楊杰照片

近日，貴州省作家協(xié)會(huì)理事、貴州詩(shī)人協(xié)會(huì)常務(wù)副主席、《貴州詩(shī)人》主編楊杰主旋律長(zhǎng)詩(shī)“三部曲”（長(zhǎng)篇敘事詩(shī)集《沒(méi)有退路是路》《大道出黔》《決戰(zhàn)貧困》）出版發(fā)行。

楊杰，筆名小語(yǔ)，1972年生于“中國(guó)詩(shī)鄉(xiāng)”綏陽(yáng)。貴州省作家協(xié)會(huì)理事、貴州詩(shī)人協(xié)會(huì)常務(wù)副主席、貴州散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、貴州民族大學(xué)客座教授、貴州理工學(xué)院客座研究員，《貴州詩(shī)人》主編。先后在《人民日?qǐng)?bào)》《詩(shī)刊》《星星》《山花》《花溪》《青海湖》《貴州日?qǐng)?bào)》《貴州都市報(bào)》《遵義晚報(bào)》等發(fā)表文學(xué)作品500余首，主要作品有報(bào)告文學(xué)集《兵歌》、散文集《永恒兵心》、抒情詩(shī)集《詩(shī)想家》、主旋律長(zhǎng)篇敘事詩(shī)集《沒(méi)有退路是路》《大道出黔》《決戰(zhàn)貧困》等，入選2013年度中國(guó)新銳作家詩(shī)人榜，貴州省第二屆尹珍詩(shī)歌獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)獲得者�，F(xiàn)供職于貴州省經(jīng)濟(jì)和信息化委員會(huì)。

整體書盒（外封)

《沒(méi)有退路是路》封面

《大道出黔》封面

《決戰(zhàn)貧困》封面

整體書盒（封底）

附：

大纛舞長(zhǎng)風(fēng)

——楊杰長(zhǎng)詩(shī)“三部曲”讀后

李 裴

近年，青年詩(shī)人楊杰，以其對(duì)家鄉(xiāng)和詩(shī)歌的熱愛(ài)，創(chuàng)作了貴州“工業(yè)強(qiáng)省戰(zhàn)略”長(zhǎng)詩(shī)《沒(méi)有退路是路》，交通建設(shè)長(zhǎng)詩(shī)《大道出黔》，脫貧攻堅(jiān)長(zhǎng)詩(shī)《決戰(zhàn)貧困》，構(gòu)成了歌詠貴州工業(yè)發(fā)展、交通建設(shè)、扶貧開發(fā)取得重大成就的長(zhǎng)詩(shī)“三部曲”。這種激情謳歌主旋律，為貴州的大建設(shè)、大發(fā)展鼓與呼的詩(shī)歌宏篇，值得點(diǎn)贊！

一

“三部曲”應(yīng)該是命題作文。用詩(shī)歌表現(xiàn)貴州工業(yè)、交通建設(shè)、扶貧開發(fā)這樣的重大題材，創(chuàng)作上是有較大難度的。如此題材如何入詩(shī)？如何找到詩(shī)的最得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式？何況，這是貴州上下傾力打造的“宏篇巨制”，其政治性、政策性的精準(zhǔn)把握并轉(zhuǎn)化為詩(shī)句，以及整個(gè)宏大敘事的藝術(shù)布局，對(duì)詩(shī)人是一個(gè)挑戰(zhàn)。換個(gè)角度說(shuō)，作為政治抒情類題材的詩(shī)歌，既要契合當(dāng)下之時(shí)政抒情言志，深入開掘其中的歷史內(nèi)容和思想內(nèi)涵，把政治、工作、生活中人們普遍關(guān)心的問(wèn)題，上升到一個(gè)充滿詩(shī)意和哲學(xué)的藝術(shù)境界，又要避免堆砌政治術(shù)語(yǔ)，讀來(lái)枯燥乏味，空洞無(wú)物的政治口號(hào)，能不能把握住火候，拿捏好分寸，深入進(jìn)去，用詩(shī)意的哲學(xué)與哲學(xué)的詩(shī)意碰出思想的火花，全力用詩(shī)的言語(yǔ)支撐起這么大的格局，對(duì)詩(shī)人的認(rèn)知能力與藝術(shù)表現(xiàn)力都是一個(gè)很大的考驗(yàn)。

我們想象一下，工業(yè)、交通、扶貧同屬貴州發(fā)展重中之重的任務(wù)，但卻分屬不同的領(lǐng)域，這樣的題材跨度之大、容量之博，確實(shí)令人望而生畏。對(duì)詩(shī)人楊杰，卻是鉚足一股初生牛犢不怕虎的勁頭，以其飽滿的創(chuàng)作熱情和執(zhí)著的鉆研精神，迎難而上，從《沒(méi)有退路是路》，到《大道出黔》，再到《決戰(zhàn)貧困》，在短短2年多的時(shí)間里，一個(gè)個(gè)深入專門行業(yè)，收集、挖掘、研究、醞釀、布局，傾力打造、創(chuàng)作了長(zhǎng)達(dá)8000余行的“三部曲”，把思想的積累與藝術(shù)的積淀發(fā)揮到極致，用激情的詩(shī)句將對(duì)詩(shī)而言相對(duì)枯燥的題材以及冷冰冰的經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)和數(shù)據(jù)熔化，寫出了一定的高度和深度，寫出了詩(shī)意的政治和詩(shī)意的事件！

楊匡漢先生強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)很深刻，他說(shuō)：“在我看來(lái)，當(dāng)代詩(shī)歌比較普遍的問(wèn)題之一，或者說(shuō)最大的欠缺之一，是詩(shī)人對(duì)重大的人生、民生、命運(yùn)問(wèn)題的興趣和發(fā)言能力之不足，對(duì)我們主要的生存真實(shí)、心靈悲歡乃至人類前途的深刻思考力和表現(xiàn)力之不足”“我們極需把‘無(wú)聲的詩(shī)歌’轉(zhuǎn)型升級(jí)為‘發(fā)聲的詩(shī)歌’”�！叭壳睒闼囟鴾�(zhǔn)確地回答了這個(gè)問(wèn)題。我們看到，“三部曲”從沒(méi)有退路是路的悲壯，到大道出黔的艱辛，再到?jīng)Q戰(zhàn)貧困的豪邁，藝術(shù)地表達(dá)了貴州的省情，寫出了貴州人彎道取直、后發(fā)趕超的精氣神。這些年來(lái)，貴州搶抓國(guó)發(fā)2號(hào)文件出臺(tái)、貴州與全國(guó)同步小康上升為國(guó)家戰(zhàn)略等重大歷史機(jī)遇，牢牢把握主基調(diào)主戰(zhàn)略，構(gòu)筑“精神高地”，沖出“經(jīng)濟(jì)洼地”，重點(diǎn)突破交通等重大基礎(chǔ)設(shè)施的瓶頸制約，著力推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)工程，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展讓人耳目一新，人民群眾獲得感不斷增強(qiáng)。這些火熱的現(xiàn)實(shí)，鮮活的事例，喜人的成績(jī)，激蕩著每個(gè)貴州人，提振了廣大人民群眾的精氣神。火熱的實(shí)踐深深感染了詩(shī)人一顆跳動(dòng)的詩(shī)心，詩(shī)人為之喜悅、為之沖動(dòng)、為之自豪，言在口中、不得不吐，發(fā)乎于心、達(dá)之于意，筆在手中、不得不寫，在熱情豪邁中，完成了反映貴州戰(zhàn)天斗地的歷史時(shí)代畫卷的“三部曲”！

二

習(xí)近平總書記在全國(guó)文藝工作座談會(huì)上指出：“‘文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。’衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品”。創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的詩(shī)作，需要詩(shī)人以積極的生活態(tài)度，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)投入生活的懷抱，從人民生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得創(chuàng)作靈感，寫出真情實(shí)感、啟人心智、反映時(shí)代的詩(shī)歌。

