今年6月底，由黔南布依族知名教育研究學(xué)者周崇啟主編的《黔南民族教育史略》正式公開出版，其中首次公布了明清(457年)時(shí)期，貴州有曹維城、趙以炯、夏同龢3名狀元及楊兆麟探花，其中黔南就有武狀元曹維城和文狀元夏同龢來自黔南，成為貴州教育史奇葩。
明清黔南舉人688人
黔南教育研究學(xué)者周崇啟在他主編的《黔南民族教育史略》寫到：
狀元是科舉制度的產(chǎn)物，是封建時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)為其統(tǒng)治需要而設(shè)立的選才納士的手段和途徑。狀元是科舉考試中殿試考取一甲第一名的人，進(jìn)士第一名為解元。
狀元這個(gè)名字自從它產(chǎn)生一直到今天，都是響當(dāng)當(dāng)令人贊嘆的名字，以至于人們對(duì)時(shí)下高考分?jǐn)?shù)第一的人還以“狀元”名之。
中國的科舉始于隋朝，從隋煬帝廢九品中正(公元607年)設(shè)進(jìn)士科到今天已有1300多年的歷史。唐置進(jìn)士、秀才等科，其后特重進(jìn)士科。唐宋科舉以詩賦為主，王安石改用經(jīng)義，宋以后均用其法。明清時(shí)期，士子經(jīng)童子試錄取者稱為生員(秀才)，生員經(jīng)鄉(xiāng)試錄取者稱舉人，舉人在京會(huì)試錄取者稱貢生，貢生經(jīng)殿試錄取者稱進(jìn)士。進(jìn)士分三甲，第一甲第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。進(jìn)士即授官職。明清科舉為八股文，每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成，題目多取自“四書”、“五經(jīng)”。
在明朝以前，由于開發(fā)較晚，文化落后，貴州沒有資格在省城設(shè)鄉(xiāng)試，沒有授予舉人的資格，貴州士人得遠(yuǎn)道去湖廣、云南參加鄉(xiāng)試。在外省中舉人后，才能進(jìn)京參加會(huì)試，考進(jìn)士，這極大地制約了貴州人才的顯現(xiàn)。
嘉靖年間，貴州思南人田秋奏請(qǐng)朝廷在貴州單獨(dú)開科設(shè)鄉(xiāng)試。又經(jīng)巡按御史上奏，獲得朝廷批準(zhǔn)，貴州才有了設(shè)科鄉(xiāng)試的資格。
從此以后，貴州出現(xiàn)了“三千舉人、七百進(jìn)士”的盛況。不過明清兩朝(1448年至1904年)457年間，清康熙年間的平越(福泉)武狀元曹維城、光緒年間貴筑(貴陽)的文狀元趙以炯、麻哈(麻江)文狀元夏同龢和播州(遵義)的探花楊兆麟，并稱為貴州“三狀元一探花”。
據(jù)《貴州教育史》記載：明清時(shí)期貴州文舉人6000多人，武舉人1700多人；文進(jìn)士787人，武進(jìn)士141人；狀元3人(2文1武)。
據(jù)《黔南州教育志》記載：明清時(shí)期黔南文舉人688人，舉人第一名為解元，獨(dú)山籍莫友芝在清道光11年(1831年)參加全省鄉(xiāng)試即中解元；文進(jìn)士81人，武進(jìn)士14人；狀元2人(1文1武)。
唯一武狀元出自平越府
據(jù)黔南布依族知名教育研究學(xué)者周崇啟介紹，明清時(shí)期，貴州唯一武狀元曹維城，出自平越府(現(xiàn)福泉市)一個(gè)“行伍之家”。
清康熙二十二年(1683年)，曹維城出生于平越府，字價(jià)人。其父曹元肅為康熙十二年(1673年)癸丑科考中武進(jìn)士，是平越第一個(gè)武進(jìn)士，曾任副將，解甲后居住在平越進(jìn)士第。曹維城19歲就考中舉人，康熙四十二年(1703年)癸未，20歲的他進(jìn)京參加殿試，由于從小受父輩的影響，能文善武，尤其練就一身好武藝，經(jīng)過射擊、騎射、技勇三場(chǎng)考試，名列前茅，又參加策論筆試，又以優(yōu)異成績拔得頭籌，被康熙皇帝“御筆親點(diǎn)”為進(jìn)士第一名(即武狀元)。
