“文藝創(chuàng)作與時(shí)代表達(dá)：2016北京文藝論壇”日前開(kāi)幕，以“文藝創(chuàng)作與時(shí)代表達(dá)”為主題，亦從“全球視野中的網(wǎng)絡(luò)文藝”等角度，聚焦當(dāng)代文藝思潮熱點(diǎn)，研討當(dāng)代文藝創(chuàng)作與評(píng)論面臨的時(shí)代新課題。
北京文藝論壇創(chuàng)辦于2005年，由北京市文聯(lián)主辦，至今已成功舉辦11屆。
中華讀書(shū)報(bào)記錄下論壇上一些精彩的聲音。
影視生態(tài)鏈條大變
今天的影視面臨前所未有的劇變，電影、電視劇、真人秀、綜藝節(jié)目播出平臺(tái)從一屏到多屏的改變，以及未來(lái)的無(wú)屏化，平臺(tái)的遷移不斷產(chǎn)生出很多新生物、新樣態(tài)。而各種新事物也在媒體報(bào)道、藝術(shù)評(píng)論、學(xué)術(shù)研究和產(chǎn)業(yè)界激起熱烈的爭(zhēng)論。
“電視被叫做應(yīng)用，觀眾變成了用戶，電視產(chǎn)業(yè)變成了大視頻產(chǎn)業(yè)，我們每個(gè)人都正在見(jiàn)證：互聯(lián)網(wǎng)加速了人類(lèi)的連接方式，技術(shù)、藝術(shù)與商業(yè)在合流，一個(gè)泛娛樂(lè)化的全產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)正在形成。這個(gè)發(fā)展不可逆！敝袊(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部教授盧蓉指出，談?wù)撐覀兩硖幍臅r(shí)代，不論是閱讀產(chǎn)業(yè)報(bào)告提供的數(shù)據(jù)，還是親身體驗(yàn)電影院、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)視頻，還有離不了的智能手機(jī)，總之，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引導(dǎo)的一系列媒介變革，給電影電視的生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)的整個(gè)生態(tài)鏈條、運(yùn)作規(guī)律帶來(lái)了極為深刻的變化。放眼傳媒產(chǎn)業(yè)界，眾多影視公司忙于并購(gòu)，跨界聯(lián)合，爭(zhēng)涌上市；傳統(tǒng)的媒體人不斷跨界和離職，紛紛躋身互聯(lián)網(wǎng)，明星變成導(dǎo)演、制片人；各類(lèi)劇本公司如雨后春筍；知名編劇開(kāi)始入股，成為資方；一大批跨界影視娛樂(lè)節(jié)目紛紛制作播出。
而在內(nèi)容領(lǐng)域，據(jù)盧蓉介紹，從2015年到2016年第二季度的電視劇格局看，仍然是IP劇霸屏，《花千骨》《羋月傳》《瑯琊榜》等都是網(wǎng)絡(luò)IP（原指知識(shí)產(chǎn)權(quán)）改編來(lái)的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)虛高的同時(shí)，是優(yōu)質(zhì)版權(quán)和優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)明顯匱乏。新電影現(xiàn)象層出不窮，粉絲電影、綜藝電影、彈幕、眾籌、虛擬現(xiàn)實(shí)等新概念紛紛出爐，與此同時(shí)，評(píng)論界、學(xué)術(shù)界也激起激烈的辯論。
學(xué)者戴錦華說(shuō)，“非觀眾”呼喚出的“非電影”正在統(tǒng)治中國(guó)電影，也有學(xué)者說(shuō)這是資本撕裂產(chǎn)業(yè)，更有各種編劇論壇紛紛“論劍”。這些現(xiàn)象背后的隱憂是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容匱乏。客觀原因是很多技術(shù)尚處于概念階段，平臺(tái)建設(shè)初期技術(shù)能力和創(chuàng)意均不能產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容；另一方面，IP熱消極面的擴(kuò)大也在危害產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。如果制作人一味追逐項(xiàng)目概念，賣(mài)點(diǎn)先行，必然打壓原創(chuàng)，低成本造成初級(jí)寫(xiě)手當(dāng)?shù)，流俗平庸盛行而故事深層價(jià)值衰落，有誠(chéng)意動(dòng)人心的故事越來(lái)越難找。
互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的編劇亂局