貴州火熱的建設(shè)實(shí)踐，激發(fā)了詩(shī)人楊杰井噴式的創(chuàng)作激情。人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量，火熱的現(xiàn)實(shí)生活飽含著豐富的文化創(chuàng)造源泉。貴州工業(yè)發(fā)展、交通建設(shè)和脫貧攻堅(jiān)波瀾壯闊的宏大事件，可歌可泣，為詩(shī)人施展才華提供了無(wú)比廣闊的舞臺(tái)；貴州科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超的偉大實(shí)踐，為詩(shī)人宏大敘事提供了無(wú)比豐富的內(nèi)容和素材。詩(shī)人在貴州省經(jīng)信委工作，他深諳貴州的發(fā)展離不開工業(yè)振興，無(wú)工不富，工業(yè)化是貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段。他深知貴州的發(fā)展離不開突破交通瓶頸，“蜀道難，難于上青天”，在貴州發(fā)展的“棋盤”上，路，是破蛹為蝶的關(guān)鍵一著。他深知貴州的發(fā)展離不開脫貧攻堅(jiān)，貧困落后是貴州的主要矛盾，加快發(fā)展是根本任務(wù)，打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)輸不起的戰(zhàn)爭(zhēng)是必須完成的重大政治任務(wù)、第一民生工程。他將源于對(duì)貴州大開發(fā)大建設(shè)現(xiàn)實(shí)火熱實(shí)踐的思索與時(shí)代發(fā)展的需要“合時(shí)而歌”，發(fā)出了“強(qiáng)省——為何首選工業(yè)？/為何必選工業(yè)？/回答之鏗鏘勝過(guò)驚雷/因?yàn)椤罹嘣诠I(yè)/潛力在工業(yè)/希望在工業(yè)”的吶喊；發(fā)出了“路說(shuō)/請(qǐng)抓緊時(shí)間愛(ài)我/我愛(ài)你們/要致富，先修路/修路是積德、造福/橋說(shuō)，請(qǐng)抓緊時(shí)間通過(guò)/我握手兩岸，人心相通/彼此祥和”的呼喚；發(fā)出了“總書記的決心就是貴州人民的信心/黔地山水，四千萬(wàn)顆心跳/樸實(shí)穩(wěn)健/從此/攀巖戰(zhàn)峭/堅(jiān)定一條扶貧的道/是穿越黔景的涅槃大道”、“決戰(zhàn)貧困/一如打掃黑夜/迎黎明”的吼聲。

近年來(lái)，我省工業(yè)發(fā)展，為全省科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康提供了有力支撐，詩(shī)人在詩(shī)中熱情地高歌道“2012年的貴州工業(yè)/是一首壯歌/是一座豐碑”，“工業(yè)高速增長(zhǎng)著/完成工業(yè)增加值2250億元是又一高點(diǎn)/在貴州歷史上首次突破2000億元大關(guān)/同比增長(zhǎng)了22%/比國(guó)家核定的2000萬(wàn)元規(guī)模以上增速16.3%/高于全國(guó)平均6.2個(gè)百分點(diǎn)/列在了全國(guó)第三位”,洋溢著難以言表的自豪與激動(dòng)�。　胺叛弁�/貴陽(yáng)小孟工業(yè)園里/裝備制造的主題引吭高歌”，“思路一改/門窗大開/陣痛一番/喜出望外/天上地下/民企出彩……”詩(shī)人熱情謳歌了我省工業(yè)發(fā)展和民營(yíng)企業(yè)取得的進(jìn)步，強(qiáng)烈抒發(fā)了盼發(fā)展促發(fā)展真發(fā)展的豪邁之情。

打響交通建設(shè)“三年大會(huì)戰(zhàn)”，山阻水隔的交通環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，極大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)和物流、信息流�！百F州交通建設(shè)之會(huì)戰(zhàn)/如振臂之大鼓/在戰(zhàn)報(bào)/戰(zhàn)備/戰(zhàn)表/戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)中/一個(gè)清晰的目標(biāo)/一串扎實(shí)的數(shù)據(jù)/一股穩(wěn)沉的風(fēng)氣/彌漫著芬芳的氣息”。今年底，我省將實(shí)現(xiàn)縣縣通高速公路，成為西部12�。▍^(qū)、市）第1個(gè)，全國(guó)第9個(gè)縣縣通高速的省份。詩(shī)人抒發(fā)道：“筑路人，把‘通天大道’請(qǐng)上高原/把‘大道出黔’鋪向藍(lán)天”。在2015年全國(guó)兩會(huì)上，時(shí)任省委副書記、省長(zhǎng)陳敏爾動(dòng)情宣告：“貴州的交通天亮了，發(fā)展的春天就到了!”大山深處，天塹變通途，大道正出黔。詩(shī)人不禁感慨“高速追捕而來(lái)，沿途追殺/西部的貧困/伸延的去向，一車車夢(mèng)想/群山眾水奔騰”，“一條高速的誕生，是/一輪星序的排列/一路寬容與奔騰……/心與心近了，人人都是一條路/山門開了/方知/自己也是沿途的風(fēng)景……”，是多么地詩(shī)情寫意��！路，叩開了山門，放飛了夢(mèng)想，窗外風(fēng)景秀美，殊不知窗的另一頭更是春意盎然、鳥語(yǔ)花香。

“決戰(zhàn)貧困——/是站在理想的高端/將小康的標(biāo)桿扶正”,“2013年我們奮戰(zhàn)了/減少貧困人口178萬(wàn)人/貧困發(fā)生率從26.8%下降到21.3%/實(shí)現(xiàn)6個(gè)縣/172個(gè)貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)‘減貧摘帽’/2014年我們激戰(zhàn)了/全省農(nóng)村貧困人口從1149萬(wàn)/減少到623萬(wàn)人/貧困人口全國(guó)占比從9.4%下降到8.9%/僅僅下降0.5個(gè)百分點(diǎn)/農(nóng)村貧困發(fā)生率從33.4%下降到18%/下降14.4個(gè)百分點(diǎn)”，一組組枯燥的數(shù)字，都因?yàn)橄矏偠兊迷?shī)意盎然，那些眉清目秀的數(shù)字像一顆顆珍珠，大珠小珠落入詩(shī)人心中的銀盤，擊起悅耳的聲響。

詩(shī)人走進(jìn)貴州建設(shè)第一線和貼近百姓生活感受時(shí)代發(fā)展的脈動(dòng)，體驗(yàn)貴州人民奮發(fā)向上的精神，在火熱實(shí)踐中碰撞出的靈感“火花”，就像“近在咫尺，遠(yuǎn)在天涯”的突然，如靈光閃現(xiàn)，剎那間照亮深邃的夜空。詩(shī)人以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸描繪當(dāng)代貴州建設(shè)發(fā)展的歷史畫卷和貴州人民的精神史詩(shī)。

三

歷史發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，支撐了詩(shī)人楊杰創(chuàng)作的厚重。詩(shī)歌是正義的吶喊，是良知的詠嘆，是真善美的發(fā)現(xiàn)。一個(gè)詩(shī)人，心系自己的家鄉(xiāng)，胸懷群眾的命運(yùn)，既“仰望天空”，又“俯視大地”，楊杰的“三部曲”為時(shí)代大潮搖旗擂鼓，在一定程度上達(dá)到了這一要求。文學(xué)史上許多著名詩(shī)歌都與歷史時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)有關(guān)，無(wú)論《古詩(shī)十九首》還是建安詩(shī)歌，無(wú)論李白杜甫還是新樂(lè)府。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的天空，郭沫若的《女神》、艾青的《大堰河——我的保姆》和《火把》，李季的《王貴與李香香》，郭小川的《祝酒歌》，賀敬之的《回延安》，都打上深深歷史時(shí)代的烙印。自覺(jué)肩負(fù)歷史時(shí)代的責(zé)任當(dāng)擔(dān)，一定能創(chuàng)作出不朽的詩(shī)篇。