隨后，曹維城擔(dān)任御前帶刀侍衛(wèi)，出任云南副將，30多歲的他自動(dòng)即辭官返鄉(xiāng)，定居貴陽市場(chǎng)平倉(現(xiàn)在市場(chǎng)路，又為曹狀元街)。
曹維城的兒子曹石(字乖崖)則是雍正二年(1724年)甲辰科武進(jìn)士，雍正御前帶刀侍衛(wèi)，官至副將。卸任后離京返回貴陽，與曹維城居住貴陽城南狀元府，即今曹狀元街一帶。曹氏祖孫三代都是武進(jìn)士，其中還有武狀元，算是貴州歷史上最有名氣的“行伍之家”。
據(jù)有關(guān)史料介紹，康熙四十二年(1703年)，華夏武科舉人齊聚北京，參加癸未科殿試大考。對(duì)于清王朝來說，這一次的武舉考試頗具意義。因?yàn)榍逋醭?jīng)過近半個(gè)世紀(jì)連年征戰(zhàn)，終于將明朝殘余勢(shì)力掃蕩一清，還平定了吳三桂的三藩叛亂，收復(fù)了臺(tái)灣。舉行這次武科進(jìn)士大考，不僅標(biāo)志清王朝走向安定、經(jīng)濟(jì)趨于繁榮，而且是炫耀武力、選拔人才的絕好機(jī)會(huì)。
據(jù)《大清會(huì)典》所載資料顯示：按武舉殿試的考核項(xiàng)目，共要進(jìn)行馬射、步射、挽馬、舞刀、掇石及筆試策論的考試，分三場(chǎng)考完。第一場(chǎng)為馬射，錄取標(biāo)準(zhǔn)為“縱馬三次，發(fā)九矢，中三知為合格。樹的(以氈球作靶)各距三十五步！卑芯嗉s70米左右。
曹維城此項(xiàng)比賽以中四矢而獲頭場(chǎng)騎射之冠。第二場(chǎng)先為步射，靶距約100米，“發(fā)三矢，中二矢者為合格！焙筮M(jìn)行技勇考試，包括挽弓、舞刀、掇石等三個(gè)項(xiàng)目，其中舞刀必舞花，刀重80斤、100斤、120斤，刀尖拂地即不合格，掇石(與今舉重相似)以能端起300斤之石為合格。技勇三項(xiàng)中必須有二項(xiàng)達(dá)標(biāo)始為合格，可見，曹維城功底是到家的。第三場(chǎng)為筆試策論，策論包括策與論二項(xiàng)，曹維城能詩會(huì)畫，文武雙全，此關(guān)過來頗占起手，輕松完卷。
相關(guān)史料記載，曹維城是自唐代開創(chuàng)武舉考試，到清末廢除科舉制度，1200多年間貴州和云南僅有的一名武狀元。
曹維城拔得武狀元頭籌后，被任命為御前帶刀侍衛(wèi)，之后出任云南副將，而其做官期間的事跡幾乎找不到相關(guān)記載。由于他生活的時(shí)代是一個(gè)太平盛世，武狀元頗有點(diǎn)“英雄無用武之地”。
曹維城他30多歲時(shí)便辭官返鄉(xiāng)定居貴陽，將興趣轉(zhuǎn)移到詩文方面來。他雖是武狀元出身，但沒有武夫驕橫跋扈的作風(fēng)，更沒有無豪門顯宦的傲氣。他性情豁達(dá)豪邁，俊雅斯文，待人謙和有禮，真誠好客。人們稱他“富貴不驕人”，“風(fēng)流多蘊(yùn)藉”，贏得了社會(huì)贊譽(yù)。
據(jù)記載，當(dāng)時(shí)著名的詩人吳中蕃、周漁璜、朱文、潘德征等人與曹維城都有交情，經(jīng)常出入曹狀元府宅，共同談詩論畫，文酒相娛。
其中朱文就曾作詩稱曹維城“三十稱詩伯”。遺憾的是，他的詩畫等作品大部分散佚，只有一兩首詩作流傳。其子曹石的詩稿《飄書子集》曾被發(fā)現(xiàn)，得以保存。
清末文狀元來自都勻府
7月12日，貴州都市報(bào)記者趕到都勻與麻江縣交界的賢昌鄉(xiāng)高枧村獅子山腳，探訪了夏同龢的故居，依山就勢(shì)，坐北向南，屋后叢林茂盛，風(fēng)景優(yōu)美。
