民族民間工藝保護(hù)和研發(fā)越來越專業(yè)、跨界融合越來越頻繁、文創(chuàng)產(chǎn)品扎堆推出——
貴州迎來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最好時代
7月25日，“2015多彩貴州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽交易會”召開的第二天，盛況超過首日，迎客6000余人。
“絕對貴州文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計大賽頒獎典禮”、“兩岸文創(chuàng)交流論壇”，成當(dāng)日最受矚目的活動。文創(chuàng)大咖再度掀起交流熱潮，接地氣、生活化的文創(chuàng)設(shè)計理念為大家所認(rèn)同。
同時，各大展區(qū)內(nèi)的活躍度不斷升級，文創(chuàng)企業(yè)借此契機(jī)，讓豐富、多樣的產(chǎn)品與市民零距離接觸。
接地氣的文創(chuàng)產(chǎn)品捧得大獎
文博會第二天，作為當(dāng)日主要活動之一的“絕對貴州文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計大賽頒獎典禮”，在多功能劇場大廳舉行。由絕對貴州創(chuàng)意設(shè)計聯(lián)盟主辦的此次大賽，共收到參賽設(shè)計作品380件，經(jīng)過專家組初評、終評，在頒獎典禮上，貴陽設(shè)計師婁波憑作品《有絲想》獲得唯一的文創(chuàng)大獎，其他的12件作品分別獲得文創(chuàng)大獎、最佳文創(chuàng)獎、優(yōu)秀文創(chuàng)獎、文創(chuàng)未來獎，另外還有70件作品入圍。
記者看到，在印有甲秀樓、青巖古鎮(zhèn)、苗家魚等“絲娃娃”面皮調(diào)溫模具上，加熱烹調(diào)出一張張圖案面皮，“讓味覺和視覺共存，舌頭顛顛的貴陽，有思有想。”婁波道出了自己的設(shè)計理念。“攤開的面皮上竟然有秀色可餐的家鄉(xiāng)，這是本土小吃前所未有的創(chuàng)意！痹u委點(diǎn)評說。他的另一組入圍作品《甜蜜貴州，真棒》，則把地戲、儺戲印制在棒棒糖上。
而獲得未來獎的《空中的民族博物館》，則來自汕頭大學(xué)學(xué)生龍沁潔的創(chuàng)意，把兒時玩的風(fēng)箏設(shè)計成苗家漢子上衣、侗族花裙等民族服裝造型，放飛到空中！霸谒{(lán)天大幕布上，花花綠綠的精美服飾，一念之間的概念轉(zhuǎn)換，讓民族博物館延伸到戶外。”評委們同樣給予了很高的評語。
“這是我省舉辦的第四屆文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計大賽！辟F州美術(shù)家協(xié)會設(shè)計藝委會主任、絕對貴州召集人周子鴻介紹說，往屆的設(shè)計主題大都以貴州圖形、符號等平面設(shè)計為主，作為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計大賽今年是第一次，出乎意料地收到包括省外設(shè)計師在內(nèi)的積極參與。參賽的作品比如《梯田便簽》、《侗寨鼓樓、套碗》、《牛牛音響》、《銅鼓香爐》等，不但構(gòu)思精妙，還很接地氣、生活化。
他說，絕對貴州創(chuàng)意設(shè)計聯(lián)盟是一個松散型的社會組織，匯集了36家設(shè)計、廣告、攝影等文化創(chuàng)意公司，旨在搭建一個平臺，通過比賽、論壇這樣的活動，讓本土設(shè)計師脫穎而出、外埠的更加關(guān)注貴州文化。
好的創(chuàng)意來源于生活
在接著舉行的“兩岸文創(chuàng)交流論壇”上，來自貴州、深圳和臺灣的設(shè)計師、文創(chuàng)大咖們匯聚一堂，碰撞文化創(chuàng)意的思想火花、分享文創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)，讓現(xiàn)場創(chuàng)客受益多多。