詩(shī)人選擇工業(yè)、交通、扶貧這三個(gè)命題“自考”，這是歷史時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，表達(dá)著對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)和民生發(fā)展的深切關(guān)注。“要加快工業(yè)化的進(jìn)程，不是要不要搞工業(yè)，關(guān)鍵是搞什么樣的工業(yè)”，詩(shī)人不止一次的叩問(wèn)自己，面對(duì)質(zhì)疑者的聲音，他給予了有力駁斥，“質(zhì)疑者——站在前進(jìn)的路邊/一如釘子總想釘住追求/一如絆石總想擋住順風(fēng)/和那前進(jìn)的腳步/我求你了/親愛(ài)的質(zhì)疑者/你為什么不質(zhì)疑/改革開放三十年了/畢節(jié)、安順實(shí)驗(yàn)區(qū)規(guī)劃二十年了/人生啊有多少個(gè)二十年三十年/就在二十年三十年前和貴州/4000萬(wàn)兒女/站在一條線上的患難兄弟/現(xiàn)在，甩了我們有多遠(yuǎn)”，振聾發(fā)聵的“雷聲”驚醒幾多夢(mèng)里人�！百F州，貴州/我的貴州啊/您被逼到了無(wú)路可走/無(wú)路，開路/怕的是有路無(wú)足/因?yàn)�，沒(méi)有退路是路”，這需要多少破釜沉舟的勇氣！作為全國(guó)唯一一個(gè)沒(méi)有平原支撐的省份，我省地貌千山萬(wàn)壑、山高谷深，環(huán)境相對(duì)封閉，交通基礎(chǔ)設(shè)施的滯后成為制約我省脫貧致富奔小康的瓶頸。正如詩(shī)人所說(shuō)，“曾抬坎坷的一頂轎子/閃悠著峰巒的一架架滑竿/陡峭養(yǎng)育的攀越……/群雄奮勇的峰巒……/上天分配不均，給貴州/多的是險(xiǎn)峻/少的是平坦”。這使我想起了一句很普通的眾所周知的很有哲學(xué)意味的話：“要致富，先修路”�！扒酪兺ㄍ�/會(huì)戰(zhàn)，決戰(zhàn)/沒(méi)有退路”,“上天偏心，我們有雄心/版圖傾斜/自有路面平衡/我們/讓閃電開墾，雷霆耕耘/春雨播種/長(zhǎng)出一架架高橋，一路路高速/小我在成熟中偉大/有限在收獲中無(wú)盡”，這是貴州人民改天換地，敢叫天塹變通途的堅(jiān)定信念。

“我的貴州/如果一顆赤子激烈的心跳/一座山的巍峨，一條江的肩膀/能夠撫平你貧困路上的溝壑/我愿意成為大地上生長(zhǎng)的全部”，這種赤子情懷又怎能不讓人感動(dòng)�！胺鲐�，扶的是才智膽略責(zé)任/扶起蓬勃發(fā)展的勇氣與信心”，“把一個(gè)欠發(fā)達(dá)欠開發(fā)的貴州/把農(nóng)村貧困面全國(guó)最大的貴州/把貧困程度最深的貴州/注入推山移海的堅(jiān)韌/改變，將黔山貴水富足的神態(tài)重新抒寫”，這是詩(shī)人對(duì)脫貧攻堅(jiān)的從“心”定位。作為全國(guó)貧困面最大、貧困程度最深、貧困人口最多的省份，扶貧開發(fā)不僅僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是關(guān)系到貴州能否與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)的政治問(wèn)題。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)到了啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺階段。把歷史留下的貧困‘負(fù)資產(chǎn)’變?yōu)樯角逅�、物阜民豐的新貴州，既是全省各級(jí)黨委政府的責(zé)任，也是每一位貴州人的使命和擔(dān)當(dāng)�！靶〖移疵�/一滴一滴對(duì)準(zhǔn)一塊石頭/目標(biāo)矢志不渝/日復(fù)一日年復(fù)一年/造滴水穿石的神奇/奪取新勝利”，詩(shī)人將貴州比喻為小“家”，用水滴點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的精準(zhǔn)和水滴石穿的精神寄語(yǔ)貴州的扶貧開發(fā)事業(yè)，不落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾，并堅(jiān)信“信心滿滿/決戰(zhàn)必贏/如烏江奇石露出水面”。在楊杰的詩(shī)群里，像這樣的詩(shī)句舉不勝舉，他始終把目光聚焦到貴州的時(shí)代發(fā)展和民生的改善上，真摯而深情。

楊杰的詩(shī)描繪了這個(gè)變革與發(fā)展的時(shí)代，能夠感受到在這個(gè)時(shí)代里貴州人奮發(fā)向上的時(shí)代風(fēng)貌，他以其特有的詩(shī)歌良知和道德力量，采用樸質(zhì)自然的表現(xiàn)手段向人們心靈發(fā)出真善美的邀請(qǐng)，如水流動(dòng)撞擊形成的浪花，激蕩人心。這不僅有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂土贾�，還有詩(shī)人心中那份強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

四

對(duì)人民群眾的深厚感情，使詩(shī)人的創(chuàng)作更加飽滿。艾青寫過(guò)：“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這塊土地愛(ài)得深沉”，“詩(shī)人也只有和人民在一起，喜怒哀樂(lè)都和人民相一致，智慧和勇氣都來(lái)自人民，才能取得人民的信任”。詩(shī)人懷著火熱的赤子之心，時(shí)常將“我”與“貴州”“貴州人”相融合，就像盤古開天辟地后化為大地一樣，將自己對(duì)人民群眾的深厚感情融入詩(shī)心，流進(jìn)血液。

詩(shī)人以心寫詩(shī)，與一方水土和百姓相濡以沫，為一方發(fā)展和民生事業(yè)而歌�！皻v史巧遇/國(guó)家西部大開發(fā)“十二五”規(guī)劃/給貴州“三化建設(shè)”譜了曲/配上如此動(dòng)力的音樂(lè)/“兩加一推”之韻味/多美的旋律/在“工業(yè)強(qiáng)省”的戰(zhàn)斗號(hào)角中/在貴陽(yáng)人洗肺的紅楓湖邊上/在花溪人浪漫的林蔭道里/在平壩雛鷹般起飛的園區(qū)土壤/在西秀清純的秀山邊/油菜花一樣/與重慶的兩江新區(qū)/陜西的西咸新區(qū)/四川的天府新區(qū)/甘肅的蘭州新區(qū)/一起，一起奮飛”，“那‘走出洼地，占領(lǐng)高地’的思想巨變/那‘要想富先修路’的思想呈現(xiàn)/那‘精準(zhǔn)扶貧’的有力抓手/那歷經(jīng)‘輸血’到‘造血’的回首/那塵土飛揚(yáng)的石漠化/那美麗如畫的新農(nóng)村啊/讓人萬(wàn)般傾心……”

作為貴州人，作為詩(shī)人，他既有對(duì)貴州吶喊加油的宏圖之志，也是為自己淺吟低唱的赤子之心。無(wú)論陽(yáng)春白雪，還是下里巴人，無(wú)不是精彩妙筆，見其創(chuàng)作的豐滿與腴美，抒情與動(dòng)人！詩(shī)中寫到“我的勤勞的人民/以春風(fēng)交換稻黍/在屋前種下杜鵑婉啼/屋后撒下玫瑰和芳草”，優(yōu)美地表達(dá)了對(duì)人民群眾樸素而深情的禮贊，詩(shī)人不光有頂天立地的人民情懷，也有細(xì)膩撩人的人間親情，“離家的時(shí)候/娘把心栓在我的腰間/千言萬(wàn)語(yǔ)只說(shuō)一句/翻過(guò)大山就是花花世界/不能忘了梯田的色彩”“最是迷戀夏天的青蔥稻浪/翻滾著滿目蒼翠/最是心疼娘踩著汗珠/收割金秋的稻香”，如果前面大氣磅礴，讓人熱血沸涌；此刻則擊痛軟肋，讓人熱淚潸然，無(wú)不思念自己的白發(fā)親娘，無(wú)不想念自己家鄉(xiāng)的泥巴和在泥巴上摸爬滾打的親人。