有女大學(xué)生自發(fā)地把一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)進(jìn)行比對(duì)，發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)抄襲了200多本他人的小說(shuō)。但當(dāng)計(jì)劃打官司的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，被抄襲的作者并不愿意出來(lái)，200多小說(shuō)作者只有9位愿意參與告狀，因?yàn)槠渌擞泻芏嘁彩浅u的。編劇余飛以此為例，痛心地指出，建構(gòu)在這個(gè)基礎(chǔ)之上的文化是非？膳碌。
何為“正劇”？“一切以符合該類(lèi)型創(chuàng)作和制作規(guī)律來(lái)生產(chǎn)的劇就是正劇！比欢囡w如此闡釋時(shí)卻充滿了悲憤。他說(shuō)，這是一個(gè)非常非常低的標(biāo)準(zhǔn)。相當(dāng)于跪求農(nóng)民能種地，詩(shī)人能識(shí)字，廚師能做熟一碗面條。這只是及格線的要求。而現(xiàn)在卻有大量的作品在及格線以下，趨勢(shì)是在往零分、甚至負(fù)分的標(biāo)準(zhǔn)飛奔過(guò)去。大量的影視作品根本不是以影視作品的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)創(chuàng)作和生產(chǎn)的。
那么正常的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)是什么？余飛舉例說(shuō)，一，有玩擊鼓傳花游戲的，不是為了去做一個(gè)好作品，只是便宜買(mǎi)了貴一點(diǎn)賣(mài)，用各種方式把作品價(jià)錢(qián)炒高，看看最后誰(shuí)埋單。做這個(gè)游戲的時(shí)候，戲好不好是不關(guān)心的。二，有抄襲的，抄襲的作品甚至比原創(chuàng)的還要好。三，有拼貼的。有些聰明人以打擦邊球的形式游走于抄襲邊緣：你說(shuō)我抄吧我沒(méi)抄，我是致敬；你說(shuō)我沒(méi)抄吧，又能很明顯地感覺(jué)到強(qiáng)烈的同質(zhì)化，兩部作品就像在醫(yī)院整過(guò)容的孿生兄弟。但是，真正界定抄襲又是一大難題。
此外，還有靠搞粉絲經(jīng)濟(jì)介入的，試圖用顏值取代價(jià)值的，用包裝和人氣取代智慧和積累的。所有這些對(duì)整個(gè)創(chuàng)作都有傷害。更可怕的是，有的連粉絲經(jīng)濟(jì)都不用了，有人偽造不存在的粉絲，讓作品只是從一個(gè)IP走向一個(gè)IP地址，自己刷點(diǎn)擊量和收視率，一切互動(dòng)全在電腦里自個(gè)兒完成？赡芨緵](méi)有人看到這部作品，但它已經(jīng)成為“最受歡迎的作品”，點(diǎn)擊量幾十億，幾百億，變成了一個(gè)封閉循環(huán)系統(tǒng)，隔絕了一切監(jiān)督，只為做出一個(gè)所謂的“好業(yè)績(jī)”，去欺騙某些沒(méi)長(zhǎng)眼的資本來(lái)埋單。
從源頭的IP開(kāi)始，到投拍、播出、自己評(píng)價(jià)的體系，然后到廣告收入，再重新做續(xù)集和衍生產(chǎn)品，整個(gè)是封閉循環(huán)，別人無(wú)法插手，或者即使插手也沒(méi)有決定權(quán)，只能分一杯殘羹。這是一個(gè)封閉的文化怪圈，它不是一個(gè)能向外輸出文化的系統(tǒng)。這樣的結(jié)果是，我們拍出來(lái)的作品只是走向了網(wǎng)站的服務(wù)器，從IP走到IP地址，走向世界更無(wú)從談起。
余飛分析，編劇亂局的原因在影視作品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，還有制作、發(fā)行、審查等方面，但編劇是一劇之本，這個(gè)核心元素成為混亂之源，那就意味著后續(xù)的一切都受到直接的影響！叭绻覀儽话鼑，必須突圍出去，傳播職業(yè)正能量;如果沒(méi)有被包圍，必須突破進(jìn)去，占領(lǐng)核心陣地。”余飛說(shuō)，突圍和突破需要“歸位”。新媒體是要重新整合力量，它可以重新洗牌，但是洗的必須是牌才行。當(dāng)前熱播的《中國(guó)式關(guān)系》《小別離》等劇，這些都屬于作者原創(chuàng)的作品，不是什么大IP改編。然而事實(shí)證明效果很好。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擴(kuò)張到了海外
