【守護民間文藝瑰寶】
白雪公主、灰姑娘，孟姜女、田螺姑娘，您的孩子更熟悉哪個？
有調(diào)查顯示，我國青少年對白雪公主、丑小鴨等西方童話角色如數(shù)家珍，對孟姜女、田螺姑娘等中國民間故事人物卻知之甚少。中國傳統(tǒng)民間故事正在日益遠離當下中國人的生活。
打撈失落的民間故事！專家學者們大聲疾呼。
為何打撈
講故事是中國人寓教于樂的重要方式。正如中山大學教授劉曉春所說：“在文字還不普及的時代，民間故事承擔了培養(yǎng)人生觀、道德觀、倫理觀的職能；聽故事是人們接受傳統(tǒng)文化、自然知識、人生哲學等的重要渠道。”
“傳統(tǒng)民間故事全方位、無死角地覆蓋了生活的方方面面！北本⿴煼洞髮W院教授萬建中說，“而且民間故事都是傳遞著正能量的！鼻也徽f阿凡提這類的喜劇故事，即便是梁祝這樣的悲劇，也宣揚的是對愛情的忠貞，是正面的。
北京師范大學教授肖放表示，民間故事里體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，而這種對真善美的不懈追求正是我們的民族生生不息、我們的文化延綿不斷的根本原因。
然而，飛速發(fā)展的現(xiàn)代科技正在深刻改變著人們的生活方式，也極大地影響著人們的接受習慣和審美趣味。當下的年輕人對傳統(tǒng)文化的感知和了解，更多 的是通過影視作品、網(wǎng)絡小說、電子游戲等途徑，年輕人對傳統(tǒng)民間故事中的一些經(jīng)典形象越來越陌生。被采訪的專家學者無不感慨，紛紛表示：打撈“失落”的民 間故事刻不容緩。
怎么打撈
中華民族是一個好講故事、好聽故事的民族，然而隨著時代發(fā)展，月光下、藤蘿架邊，依偎在爺爺奶奶身旁，聽他們講故事的畫面只能留在回憶中了。
采訪中有學者談到，給孩子講“黃香扇衾溫被”的孝道故事，孩子聽后問，黃香是傻子嗎？不是有暖氣、電扇么，為什么要這么做？這件事讓學者們認識 到，傳統(tǒng)民間故事的遠去，并非是現(xiàn)代的孩子不愛聽故事了，而是傳統(tǒng)故事情節(jié)元素帶有很深厚的農(nóng)耕社會色彩，其表達方式和思維觀念與現(xiàn)代社會有所脫節(jié)。所以 “打撈”民間故事，是要打撈其最有價值的“精氣神”。
要想讓傳統(tǒng)民間故事為現(xiàn)代年輕人所接受和喜愛，需要做一些創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，使故事回到生活中。正如中央民族大學博士生導師林繼富所說：“任何時代的故事能夠傳承下去，都是因為它符合當時社會的審美和傳播方式。傳統(tǒng)的生命力就在生活中，離開生活傳統(tǒng)就死了。”
接受采訪的專家學者也都根據(jù)自己的理解，提出了一些設想，比如用某個民間故事的框架，設計真人秀的節(jié)目；設計一款APP，增加參與互動性，吸引廣大“低頭族”。
最近，中宣部等部門正在組織實施中國經(jīng)典民間故事動漫創(chuàng)作工程，就是用動漫的形式對盤古開天、牛郎織女、精衛(wèi)填海等一些中國民間故事進行再創(chuàng)作，讓這些故事里的經(jīng)典形象重新立起來，實現(xiàn)從口耳相傳到多媒體傳播的時代變化，既起到保護傳承作用，又發(fā)揮教育作用。
記者快評
要“活起來”先得“走進來”
一部電影《百鳥朝鳳》從一個側(cè)面反映了傳統(tǒng)民間藝術在現(xiàn)代化浪潮中受到的巨大沖擊。在剛剛結(jié)束的中國民間文藝家協(xié)會第九屆全國代表大會上，與會代表也在大聲疾呼：要拯救民間文藝，為民間文藝撥打120。
民間文藝是什么？是一種生活方式。傳統(tǒng)民間文藝就是過去人們的一種生活方式。它之所以在當下勢微，是因為它遠離了現(xiàn)代人的生活，不再被現(xiàn)代生活 所需要。因而，要想讓它“活起來”，首先要讓它“走進來”——走進現(xiàn)代人的視野、更要走進現(xiàn)代人的生活，讓它再次成為生活的一部分。要用現(xiàn)代人的表達方 式、現(xiàn)代人的審美方式，將傳統(tǒng)民間文藝的精髓繼承發(fā)揚，使之為現(xiàn)代人所需要，進而成為現(xiàn)代人的一種生活方式。
當看到花木蘭成為好萊塢大片的主角，當發(fā)現(xiàn)百折不撓成為功夫熊貓的品格，我們是不是都該認真思考一下，包括民間文藝在內(nèi)的中華文化遺產(chǎn)，如何激活其在當代的生命力？
【編輯：與文為鄰】