詩(shī)人以情入詩(shī)，用靈魂的心跳歌詠為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神。畢節(jié)市海雀村文朝榮老支書，“一位慈祥的老人/安靜地躺在海雀的山坳/以一萬(wàn)畝綠意/葳蕤與延綿的波浪/傳遞著一個(gè)共產(chǎn)黨人/對(duì)人民無(wú)比忠誠(chéng)的情懷”，他是海雀的“脊梁”，帶領(lǐng)海雀村村民，以艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、愚公移山、改變面貌、造福子孫的精神不懈努力，讓海雀村發(fā)生了天翻地覆的變化，把一個(gè)生態(tài)惡化、群眾貧困的村子變成了山清水秀、林茂糧豐的美好家園。我想起了《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的裴戈與雪峰的詩(shī)句：“他將生命化為生態(tài)，把愛(ài)留給世界，以樹的名義，鑄就一種高度”。

詩(shī)人有強(qiáng)烈的正義情懷，善于從另一側(cè)面去觀察事物，將事物解剖得淋漓盡致，入骨三分，收到微言大義之功效，使“三部曲”變得更加飽滿。請(qǐng)看，“‘扶貧羊’變成餐桌羊的故事/一個(gè)扶貧項(xiàng)目七天就垮掉的荒誕/仍有可能重演”，這樣警醒的詩(shī)句在謳歌貴州建設(shè)發(fā)展的長(zhǎng)詩(shī)中出現(xiàn)，并作為一個(gè)章節(jié)，實(shí)屬難能可貴。“難”在看到成功喜悅的同時(shí)不忘創(chuàng)業(yè)的艱辛，“貴”在將詩(shī)置于平民的視角、以詩(shī)人的大情懷仗義執(zhí)言，“樹立終身廉潔/終身為民的鴻鵠之志/既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)/又要廉潔政府/清明的政風(fēng)/才是一條陽(yáng)光的扶貧道路”、“那些黨性不堅(jiān)定/廉潔意識(shí)不強(qiáng)/見利忘義/以權(quán)謀私的黑色/全部揪出來(lái)/放在陽(yáng)光下暴曬”，以言為鐘、以詩(shī)為劍，干凈利落地為那些為政者敲警鐘、懸利劍。正是這份對(duì)這方水土、這方人的深厚感情，支撐著詩(shī)人無(wú)盡的詩(shī)歌創(chuàng)作與詠嘆，不斷豐富著詩(shī)的內(nèi)涵與深意，正如詩(shī)人所說(shuō)“我著魔一般/越來(lái)越愛(ài)上生我養(yǎng)我的土地/握拳頭起汗/要為這正在經(jīng)歷的陣痛抒懷”。

五

習(xí)近平總書記指出：“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開藝術(shù)�！薄叭壳币约o(jì)實(shí)的手法，用詩(shī)歌的形式，對(duì)貴州工業(yè)強(qiáng)省戰(zhàn)略、突破交通瓶頸、扶貧第一民生工程作了深入淺出的闡釋和藝術(shù)再現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和歷史價(jià)值。它是一種記錄，記錄了貴州“工業(yè)飛騰促發(fā)展、溝壑天塹變通途、決戰(zhàn)貧困奔小康”的奮斗歷程，記錄了歷史發(fā)展時(shí)期的思想理念變革，記錄了貴州人民改變貧窮落后面貌，彎道取直，后發(fā)趕超的精氣神；它也是一種號(hào)召，號(hào)召“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、永不退縮”，拿出“敢叫日月?lián)Q新天”的氣概，鼓起“不破樓蘭終不還”的勁頭，昂首闊步，大步向前；它更是一種呼喚，呼喚人民對(duì)理想的追求，對(duì)改革成果的追求，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的追求，呼喚人道主義情懷，像一面橫空獵獵招展的大纛，提振人民群眾的精氣神，為決戰(zhàn)決勝“十三五”注入強(qiáng)大正能量。詩(shī)中彰顯的大氣、正氣和骨氣，正是當(dāng)代貴州人需要樹立的新形象和新精神�！叭壳币栽�(shī)人獨(dú)特的視角，穿越時(shí)空隧道，講述貴州新故事，傳播貴州好聲音，凝聚了貴州正能量，樹立了貴州新形象，提振了貴州精氣神，為文藝界增添了一抹亮色。如一面迎風(fēng)招展的獵獵大纛，那樣耀眼，那樣光芒，那樣振奮人心！

（作者系貴州省委副秘書長(zhǎng)、政研室主任）

大寫工業(yè)的“澎湃體”

顧 久

孫國(guó)強(qiáng)先生囑我為楊杰同志詩(shī)作序——國(guó)強(qiáng)是我尊重的領(lǐng)導(dǎo)，楊杰是我所供職文聯(lián)的作家，所以雖為詩(shī)歌門外漢，也當(dāng)奉命勉力而為。

《沒(méi)有退路是路》，使我聯(lián)想到漢代的大賦。一是架構(gòu)宏偉，非同尋常。前有《引子》后有《尾聲》，中間分上、中、下三部：上部寫工業(yè)的各要素：帶頭人，電煤，美酒，園區(qū)，民企等；中部寫國(guó)發(fā)2號(hào)文件激勵(lì)下的各地：遵義、關(guān)嶺、畢節(jié)、貴安新區(qū)等；下部則為貴州工業(yè)化長(zhǎng)卷中的幾個(gè)散點(diǎn)的透視：“四個(gè)翻番”的目標(biāo)，“十破十立”的作風(fēng)等。二是馳辯如濤波，摛藻如春華。像“質(zhì)疑者——站在前進(jìn)的路邊，一如釘子總想釘住追求，一如絆石總想擋住順風(fēng)，和那前進(jìn)的腳步。我求你了，親愛(ài)的質(zhì)疑者！你為什么不質(zhì)疑，改革開放二十年了，畢節(jié)、安順實(shí)驗(yàn)區(qū)規(guī)劃二十年了，人生啊有多少個(gè)二十年三十年？就在二十年三十年前和貴州，4000萬(wàn)兒女，站在一條線上的患難兄弟，現(xiàn)在，甩了我們有多遠(yuǎn)？”再如“約你去詩(shī)鄉(xiāng)，約你去綏陽(yáng)，約你去遵義的天堂。詩(shī)鄉(xiāng)的姑娘水汪汪，陪你坐在尹珍的講堂，吟東漢的詩(shī)，和今天有什么不一樣？聽芙蓉江，清得魚歡人旺；寬闊水啊，你怎么連一片葉子，也那么寬厚那么陽(yáng)光？”這些，都體現(xiàn)出詩(shī)人藝嫻、志雄、情殷。

楊杰寫的是當(dāng)下，故其志不得不雄，其情不得不殷，因?yàn)檫@是個(gè)大時(shí)代，是個(gè)巨大歷史合理性與巨大無(wú)奈并存的時(shí)代。說(shuō)“巨大歷史合理性”，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)必然是貧窮的：日本電視連續(xù)劇《阿信》中那個(gè)身為佃農(nóng)的母親，窮困得養(yǎng)不活孩子，竟蹲在冰河中想凍死腹中的胎兒；生下后只好送人，半夜卻起身蹲在屋角，邊擠腫脹的奶邊擦不干的淚……是工業(yè)化，徹底改變了日本佃農(nóng)的命運(yùn)。我60年代上山下鄉(xiāng)，每天流汗換來(lái)的8個(gè)工分，除口糧外，只值一分錢！在工業(yè)化進(jìn)程中的今天，回憶起來(lái)就像是一場(chǎng)夢(mèng)。說(shuō)“巨大無(wú)奈”，如恩格斯《路德維�！べM(fèi)爾巴哈和古典哲學(xué)的終結(jié)》所說(shuō)：“一方面，每一種新的進(jìn)步都必然表現(xiàn)為對(duì)某一神圣事物的褻瀆，表現(xiàn)為對(duì)陳舊的、日漸衰亡的、但為習(xí)慣所崇奉的秩序的叛逆，另一方面，自從階級(jí)對(duì)立以來(lái)，正是人們惡劣的情欲——貪欲和權(quán)勢(shì)欲成了歷史發(fā)展的杠桿”。 我在近日一篇文章中對(duì)這個(gè)深刻的“二律背反”進(jìn)行了分析。