深圳文化創(chuàng)意行業(yè)協(xié)會副會長、798大北區(qū)創(chuàng)意廣場創(chuàng)始人程磊，曾經(jīng)到過貴州多次，他基于對貴州民族文化的深入了解、研究，認(rèn)為貴州發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)迎來了大變革、大文化、大高鐵、大數(shù)據(jù)的最好時代。程磊分析說，我們正處在一個全民創(chuàng)新的大變革時期，任何產(chǎn)業(yè)都必須創(chuàng)新才有大發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)同樣也比較例外，政府要擔(dān)當(dāng)大力支持的角色，激活民間無窮動力。建議用“文化+”的模式，融合金融、制造業(yè)、工業(yè)、旅游等多項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，橫向、縱向釋放文化的能量。貴州已經(jīng)迎來了大高鐵時代，旅游如果插上文創(chuàng)的翅膀，再借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)，這里的文化產(chǎn)業(yè)一定會呈現(xiàn)幾何、爆發(fā)式的增長，貴州色彩會越來越濃烈，色彩斑斕。
現(xiàn)場一波臺灣80后、代表著當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)設(shè)計的主流力量。臺灣MOCA bricks創(chuàng)意積木品牌創(chuàng)辦人曾銘宇說，文化設(shè)計師一定要留意生活元素，還要與工藝師緊密合作，在文化與創(chuàng)意交配中，才會創(chuàng)作出眾多的作品。臺灣的自由設(shè)計師賴佳韋同樣說要設(shè)計師要擅長從生活中提煉創(chuàng)意，文創(chuàng)是生活，服務(wù)的是大眾，通過設(shè)計讓大家共鳴、感動的故事，生動的傳遞出去。臺灣目逆設(shè)計有限公司產(chǎn)品研發(fā)部總經(jīng)理凱文認(rèn)為，成功的設(shè)計師30%在設(shè)計，70%則會處理設(shè)計以外的事情，比如加工、市場、營銷等。
周子鴻在論壇上代表本地文創(chuàng)企業(yè)，表達(dá)了文創(chuàng)命題下，對本土文化傳承和創(chuàng)新的認(rèn)識。他認(rèn)為，對于文化專家“貴州是世界上最大的民族博物館”的說法，具有兩面性，貴州文化一定不能成為博物館文化，被邊緣化。當(dāng)代設(shè)計師特別是本土設(shè)計師，義務(wù)承擔(dān)著把文化延續(xù)下去的責(zé)任，通過繼承傳統(tǒng)工藝和文化符號，讓文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新地融于百姓生活中，讓文化傳承、延續(xù)下去。
論壇后，貴州財經(jīng)大學(xué)廣告學(xué)羅健老師感受說，與臺灣的文創(chuàng)產(chǎn)品相比，貴州文創(chuàng)產(chǎn)品在符號的設(shè)計轉(zhuǎn)化差距不大，差距在于市場的產(chǎn)業(yè)配套不足，文創(chuàng)產(chǎn)品與大眾生活的關(guān)聯(lián)的洞察不足，不能通過工業(yè)化生產(chǎn)來降低成本，價格高高在上。他認(rèn)為，好的文創(chuàng)設(shè)計應(yīng)該是可以工業(yè)化生產(chǎn)的藝術(shù)。傳統(tǒng)的工藝品由于其設(shè)計思想陳舊，嚴(yán)重脫離現(xiàn)代人的審美取向，缺少創(chuàng)意、缺少給消費(fèi)者新的驚喜，再好的工藝品也是乏人問津。
守護(hù)下的傳承與創(chuàng)新
“旋子創(chuàng)藝”的創(chuàng)始人高旋，為文博會帶來了引人思考的“守望家園計劃”，讓市民在參與草木染、蠟染等傳統(tǒng)技藝體驗(yàn)的同時，對貴州民族民間手工藝的傳承與保護(hù)多了一份認(rèn)知。
10余年走訪貴州少數(shù)民族村寨，高旋對守護(hù)民族民間手工藝人、他們的技藝和家園，有很深的執(zhí)念。由她發(fā)起、貴州省同心光彩事業(yè)基金會支持的“守望家園計劃”，致力于修復(fù)99項(xiàng)民間制作技藝、記錄99位手工藝大師的技藝和人生故事、設(shè)計99個鄉(xiāng)村國際藝術(shù)公社計劃。
這項(xiàng)計劃一方面注重對手工藝的傳承，另一方面，又極具創(chuàng)造性地將天然植物染色技藝復(fù)活到紡織、印染、刺繡、造紙等傳統(tǒng)手工藝中去，重新回歸天然綠色、高品質(zhì)的手工制作之路，讓手工藝文創(chuàng)企業(yè)成為每個特色村寨手工藝人的自主藝術(shù)品牌。
