懷創(chuàng)館,到如今《博物館條例》對民辦博物館的規(guī)范化運行和發(fā)展指明道路,作為國有博物館的良好補充,民辦博物館的未來值得期待。
【編輯：與文為鄰】
