出生的萬(wàn)物,風(fēng)馳電掣,瞬息萬(wàn)變。
宇宙,寂寞得不可名狀,然它的變化又如此無常,人在這無常的變化中,死呢?還是生呢?還是生死和天地并呢?還是只能軀殼毀滅而精神獨(dú)往呢?
可是,渺茫得很。
精神獨(dú)往,又獨(dú)往于何處呢?
日不得見,目以光明也不得見,只是獨(dú)與天地精神往來。
雖然萬(wàn)物都呈現(xiàn)在眼前,然真能做人們歸宿之地的,可以說沒有一切。
這又怎么辦呢?
天在變,地在變,人也應(yīng)當(dāng)變,最能變者就最能生存。
變化總歸要變化的,既要變化,到底怎樣變化?變化成什么?以及變化又再變化,變化到什么地方呢?
換句話說,就是什么才是最后的歸宿呢?
莊子夢(mèng)為蝴蝶,說他當(dāng)夢(mèng)為蝴蝶時(shí),他很樂意而不知道自己是莊子,仿佛真是一只蝴蝶,對(duì)莊子而言,這所謂世界只不過是一個(gè)純精神的世界。
這就是由于他終日尋求這一人生的究竟,即這最后的歸宿而獲不到解決時(shí),這一種心靈上的下意識(shí)的作用不期然的于夢(mèng)寐中顯現(xiàn)。
由于這一顯現(xiàn),也就說明莊子對(duì)這一問題的追索又是如何的殷切。
他為何追索的如此殷切?
是由于他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的急激變化所致?
【編輯:蔡三樂】
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