北京大學(xué)中文系副教授邵燕君介紹了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的大好形勢(shì)。她說(shuō)，近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播出現(xiàn)越來(lái)越猛的勢(shì)頭，并不僅僅限于類(lèi)型文學(xué)不那么充分發(fā)達(dá)的東南亞地區(qū)，在歐美地區(qū)也廣為傳播，而且既不是靠國(guó)家力量的推廣，也不是大網(wǎng)站資本的推廣，而是借助粉絲文化力量，是老外自己建網(wǎng)站，自己組建字幕組，就像中國(guó)翻譯英劇、美劇和日劇的字幕組一樣，他們建立了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“字幕組”，追更（中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)每天更新），翻譯也追更，這些老外不是十個(gè)八個(gè)，而是成百萬(wàn)級(jí)，已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的獵奇，而是沉陷其中，成為真正的粉絲。
國(guó)外媒體對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)注日益增加。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)站11月1日發(fā)表《花千骨》的報(bào)道：《花千骨》是一部從來(lái)沒(méi)有在書(shū)店銷(xiāo)售過(guò)的小說(shuō)。它最早于2009年發(fā)布在一個(gè)文學(xué)網(wǎng)站上，但這個(gè)武俠玄幻故事現(xiàn)在是中國(guó)最成功的品牌之一。自小說(shuō)版權(quán)在四年前售出之后，這個(gè)有關(guān)一個(gè)男人和一個(gè)女人命中注定相互殘殺、來(lái)生又墜入愛(ài)河的故事，已經(jīng)衍生出一系列周邊產(chǎn)品，包括一款電子游戲、一部即將上映的電影，以及首部在中國(guó)突破200億在線觀看次數(shù)的熱門(mén)電視劇。
北京師范大學(xué)教授張智華也提到，盡管《花千骨》有些爭(zhēng)議，但從產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)意來(lái)看還是部分成功的！冬樼鸢瘛氛J(rèn)可的人則較多。即便是對(duì)中國(guó)影視比較挑剔的韓國(guó)和日本，也對(duì)《瑯琊榜》高度評(píng)價(jià)，其根本原因還在于精彩的故事和新型的表現(xiàn)形式。
去年中國(guó)票房最高的兩部電影都由盜墓題材的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編。其中，由天下霸唱的《鬼吹燈》改編的《尋龍?jiān)E》在2015年12月上映后，獲得了2.5億美元的票房。據(jù)監(jiān)測(cè)票房數(shù)據(jù)的藝恩網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，該片成為中國(guó)有史以來(lái)票房第五高的影片。
在分析老外為何也愛(ài)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)時(shí)，邵燕君指出，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代誕生的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，天然地與各種世界流行文藝同呼吸，與ACG文化（指動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲）有連通性，更因?yàn)楦街诰W(wǎng)絡(luò)這一新媒介，能夠用數(shù)百萬(wàn)站字的篇幅去描繪一個(gè)有血有肉的幻想世界，即使在歐美發(fā)達(dá)的暢銷(xiāo)書(shū)體制中，這也是很難實(shí)現(xiàn)的文學(xué)事業(yè)。相比于游戲、動(dòng)漫等新媒介藝術(shù)形式，文字是落后的，因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須要以數(shù)百萬(wàn)字的龐大規(guī)模來(lái)彌補(bǔ)這一媒介的代差。但文字又是最為廉價(jià)的，故而能夠提供最完善最豐富的可能性，以及最飽滿最個(gè)性化的想象力，這是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)所獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的“網(wǎng)絡(luò)性”。
