“多彩貴州”是我省的文化發(fā)展戰(zhàn)略,這個(gè)戰(zhàn)略實(shí)施十余年來(lái),毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)成為個(gè)性鮮明的文化品牌和地域文化名片。如今,黨的十八屆五中全會(huì)明確提出了“十三五”期間的發(fā)展方向,為我們展開了一幅全面進(jìn)入小康社會(huì)的美好藍(lán)圖,也賦予了“多彩貴州”文化戰(zhàn)略新的內(nèi)涵。
貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體進(jìn)步,需要有一個(gè)關(guān)于全省地域文化的準(zhǔn)確定位,這一點(diǎn),已經(jīng)為“多彩貴州”文化戰(zhàn)略十余年的運(yùn)作所證明。這十余年來(lái),貴州在全國(guó)產(chǎn)生了既彰顯時(shí)代精神又蘊(yùn)含地域文化的影響深遠(yuǎn)的作品。這些作品包括影視、戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、文藝?yán)碚?也包括美術(shù)、書法、音樂(lè)、舞蹈、曲藝、戲劇、電影、電視劇！笆濉逼陂g“多彩貴州”升級(jí)版中的文藝參與,不僅繼續(xù)需要有對(duì)地域文化和民族文化更深入的闡釋,而且還需要發(fā)揮藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造性,以進(jìn)一步提升作品精神品質(zhì)和藝術(shù)品質(zhì),創(chuàng)造出更多的經(jīng)典之作。在這一過(guò)程中,“多彩貴州”文化戰(zhàn)略自身的整體提升不可忽略。
我們需要進(jìn)一步摸清自己家底,需要進(jìn)一步梳理和解讀貴州地域文化與民族文化的深刻內(nèi)涵,如山地文化、民族民間文化、屯堡文化、紅色文化、三線文化、茶文化、酒文化、移民文化、交通文化、方言文化！笆濉逼陂g“多彩貴州”文化戰(zhàn)略的文藝擔(dān)當(dāng),不僅需要有對(duì)這些文化的深入分析和解讀,更需要通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的方式,賦予它們更多的想象力、感染力、創(chuàng)造力。例如貴州的交通文化,在歷史上就極具特色。今天,陸運(yùn)(高速鐵路、高速公路)、水運(yùn)、航運(yùn)能力不斷增大,“地?zé)o三尺平”的歷史正在成為漸行漸遠(yuǎn)的記憶。近幾年,貴州的大數(shù)據(jù)建設(shè)更賦予了貴州交通文化嶄新的現(xiàn)代意義:“大數(shù)據(jù)”完全可以成為信息高速公路的現(xiàn)代性想象,這是21世紀(jì)貴州“交通文化”的盛事。
鑒于這樣的現(xiàn)實(shí),我們不能滿足于“多彩貴州”文化戰(zhàn)略已經(jīng)取得的成績(jī)。在“十三五”期間,貴州文化戰(zhàn)略實(shí)施中的文學(xué)藝術(shù)擔(dān)當(dāng),理應(yīng)在原有的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前推進(jìn),僅僅是“多彩”的個(gè)性提煉,并不足以揭示其中的邏輯關(guān)聯(lián),應(yīng)當(dāng)賦予它某種闡釋性邏輯,例如,可否把“多彩貴州”重新理解或組合為“黔轂文化、多彩貴州”,甚至可以把這種組合當(dāng)作“多彩貴州”的升級(jí)版本推出,并進(jìn)一步要求文學(xué)藝術(shù)對(duì)它作出新的演繹。
“黔轂文化、多彩貴州”的內(nèi)涵,可解讀為“山包海容,八面玲瓏”。轂是車輪的中心,比喻聯(lián)絡(luò)四面八方；玲瓏是一種地理意義的體量。在“黔轂文化、多彩貴州”這個(gè)結(jié)構(gòu)中,“多彩”僅是現(xiàn)象和結(jié)果,“黔轂”才是過(guò)程和原因,而且這里的“轂”并不只關(guān)乎交通,而是一種文化意義的泛指。作為西南內(nèi)陸省份,“十三五”期間,貴州這個(gè)“轂”的作用一定能得到更好地發(fā)揮,特別是現(xiàn)在“大數(shù)據(jù)”之類的高新技術(shù)發(fā)展思路。
以這樣的思考為基礎(chǔ),貴州文學(xué)藝術(shù)的形象思維獲得新的內(nèi)涵甚至新的起點(diǎn)是完全可能的,甚至是必須的。十余年前,季羨林主編過(guò)一套《中國(guó)地域文化研究叢書》,共18種。這套叢書對(duì)全國(guó)18種地域文化的定位,有按歷史沿革的,有按山川形勝的,也有按行政區(qū)劃或者人文、物產(chǎn)的。如燕趙、齊魯、三秦、三晉、隴右、江左、巴蜀、荊楚、八桂、八閩等。相比之下,當(dāng)時(shí)在這個(gè)地域文化的格局中,對(duì)于貴州“黔貴”的文化定位缺少提煉,所以并沒(méi)有給人留下太深的印象。正是基于這樣的背景,我們才有必要進(jìn)一步思考“多彩貴州”文化戰(zhàn)略的升級(jí)以及文學(xué)藝術(shù)的擔(dān)當(dāng)問(wèn)題。
“十三五”期間,“多彩貴州”文化發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)怎樣推進(jìn)?“多彩貴州”文化戰(zhàn)略推進(jìn)中的文學(xué)藝術(shù)應(yīng)該發(fā)揮怎樣的作用?這是非常值得思考、需要引起重視的問(wèn)題。結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于文藝問(wèn)題的一系列講話精神,這其實(shí)也就是文藝的核心功能如何有助于提升文化凝聚力與文化自信的問(wèn)題。
關(guān)于這一點(diǎn),可從三個(gè)不同的層面來(lái)理解:第一,地域文化品牌整體升級(jí),實(shí)際是對(duì)文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展的一種推力,有助于我們建立起自身的地域文化認(rèn)同；第二,在提升文化自信的同時(shí),也有助于我們將這種地域文化認(rèn)同融入中華民族認(rèn)同；第三,全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代,中華民族區(qū)別于其他民族的核心價(jià)值、核心理念,需要有包括地域文化在內(nèi)的中華文化與民族美學(xué)精神的滋養(yǎng)。
“多彩貴州”文化發(fā)展戰(zhàn)略中的貴州文學(xué)藝術(shù)發(fā)展繁榮,本身也是中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義,只有在中華民族偉大復(fù)興的宏大歷史背景中去闡釋和定位地方的文學(xué)藝術(shù),才能使貴州文藝在繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的偉大進(jìn)程中,發(fā)揮更大的作用。
【編輯：黃先兵】