貴州人長(zhǎng)期處于大山之中，主要靠傳統(tǒng)小農(nóng)業(yè)謀生。因?yàn)闆](méi)有千里沃野，活得艱辛，所以必然敬自然、尚節(jié)儉；因?yàn)樵撋a(chǎn)組織以血緣家庭為主，所以必然重互助、講人情；家庭組織中多以血緣秩序?yàn)橹�，所以尊家長(zhǎng)、抑個(gè)人；小農(nóng)主要僅力氣和經(jīng)驗(yàn)從業(yè)，所以重實(shí)干，輕科技等等；而敬自然、尚節(jié)儉，重互助、講人情，尊家長(zhǎng)，抑個(gè)人，重實(shí)干，輕科技等觀念和行為，每每還用日常的種種習(xí)俗、儀式來(lái)固化。從而形成自足自守的傳統(tǒng)，我以為，貴州原初的文化觀念（精神）離不開這些要素。

貴州當(dāng)下，正在黨中央、省委省政府的有力推動(dòng)下，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)急劇地向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型。這是一個(gè)貴州數(shù)千年未有過(guò)的大時(shí)代，貴州的未來(lái)緊緊地與這個(gè)轉(zhuǎn)型聯(lián)系在一起。

德國(guó)大社會(huì)學(xué)家馬克思·韋伯說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代化（工業(yè)化）的過(guò)程，是一個(gè)世俗化的過(guò)程、一個(gè)“祛魅”的過(guò)程，這是非常值得反復(fù)品味的論斷：傳統(tǒng)的節(jié)儉不必要了，現(xiàn)在要縱欲了——今天買的桑塔納，明天最好換成寶馬，后天換勞斯萊斯，這才有實(shí)體生產(chǎn)、有就業(yè)、有內(nèi)需、有GDP，有市場(chǎng)繁榮，也才會(huì)有經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展大繁榮；傳統(tǒng)對(duì)自然、祖宗的敬畏感產(chǎn)生的內(nèi)心秩序，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)要祛除掉，世上只有金錢好，工具理性最實(shí)用；傳統(tǒng)血緣關(guān)系間的群體主義掙斷了，“人人為我，我為人人”變成陳詞濫調(diào)，每個(gè)人都在為自身而競(jìng)爭(zhēng)著，掙的每文錢都受到了法律的保護(hù)，個(gè)體主義越來(lái)越盛行；傳統(tǒng)兩極森嚴(yán)的威權(quán)秩序，因?yàn)槔娴亩嘣蜕矸萜矫婊谙�，社�?huì)在呼喚著民主、平等與法制；傳統(tǒng)一山一語(yǔ)言，一地一習(xí)俗，現(xiàn)在隨市場(chǎng)一統(tǒng)都在迅速一體化……總之，滾雪球般的永不知足的欲望、競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新，推動(dòng)著生產(chǎn)力和更高的欲望，就形成當(dāng)下這個(gè)“大時(shí)代”。

與楊杰同志相比，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了，再也不可能寫出激動(dòng)人心的詩(shī)篇，但是，我愿意像魯迅先生《我們現(xiàn)在怎樣做父親》所要求的：自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放孩子們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

因此，我謹(jǐn)祝楊杰同志及一切青年文學(xué)人前途光明，祝貴州工業(yè)化高歌猛進(jìn)！

是為序。

攪活一池春水

劉慶鷹

楊杰創(chuàng)作貴州“工業(yè)強(qiáng)省戰(zhàn)略”長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《沒(méi)有退路是路》，似一團(tuán)燃燒的火。一氣讀畢，我的心被強(qiáng)烈地感染了，精氣神異常地振奮起來(lái)。

《沒(méi)有退路是路》以紀(jì)實(shí)的手法，藝術(shù)地、生動(dòng)地、熱情地謳歌了貴州各族人民在省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)下，面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，抓住工業(yè)強(qiáng)省這個(gè)契機(jī)，以開拓進(jìn)取，跨越發(fā)展為核心，經(jīng)歷的非凡奮斗，創(chuàng)造的美好家園，培育的黔人精神，而貫穿其中的主線，就是只要立非常之志、謀非常之策、用非常之舉，貴州就一定能夠“后來(lái)居上”的理想信念。

《沒(méi)有退路是路》，寫足了4000萬(wàn)貴州各族人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征途上想——壯志凌云，干——腳踏實(shí)地的貴州精神、貴州力量、貴州氣魄。從“貴州要富”、“改電煤之路”、“酒都，酒都”、“園區(qū)有夢(mèng)”、“制造飛速度”、“大氣民企”、“黔春潮涌”、“紅紅遵義”、“激情關(guān)嶺”、“花海畢節(jié)”、“后發(fā)趕超”、“貴安起舞”、“合為時(shí)而歌”、“十破十立之我悟”、“三年磨劍”、“壯歌2012”、“貴州‘中國(guó)夢(mèng)’”等十七篇目共2500行的長(zhǎng)詩(shī)里，我們讀到了貴州各族兒女奮發(fā)趕超的英雄氣概，從中可以聽到山呼海嘯、電閃雷鳴，從中可以看到噴薄日出、大江東去……這就是蓬勃向上、繼往開來(lái)、只爭(zhēng)朝夕的貴州！這就是抓住主要矛盾，以開放倒逼改革，充滿創(chuàng)新活力的貴州！這就是眾志成城苦干而絕不苦熬的貴州！

讀《沒(méi)有退路是路》，很難讀出官氣、暮氣、八股氣，楊杰的構(gòu)思是獨(dú)到的，激情是躍動(dòng)的，筆墨是新鮮的，思辨是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，情態(tài)是樸實(shí)可親的，而文辭又是豪放為主婉約兼顧的，于是詩(shī)便有了靈氣，便有了讀頭。這讀頭就是詩(shī)的思想性、感召力、沖擊力，也就是我們通常說(shuō)的詩(shī)的水準(zhǔn)。盡管《沒(méi)有退路是路》的水準(zhǔn)還有待提升，個(gè)別句子尚需推敲，但全詩(shī)至少有四個(gè)方面值得褒揚(yáng)：一是它的想到就要干、干就要干成、干就要干出彩的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，即山為絕頂我為峰的貴州人敢為天下先的時(shí)代節(jié)奏；二是它以生態(tài)文明理念引領(lǐng)工業(yè)化征程，即既要金山銀山，又要綠水青山，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境并重，盡可能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益同步推進(jìn)的思辨色彩；三是它的能夠舉一反三的革新性，即勇于“第一個(gè)吃螃蟹”（進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，楊杰在貴州第一個(gè)用長(zhǎng)詩(shī)寫工業(yè)）的探索膽識(shí)，新的形勢(shì)、新的挑戰(zhàn)召喚文藝工作者應(yīng)為時(shí)代縱情放歌；四是它通篇洋溢著的用原汁原味豪情營(yíng)造的登高疾呼、一呼百應(yīng)的藝術(shù)魅力和從中傳遞的用勞動(dòng)創(chuàng)造托起貴州工業(yè)化的催人奮進(jìn)的正能量。