經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一新媒介的翻炒，“中國(guó)性”開(kāi)啟了在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新生命。如今，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中最流行最發(fā)達(dá)的類(lèi)型是有傳統(tǒng)積淀的“東方幻想”，《盤(pán)龍》之后，海線網(wǎng)站W(wǎng)uxiaworld上最受歡迎的是修仙小說(shuō)《我欲封天》。
在《盤(pán)龍》幫助相當(dāng)一部分外國(guó)讀者推開(kāi)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的大門(mén)后，《我欲封天》成為了他們進(jìn)入東方背景的幻想世界的第一個(gè)階梯。以古代中國(guó)為背景的《我欲封天》用最淺白的方式，成功地給小說(shuō)披上了一層中國(guó)道家文化的霞光，在那些對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)陌生的國(guó)外讀者眼中恰到好處，既神秘絢爛又可望可及。
在閱讀快感的基礎(chǔ)上，外國(guó)讀者才會(huì)進(jìn)一步對(duì)小說(shuō)中的中國(guó)文化產(chǎn)生好感和親近感。現(xiàn)今，在Wux⁃iaworld的論壇里已經(jīng)有修仙小說(shuō)的粉絲互稱(chēng)為“道友”。同時(shí)應(yīng)讀者的需求，Wuxiaworld還單獨(dú)開(kāi)辟了介紹“道”的基本概念和漢語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的板塊，儼然成為了傳播中國(guó)文化的北美網(wǎng)絡(luò)大營(yíng)。
微信時(shí)代的民間文藝
互聯(lián)網(wǎng)極大地改變了人們傳統(tǒng)的生活方式，它影響了人們的工作、生活和社交，為人們展現(xiàn)了一個(gè)絢麗多姿、信息爆炸的文化空間，尤其是在微博、微信等自媒體出現(xiàn)以后。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員毛巧暉注意到，微信嵌入人們的日常生活，它通過(guò)羅杰·西爾弗斯通所說(shuō)的“雙重勾連”而成為人們生活的有機(jī)構(gòu)成。借助微信，民間文藝文本重新獲得了表述空間，同時(shí)也改變了民間文藝的傳播方式及文本特性。
民間文藝是非常典型的傳統(tǒng)文化，但它同樣受到科技發(fā)展的影響。比如廣州東莞有30萬(wàn)彝族人，他們離開(kāi)了世代生活的大小涼山，但是并不意味著他們的民間文藝就此消失，相反在各個(gè)彝族人的微信群或微信公眾號(hào)中廣為傳布？梢(jiàn)，微信改變了民眾的交往方式，相應(yīng)地也改變了文化的人際傳播及其存在的文化空間。
民間文藝與人際傳播密切相關(guān)，一般認(rèn)為，民間文藝就是民眾口頭傳播的文化知識(shí)，從這一點(diǎn)而言，它與微信這一“自媒體”較為契合，他們都是以“普通大眾”為傳播主體，呈現(xiàn)他們自身的文化或文藝。
微信與民間文藝傳統(tǒng)的傳播環(huán)境和傳播空間有著相似性。微信用戶最開(kāi)始的好友基本來(lái)源于手機(jī)通訊錄和QQ通訊錄，而民間文藝其傳播語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的就是熟人社區(qū)，尤其是文化的共同體。
微信直觀、明晰地體現(xiàn)了“關(guān)系”。在微信中，互動(dòng)頻繁的朋友構(gòu)成微信朋友圈的“強(qiáng)關(guān)系”鏈。那些不積極互動(dòng)，朋友圈的隱形人則逐漸消退為朋友圈里的“弱關(guān)系”圈。
2015年，電視劇《花千骨》熱播，女主角花千骨的臺(tái)詞“我已控制不住體內(nèi)的洪荒之力”在網(wǎng)絡(luò)熱傳，演化成調(diào)侃之詞。它的原意在網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中被藏匿。2016年8月的里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)上，傅園慧的“洪荒之力”一語(yǔ)迅速走紅。在微信朋友圈，與其相匹配的傅園慧表情包也一同上線。微信的傳播力已經(jīng)進(jìn)入日常生活而獲得日常性，成為個(gè)人微觀敘事和表達(dá)的重要方式，且圖文并茂（文本與表情包），正如在展演中形成的民間文藝文本一樣，它使書(shū)面古典詞匯迅速轉(zhuǎn)換為口頭語(yǔ)詞，并且立體、形象地呈現(xiàn)在微信文本中。當(dāng)我們熱衷于“洪荒之力”的流行時(shí)，誰(shuí)也不會(huì)想到去追問(wèn)那句古語(yǔ)“天地玄黃，宇宙洪荒”。
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