夏同龢狀元第始建于清光緒年間，為典型的南方普通高封火墻式圍護(hù)四合院建筑，木椽青瓦，院內(nèi)天井石條砌坎，石板墁地，現(xiàn)存曬壩、過廳、天井、兩廂、正堂等建筑物，占地面積1683平方米，建筑面積542.37平方米。門樓豎掛夏同龢親筆寫的“狀元第”匾和“努力崇明德，隨時(shí)愛景光”楹聯(lián)，門樓共3間一棟。光緒二十年(1899年)，夏同龢返鄉(xiāng)省親祭祖，曾在此宅第居住過32天。為褒狀元聲譽(yù)，民國初年將坐落在北京劈柴(胡同)五條南口北路的寓所稱“夏狀元第”。
1874年，夏同龢(字用清)出生于麻哈(麻江)縣高枧堡書香官宦之家，距離都勻20公里，位于黔桂公路旁。夏家是屯堡人后裔，其父親夏延源是國學(xué)生，歷任云南、四川等地官職。
清光緒十九年(1893年)，夏同龢在貴陽參加貴州鄉(xiāng)試中舉，在這三年才舉行一次的省級(jí)統(tǒng)考中，錄取名額是50名。夏同龢名列第29名。
清光緒二十四年(1898年)3月，夏同龢到北京參加會(huì)試，本次會(huì)試從數(shù)千名舉人中錄取了346名貢士，他獲第134名。6月9日，夏同龢來到紫禁城保和殿參加殿試，經(jīng)光緒皇帝“御筆欽點(diǎn)”，他為戊戌科一甲一名進(jìn)士(狀元)，賜狀元鼎帽、披翎、朝帶等物，奪魁之后的他隨即授修撰一職，進(jìn)入翰林院。
1900年，八國聯(lián)軍入侵中國時(shí)，夏同龢曾上奏朝廷，請(qǐng)求自籌資金，回到貴州招募苗民抗擊八國聯(lián)軍。他在奏折中盛贊自己家鄉(xiāng)的苗民驍勇善戰(zhàn)、武藝高強(qiáng)；自幼習(xí)用鳥槍，百發(fā)百中；雖生活艱苦，但一生勤苦，不會(huì)惹是生非。
這份奏折很快得到了批準(zhǔn)，夏同龢動(dòng)身回鄉(xiāng)征兵。但不久，朝廷就放棄了對(duì)抗的努力，而夏同龢招募苗民抗擊侵略者的志愿也最終并未成功。
1904年春，夏同龢前往日本進(jìn)入法政大學(xué)學(xué)習(xí)法政，他成為中國歷史上第一個(gè)出國留學(xué)的狀元。1905年，科舉考試制度被廢除。
夏同龢就讀于日本法政大學(xué)法政速成科，有94名留學(xué)生，都是在中國已經(jīng)取得科舉功名的科舉精英，他是其中唯一的一個(gè)狀元。在日期間，他還完成了《行政法》一書的編寫，該書是中國最早介紹現(xiàn)代行政法知識(shí)的書籍之一，全書約15萬字，1905年8月由東京并木活版所出版發(fā)行。
明治38年7月30日(1905年7月30日)，夏同龢帶著法政救國的理想回國，與時(shí)任兩廣總督的岑春煊會(huì)面。創(chuàng)辦法政學(xué)堂，出任廣東法政學(xué)堂監(jiān)督(校長)，使廣東法政學(xué)堂成為繼直隸法政學(xué)堂之后中國的第二所法政學(xué)堂。
1906至1912年，夏同龢擔(dān)任廣東法政學(xué)堂監(jiān)督，同時(shí)還曾兼任兩廣師范學(xué)堂監(jiān)督，并兼任廣東地方自治講習(xí)所所長。中華民國成立后，廣東法政學(xué)堂更名為廣東公立法政專門學(xué)校，原來法政學(xué)堂教員陳融出任校長，而夏同龢則先回到貴州，后由貴州選為眾議院議員，北上來到北京。
1925年，夏同龢心臟發(fā)作，經(jīng)醫(yī)治無效，于北京劈柴胡同住所逝世，終年57歲，安葬于北京阜城門外西八里莊青龍塔附近。
夏同龢是中國近代法政的開拓者、教育家、書法家和社會(huì)活動(dòng)家。從1874年出生到1925年去世，他從帝制狀元到走向共和，他始終積極入仕，與時(shí)俱進(jìn)，完成了一次次蛻變、一次次轉(zhuǎn)身，透過夏同龢的一生，我們看到了一個(gè)時(shí)代。
【編輯：黃先兵】