不容置言，楊杰的《沒(méi)有退路是路》屬于政治抒情詩(shī)。令人遺憾的是，當(dāng)今詩(shī)壇有的人對(duì)政治抒情詩(shī)存在著一種偏見，似乎只有低吟淺唱、談玄話死才是高雅正宗的詩(shī)。其實(shí)自古以來(lái)被定評(píng)為經(jīng)典的中外詩(shī)作，大多是可以歸之于政治抒情范疇的。問(wèn)題不在于政治抒情好不好，而在于抒發(fā)的是怎么樣的一種政治激情。楊杰抒發(fā)的正是今日貴州許許多多公仆肩負(fù)沉甸甸的責(zé)任，敬仰黨的事業(yè)、敬畏手中的權(quán)力、敬重服務(wù)的廣大民眾的政治激情；楊杰抒發(fā)的正是今日貴州改革開放、后發(fā)趕超、艱苦奮斗、實(shí)干興省的政治激情。而創(chuàng)造這個(gè)貴州時(shí)下萬(wàn)馬奔騰的工業(yè)強(qiáng)省局面的主政者是開明的、進(jìn)步的、目光深邃的，它關(guān)系到貴州的振興、貴州各民族的前途和每一個(gè)貴州人的命運(yùn)。基于這樣的意義，貴州各地由此樹立的只有打破常規(guī)才能獲得生機(jī)的創(chuàng)業(yè)精神和對(duì)民生問(wèn)題實(shí)實(shí)在在的服務(wù)、遐想、頓悟而收獲的發(fā)展體驗(yàn)，尤為值得倍加珍視，大書特書！楊杰的《沒(méi)有退路是路》正是貴州這段輝煌歷程的再現(xiàn)與延伸。

楊杰的可貴還在于其創(chuàng)作源于省情又高于省情，即不僅是從工業(yè)的角度寫工業(yè)，而是從歷史的、時(shí)代的、前進(jìn)的、辯證的角度看工業(yè)、寫工業(yè)，從貴州實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的高度入手，將現(xiàn)實(shí)價(jià)值和未來(lái)向往有機(jī)結(jié)合，使全詩(shī)與時(shí)俱進(jìn)，激勵(lì)斗志，起伏跌宕，動(dòng)人心弦。

《沒(méi)有退路是路》從引子到尾聲展現(xiàn)出的氣勢(shì)恢弘，豪情澎湃，讀之朗朗上口，鏗鏘有力，讓人坐不住，是可以作為配樂(lè)詩(shī)朗誦為貴州工業(yè)革命的擂臺(tái)加油鼓勁的。

“發(fā)展才是硬道理”，這是偉人的話語(yǔ)，也是黨委和政府的職責(zé)，更是老百姓的心聲。這使我想起司馬光砸缸的故事。這個(gè)故事啟示我們：小孩掉進(jìn)缸里了，緊要事就是爭(zhēng)分奪秒、采取果斷措施救人。如果救援時(shí)間過(guò)去了，再好的辦法也沒(méi)有用。而對(duì)貴州來(lái)講，貧窮和落后是主要矛盾，解決貧窮和落后跟救小孩一樣緊迫。而工業(yè)化的有力推進(jìn)就是全省加速脫貧致富奔向小康的重大突破口。工業(yè)化成效的取得，根本上要靠實(shí)干。工業(yè)化的一切機(jī)遇，只有在實(shí)干中才能抓��；工業(yè)化的一切問(wèn)題，只有在實(shí)干中才能解決；工業(yè)化的一切工作，只有在實(shí)干中才能推進(jìn)。楊杰《沒(méi)有退路是路》中傾情贊頌的不少成功的工業(yè)項(xiàng)目，都是貴州各族干部群眾靠實(shí)干拼打出來(lái)的。他們?cè)谫F州工業(yè)化的史冊(cè)上鐫刻了無(wú)上榮光，展現(xiàn)了工人階級(jí)的時(shí)代風(fēng)采，我們應(yīng)該為這些實(shí)干家們樹碑立傳！

當(dāng)然，盡管貴州工業(yè)化的發(fā)展前景十分誘人，但道路不可能一帆風(fēng)順，藍(lán)圖不可能一蹴而就，夢(mèng)想不可能一夜成真。世間萬(wàn)事出艱辛，越是美好的未來(lái)，越需要付出“人一支、我十支”的超常規(guī)努力。對(duì)此，我們必須具有清醒的、充分的認(rèn)識(shí)。

詩(shī)言志、歌言情。青年詩(shī)人楊杰從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到工業(yè)戰(zhàn)線后，始終摯愛(ài)他的事業(yè)，他的根子深扎于工業(yè)的土壤，他的筆端一直流動(dòng)著貴州工業(yè)人愈干愈想干、愈干愈能干、愈干愈會(huì)干，盼發(fā)展、謀發(fā)展、促發(fā)展的火熱生活；加之其長(zhǎng)期堅(jiān)持深入基層、研究實(shí)際，刻苦錘煉寫作功底，努力開拓既具有貴州特色、貴州風(fēng)格、貴州氣派，又面向全國(guó)、面向世界、面向未來(lái)的廣闊文學(xué)空間，終于天道酬勤，數(shù)百日磨一劍，向讀者奉獻(xiàn)出《沒(méi)有退路是路》這樣的力作。我們有理由為楊杰鼓掌！我們更有理由為貴州工業(yè)化這池各族民眾攪活的春水喝彩！

2013年3月23日寫于 貴陽(yáng)

干好4000萬(wàn)父老鄉(xiāng)親的事

——寫在貴州首部交通長(zhǎng)詩(shī)《大道出黔》出版之際

肖永安

貴州4000萬(wàn)父老鄉(xiāng)親需要平坦的小康大道。

貴州交通建設(shè)“三年大會(huì)戰(zhàn)”是省委省政府的重大決策，趙克志書記多次強(qiáng)調(diào)：“要搶抓中央加大力度支持西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的歷史性機(jī)遇,全力以赴推進(jìn)全省高速公路建設(shè)三年會(huì)戰(zhàn),盡快從根本上打破我省交通基礎(chǔ)設(shè)施瓶頸制約”。陳敏爾省長(zhǎng)明確指出：“交通建設(shè)是一項(xiàng)創(chuàng)偉業(yè)、積大德的事業(yè)，交通會(huì)戰(zhàn)是一場(chǎng)苦仗、大仗，各地各有關(guān)部門要進(jìn)一步堅(jiān)定信心，保持定力，確保把交通會(huì)戰(zhàn)這場(chǎng)事關(guān)全省發(fā)展大局的戰(zhàn)役打贏大勝�！�

貴州地貌特征是山高水深。注定了筑路的艱難，必須逢山開洞、遇河架橋，其投入之大、技術(shù)要求之高是可想而知的，這是對(duì)貴州交通人的嚴(yán)峻考驗(yàn)。現(xiàn)在，他們可以自豪地說(shuō)：“三年大會(huì)戰(zhàn)”的目標(biāo)今年一定能達(dá)到！記得交通老前輩有一首刻在懸崖上的詩(shī)，彰顯了交通人的豪情壯志：筑路人，意志堅(jiān)，不怕山高和艱險(xiǎn)，踏碎了云朵，踢倒了山尖，不管車馬跑多快，總在我后邊……

無(wú)獨(dú)有偶，貴州作家中一名叫楊杰的青年詩(shī)人，獨(dú)具慧眼，用他那寫過(guò)貴州首部工業(yè)長(zhǎng)詩(shī)《沒(méi)有退路是路》的雙手，歷時(shí)一年多時(shí)間，認(rèn)真準(zhǔn)備、深入采訪、挖掘、收集，犧牲節(jié)假日、雙休日和工作之余的所有時(shí)間，精心創(chuàng)作了貴州首部謳歌交通建設(shè)的3000行長(zhǎng)詩(shī)《大道出黔》，讓人震憾。

震憾之一在于作者楊杰是交通“外行”，可他卻寫得如此“專業(yè)”。該長(zhǎng)詩(shī)分為《黔道何時(shí)變通途》、《通途黔道潤(rùn)萬(wàn)物》、《“三年會(huì)戰(zhàn)”繡美景》、《貴州縣縣通高速》、《高速環(huán)省美如畫》、《大道出黔展宏圖》、《草海涼都“云”上戰(zhàn)》、《仡佬贊歌茶鄉(xiāng)曲》、《萬(wàn)洞嵌綠經(jīng)風(fēng)雨》、《橋架千山挺傲骨》、《鄉(xiāng)村小路詩(shī)中走》、《貴州交通人不輸》、《細(xì)品“風(fēng)正一帆懸”》、《幸福黔道“夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)》等14個(gè)部分，均結(jié)合了貴州實(shí)際，將貴州交通建設(shè)，特別是高速公路建設(shè)所取得的戰(zhàn)績(jī)和貴州交通人勤勞、擔(dān)當(dāng)、廉潔的形象充分進(jìn)行刻畫，幾乎沒(méi)有遺漏，讓人佩服。