高旋說，這樣一來，減少了化工染料對水和土地的污染。項(xiàng)目后期，還會將樸門永續(xù)(Permaculture)設(shè)計帶入鄉(xiāng)村生活，提供從蔬食、居住、養(yǎng)心、展覽、交流的多用空間，將生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)治污、綠色建筑、低碳生活、藝術(shù)創(chuàng)作、展示交流成為守望家園的綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)生活的可復(fù)制樣板。
“手工藝人不是繡娘，她們是生活在民間的藝術(shù)家。我希望看到她們生活得好，而且受到社會的尊重。”高旋說。
在貴州今彩民族文化研發(fā)有限公司的展位前，就可以看到對手工藝人的尊重。每一件銀飾旁邊，不僅標(biāo)注了該飾品的設(shè)計師，還會有苗族工藝大師的簡介。
“我們的產(chǎn)品在兩個方面有所創(chuàng)新，一是堅持原創(chuàng)設(shè)計，二是對傳統(tǒng)手工藝的提升。荷葉系列和其他主推產(chǎn)品，主要采用亂絲鍛造工藝，對傳統(tǒng)的工藝有所改造。另外，在設(shè)計理念上，圍繞‘在大自然中尋找時尚’，又將苗族人熱愛生活、熱愛自然的人文觀念融入到產(chǎn)品中！爆F(xiàn)場負(fù)責(zé)人姜文說。
她認(rèn)為，要把民族的東西推向市場，必須不斷推陳出新，做內(nèi)在的更新、提升！敖癫实牡觊_到了北京、南京、廣州、深圳等十幾個城市。這些地方對銀飾的接受程度不同，這就促使我們在產(chǎn)品設(shè)計和體驗(yàn)上不斷升級，會有銀和刺繡、珍珠、瓷器、綠松石的結(jié)合。因此，手工藝人還要接受我們的培訓(xùn)、評級，高級手工藝人能夠接私人定制的單！
姜文還告訴記者，每多開一家店，就能夠多支付3位工藝大師的薪酬！按髱焸儜{手藝謀得更好的生活，這門技藝才不會丟。”
跨界，只要你敢想
逛完了手工藝品，再到展會上看看貴州的“吃吃喝喝”是怎么玩轉(zhuǎn)創(chuàng)意的。
“黔包”的展位在展區(qū)最前端，接地氣的油辣椒、胡辣椒、糟辣椒、黃豆、苦蕎茶、香禾糯等農(nóng)副產(chǎn)品，包裝精美，堪稱“最美伴手禮”！鞍b美只是產(chǎn)品創(chuàng)意的一部分。客人掃描產(chǎn)品旁邊的二維碼，還可以追溯這款產(chǎn)品的產(chǎn)地、供貨的農(nóng)戶和生產(chǎn)過程。原生態(tài)、無污染的農(nóng)產(chǎn)品，有名有姓的農(nóng)戶，有跡可察，保證了上佳的產(chǎn)品品質(zhì)。”黔包現(xiàn)場負(fù)責(zé)人說。
點(diǎn)擊購買后，頁面又跳轉(zhuǎn)到黔包的微店。在淘寶網(wǎng)上，也有黔包的專賣。農(nóng)副產(chǎn)品的推廣、銷售實(shí)現(xiàn)初步“互聯(lián)網(wǎng)+”！熬上，我們還與下廚房、豆果美食等美食網(wǎng)站，以及豆瓣市集合作，依靠這些口碑網(wǎng)站的龐大用戶數(shù)量，以做活動促銷的方式做好品牌推廣，積攢了自己的粉絲。目前，我們?nèi)站灰琢吭?00單左右！痹撠(fù)責(zé)人還說，文博會期間的交易量也十分可觀，土黃豆已經(jīng)補(bǔ)貨兩次。
“這次的線下體驗(yàn)，讓更多本地市民認(rèn)識黔包！睊呙栊麄骺ㄆ隙S碼，還可關(guān)注“黔包”微信公眾賬號。
與農(nóng)副產(chǎn)品與電商跨界融合不同的是，貴州茶產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的結(jié)合又是另一種形態(tài)。貴州源之素旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)有限公司開發(fā)的“壯飛茶”紅色旅游路線，就是將貴州茶、產(chǎn)茶基地、貴州歷史文化和旅游相結(jié)合的產(chǎn)品。
源之素營銷總監(jiān)尤貴賓介紹說，“壯飛茶”產(chǎn)自貴州省金沙縣后山鄉(xiāng)，這款茶的命名來源于錢壯飛。這個號稱為中共隱蔽戰(zhàn)線的“龍?zhí)度堋敝唬谧窳x會議后被任命為紅軍總政治部副秘書長，并于1935年4月犧牲于金沙后山！斑@段歷史賦予了這款茶濃厚的文化味，并與紅色旅游完美結(jié)合起來！
該公司還承辦了2014年貴州山地競速挑戰(zhàn)賽、2015年亞洲山地競速挑戰(zhàn)賽！百F州獨(dú)特的自然風(fēng)貌，舉辦山地體育賽事再好不過，也讓體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間實(shí)現(xiàn)了巧妙的鏈接。茶在其中也扮演了推介貴州旅游文化的角色。我們積極參與這種跨界融合的玩法，希望今后能夠推出更多有創(chuàng)意的產(chǎn)品！庇荣F賓說。
【編輯：黃先兵】