震憾之二在于楊杰的本職工作非常忙，可他對(duì)寫作的態(tài)度卻如此認(rèn)真。從字里行間可以看出，作者是帶著感情寫的這部長(zhǎng)詩(shī)，是對(duì)貴州的感情和對(duì)貴州交通建設(shè)感情的溶合。我們生活在這個(gè)世界上要做成每一件事，需要有激情，工作要有激情、寫作更要有激情，作者能在這么短的時(shí)間從一個(gè)交通“門外漢”，接觸、研究、詩(shī)意，最后動(dòng)筆寫出這部具有較高價(jià)值的著作，對(duì)貴州交通人來(lái)說(shuō)是一種幸福。詩(shī)中彰顯的大氣、正氣和風(fēng)骨，正是當(dāng)代貴州交通人需要樹立的新形象，是貴州交通人無(wú)私奉獻(xiàn)、披星戴月、可歌可泣的精神再現(xiàn)。

貴州交通建設(shè)擔(dān)負(fù)著4000萬(wàn)貴州人民與全國(guó)同步邁入小康的重任，貴州交通的發(fā)展需要有更多象楊杰這樣有激情的正能量的熱心人來(lái)品讀來(lái)謳歌。

詩(shī)言志，歌永言。讓我們一起，把交通建設(shè)這個(gè)讓貴州4000萬(wàn)父老鄉(xiāng)親受益的事扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真干好！

是為序。

2015年1月15日

（作者系貴州省人大原黨組書記、副主任）

正能量是時(shí)代賦予我們永恒的主題

周忠良

拿到楊杰的書稿，第一眼就被書名所吸引，“決戰(zhàn)貧困”正好契合了當(dāng)前的發(fā)展主題。

貴州是全國(guó)脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)。全國(guó)14個(gè)集中連片特困區(qū),貴州就占了3個(gè)。撕掉貧窮落后標(biāo)簽是貴州人民多年來(lái)的夙愿，無(wú)數(shù)人曾經(jīng)和正在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中揮灑汗水，奉獻(xiàn)青春和熱血。是戰(zhàn)斗就需要有鼓手，一代又一代的文藝工作者不斷接力，積極為扶貧助威鼓勁，貢獻(xiàn)力量。

今年的中央和省扶貧開發(fā)工作會(huì)議再次吹響了“向貧困宣戰(zhàn)”的沖鋒號(hào)。脫貧要舉全省之力、集全省之智，一刻也不能放松，一天也不能松懈。貴州4000萬(wàn)各族群眾正在對(duì)貧困發(fā)起總攻。決戰(zhàn)決勝顯示了貴州人民的拼搏意志和奮斗決心。

楊杰是一位高產(chǎn)作家，豐碩的成果足以說(shuō)明他的靈性和勤奮。如果再了解他的創(chuàng)作經(jīng)歷，相信很多人會(huì)被他的精神所感染。2013年，他的長(zhǎng)詩(shī)《沒(méi)有退路是路》展示了貴州工業(yè)強(qiáng)省的信心和決心；2014年，這個(gè)交通的“門外漢”犧牲節(jié)假日和雙休日，跑遍全省的高速公路網(wǎng)，以《大道出黔》謳歌了交通建設(shè)者的奉獻(xiàn)精神。這回，他再次用一年的時(shí)間深入39個(gè)縣和84個(gè)貧困鄉(xiāng)村，到扶貧一線去體驗(yàn)、觀察和抒寫。一年執(zhí)著于一件事情，難能可能。

書稿拿在手里沉甸甸的，感覺(jué)很有分量�！稕Q戰(zhàn)貧困》是楊杰長(zhǎng)詩(shī)“三部曲”的最后一部，洋洋灑灑3500行，勾勒了貴州脫貧工作的輪廓，刻畫了扶貧戰(zhàn)場(chǎng)上的同志們勤奮、擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)形象�！稕Q戰(zhàn)貧困》分《序詩(shī)》、《總書記發(fā)“決戰(zhàn)令”》、《扶貧攻堅(jiān)必打贏》、《黔山貴水聚神氣》、《“精準(zhǔn)扶貧”言必行》、《干部駐村帶小康》、《特色產(chǎn)業(yè)寫輝煌》、《生態(tài)移民開勝景》、《對(duì)口幫扶新篇章》、《茅臺(tái)美酒勵(lì)將士》、《羅甸璞玉奇果香》、《鄉(xiāng)愁余慶醉新蒲》、《詩(shī)鄉(xiāng)脫貧更芬芳》、《畢節(jié)海雀翻身富》、《又聞婁山馬蹄揚(yáng)》、《陽(yáng)光扶貧“守底線”》、《高原兒女喜眉梢》等17個(gè)部分，很有創(chuàng)意也很有詩(shī)意。

具有鮮明的時(shí)代性是對(duì)文學(xué)作品的一種肯定。讀過(guò)書稿，我認(rèn)為《決戰(zhàn)貧困》值得這個(gè)評(píng)價(jià)。近幾年和省內(nèi)的文藝工作者，特別是作家和詩(shī)人接觸不多�？吹接心贻p人能夠圍繞主旋律深入基層、用心創(chuàng)作感到非常欣慰。楊杰的“三部曲”作品為貴州發(fā)展鼓與呼，也正是按照“扎根基層、服務(wù)人民”的要求去實(shí)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)家必須要走的路。

其實(shí)，充滿正能量的文學(xué)作品既是時(shí)代的鼓聲，也是時(shí)代的記憶。這不禁讓人想起莫言在瑞典學(xué)院演講時(shí)的一句話，他說(shuō)：“我只是一個(gè)講故事的人�！眰ゴ蟮臅r(shí)代，歷史的發(fā)展航船正在破浪前行。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，正指引著我們向全面建成小康社會(huì)、第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。希望有更多的詩(shī)人，拿起手中的筆，發(fā)揮文學(xué)力量，講好貴州故事。

祝賀楊杰新書的出版。

是為序。

2015年12月21日

（作者系貴州省人大常委會(huì)副主任）

合為時(shí)而歌

李發(fā)模

人，手心對(duì)著手心，橫豎都是一個(gè)“握”字，因之握手是“握心”。人，身心相擁身心，頂天立地，兩心相擁相貼，謂之“心心相印”，乃真情。

做人如是，寫詩(shī)亦如是。

詩(shī)以心寫，以心與一方水土和百姓相融如握，是赤子。以赤子之心為一方民生的發(fā)展而歌，得道，則得未來(lái)�？v然其詩(shī)意還欠火候，心聲響起的哪怕僅是嬰兒的聲音，也有其天籟之神韻。為什么？因其心之透明，精神的飽滿，在無(wú)退路之路上，也應(yīng)是一盞照人勇于前行的圣燈。

這是我讀青年詩(shī)人楊杰的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《沒(méi)有退路是路》一書的感慨。

一年前，楊杰對(duì)我說(shuō)，他正構(gòu)思寫一部反映貴州工業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)詩(shī)。我在想，以詩(shī)歌表現(xiàn)這么重大而枯燥的題材，一需要才氣，二需要膽量。但我又相信他有這方面的優(yōu)勢(shì)和能力。為什么呢？我知楊杰，他的慧根，植于他的苦根；他之靈動(dòng)，是常把自己當(dāng)作草木凡人。他為人似水，可深可淺；他處世似火，給冷以溫度給情以溫馨。他勤于思索，似水知繞道轉(zhuǎn)，似火隨日月圓。他的詩(shī)，我零零星星讀過(guò)一些，或長(zhǎng)歌而走，或御風(fēng)而行。他朗誦詩(shī)文，是從靈魂發(fā)出的聲音。

讀楊杰的這部敘事長(zhǎng)詩(shī)。題曰：《沒(méi)有退路是路》，初看，不像是詩(shī)的書名，倒像是一部哲學(xué)著作。細(xì)讀，我才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)楊杰，他竟然以洪水般的激情沖破了當(dāng)今一些所謂詩(shī)的堤岸；他當(dāng)然也像一場(chǎng)大火，燒焦了當(dāng)今一些詩(shī)人囿于點(diǎn)點(diǎn)滴滴自我之圈子。他以他的真心之筆，捅破了如今詩(shī)壇一些小情小趣的薄紙，讓人激情四溢，驀然恍然。我想說(shuō)，讀他這部長(zhǎng)詩(shī)，有一種讀瑪雅可夫斯基的感覺(jué)，但又不是。是什么呢？是在當(dāng)今，面對(duì)日趨衰落的新詩(shī)創(chuàng)作狀況，人們正呼喚創(chuàng)建中國(guó)特色新詩(shī)體和創(chuàng)作出有中國(guó)氣派的新詩(shī)。楊杰以詩(shī)為心，他知人間需要好詩(shī)。他以詩(shī)為史，他明白偉大的時(shí)代需要詩(shī)神“合時(shí)而歌”。他在貴州省經(jīng)信委工作，他知貴州的發(fā)展，在保護(hù)好青山綠水的同時(shí)，離不開工業(yè)，工業(yè)的振興，離不開建設(shè)文化強(qiáng)省。就詩(shī)歌而言，如何重振詩(shī)歌雄風(fēng)，讓我省的詩(shī)文化伴隨工業(yè)真正走向新生和復(fù)興繁榮，重新成為人民的精神家園，實(shí)在是我省在工業(yè)強(qiáng)省過(guò)程中的一項(xiàng)重大的文化建設(shè)工程。

文化是什么？文化是一種生活，而非之乎者也。文化是一種精神，是一種價(jià)值取向，是一種傳承和價(jià)值創(chuàng)新。讀楊杰的這部長(zhǎng)詩(shī)，給人一種勢(shì)，執(zhí)力為“勢(shì)”；給人一種力，擊你一拳，催你上路；給人一種助推，踢你一屁股，催你奮起。讀他這部長(zhǎng)詩(shī)，還讓我們知曉，好人是這世界的魂，骨氣是這世界的根。把好事做實(shí)，既是人的修養(yǎng)也是這世界的境界。養(yǎng)心種德而做出成果，成果，是給這世界的感恩。

楊杰，我常叫他“杰”。一是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的昵稱，二是每次叫他一次，都想象他應(yīng)是能成大事的“人杰”。所謂人杰，我所理解的是：人在走向人性的過(guò)程中，不斷地?cái)[脫和蛻變殘留在人性中的獸性，認(rèn)真做人做事，知恩知報(bào)。人在走向完美人格和完美人境的進(jìn)化中克服種種異化，奮力沖破人生過(guò)程中種種“黑色的苦難，白色的迷惑與血性的痛楚”。作為詩(shī)人，追求美，讓美是一種質(zhì)樸的陽(yáng)光。在農(nóng)村，讓陽(yáng)光變成谷子；在人內(nèi)心，讓陽(yáng)光變?yōu)槔诼�；在行�?dòng)上，安安分分像犁鏵一樣走做人做事的行程。這就是楊杰。他哪怕是在夜夢(mèng)中，也要讓月在枕上，團(tuán)圓親情、愛(ài)情、友情。做事，他把心放在左邊，是豎心——持之以恒；做人，他把心放在正中，是愛(ài)心——慈愛(ài)仁厚；他低調(diào)，把心放在下面，是念想——感恩惠人。樂(lè)生、務(wù)實(shí)。楊杰是這樣做人也是這樣寫詩(shī)的。從他的這部長(zhǎng)詩(shī)中，我們還讀到：領(lǐng)導(dǎo)者從政，應(yīng)珍惜每一個(gè)生命，尊重每一個(gè)人的自由與選擇，真心為民謀利。一旦決策，地位越高者，對(duì)人應(yīng)越親近，平易近人。號(hào)召干部職工，要以天下為公，人民為大。

對(duì)生命尊重，對(duì)世事平和；刪繁就簡(jiǎn)，領(lǐng)異標(biāo)新。是楊杰這部長(zhǎng)詩(shī)的又一特色。該詩(shī)以豪放為主，當(dāng)人正讀得“雷池一越云中路”，忽又遇高遠(yuǎn)，恍見“天柱千擎雨后霞”。他詩(shī)中也有小情小趣，似路牽腸，曲曲彎彎細(xì)思量；像陽(yáng)春至，三分青綠二分紅。詩(shī)中有貴州的自然之美，人文之美，同時(shí)也寫出貴州求變的創(chuàng)新之美。在他這部詩(shī)中，還時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地展示了中國(guó)藝術(shù)的精神：道、氣、心、舞、悟、和。道：內(nèi)涵路通與人心相通；氣：貫穿貴州人生命與生存在創(chuàng)建中的氣正風(fēng)清；心，強(qiáng)調(diào)主體性，自我與他人的求變與求成；舞：情動(dòng)于中的形于言，空靈；悟：創(chuàng)造實(shí)踐的磨煉；和：各具特色，和而不同。該長(zhǎng)詩(shī)中，連一些數(shù)據(jù)和文件名詞，乃至價(jià)值觀及其規(guī)范，都被詩(shī)人從中挖掘出詩(shī)的意味，即人的本性中有一種奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任感和崇高理想。而且是催人奮發(fā)的，給人心靈留下感動(dòng)。

楊杰好學(xué)，特逗我喜歡。在朋友相聚的種種場(chǎng)合，他總有妙語(yǔ)，時(shí)而讓人捧腹，時(shí)而又讓人沉思。他特活躍，在場(chǎng)年輕朋友多的時(shí)候，他像池畔楊柳輕盈，讓朋友們追捧；詩(shī)友相聚談詩(shī)，他手舞足蹈，其誦詩(shī)與論道，激情一如“春風(fēng)放膽去梳柳”。我說(shuō)他之“楊”性似“羊”，他為人善良；他之名“杰”也是“節(jié)”，懂節(jié)制與禮節(jié)。再就是，他醉酒的時(shí)候，仿佛從秦漢以來(lái)，唐、宋、元、明、清，乃至當(dāng)今世界，都在他杯中，滔滔不絕……

也難怪，楊杰能出寫《沒(méi)有退路是路》這樣一部長(zhǎng)詩(shī)。他知在中國(guó)，不同之“果”必有不同之“因”：文明先進(jìn)是一果，落后挨打是一果。兩果背后有兩種因：一是道器并重，亦即哲思與科技發(fā)達(dá)方為實(shí)力；二是重道輕器，坐而論道失去“一陰一陽(yáng)”之平衡，必然落后挨打。他知中國(guó)詩(shī)歌的創(chuàng)新之路，同時(shí)也應(yīng)回到中華文化的源頭，回到祖先道器并重，行而論道，觸類旁通。這才是詩(shī)人也應(yīng)有的思維方式。

從楊杰的這部長(zhǎng)詩(shī)中，我們還可見“拼搏、忍耐、包容”是當(dāng)今世界的普世價(jià)值。他為人處世，一如他這人，知道人在道中行，道在人中生。他重器，尊重科學(xué)和管理，他悟覺(jué)“頭頭皆是道，法法本圓成”。于“得失”與“取舍”之間，他更知“飾言三千，不如一句童言”。也因之，他的創(chuàng)作，給人一種溫暖、光明、向上。同時(shí)，他又總是在人們靈魂的裂縫處，給人以溫馨的慰藉。也因之，他才能寫出《沒(méi)有退路是路》這樣一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。但我同時(shí)又想，他的詩(shī)如果能再往前一步，再多一點(diǎn)哲思，便可以其才情與靈性丈量世界的海拔了。

2013年1月10日

【編輯：與文為鄰】