近期以來(lái)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、貴州省都勻市作家協(xié)會(huì)主席、布依族作家楊啟剛近兩年公開(kāi)出版的兩部個(gè)人詩(shī)集《打馬跑過(guò)高原》（中國(guó)文聯(lián)出版社2013年8月出版）和散文詩(shī)集《低吟或晚唱》（河南文藝出版社2014年8月出版）引起省內(nèi)外評(píng)論家的關(guān)注，紛紛對(duì)兩部專著進(jìn)行評(píng)論。
其中，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員、《民族文學(xué)研究》雜志編輯部副主任、文學(xué)博士、著名評(píng)論家劉大先在其《到了沉淀與反思的時(shí)候——2014年中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)閱讀筆記》（載《文藝報(bào)》2015年1月5日）一文中評(píng)價(jià)道：“楊啟剛的詩(shī)歌以鮮明的南高原鄉(xiāng)土美學(xué)風(fēng)格著稱。他的詩(shī)集《打馬跑過(guò)高原》確實(shí)充滿了西部、鄉(xiāng)村、云朵的意象，但同時(shí)也有許多記事、紀(jì)實(shí)、充滿現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的詩(shī)作，比如《抗凍救災(zāi)詩(shī)歌三部曲》《在生活的邊緣》等，體現(xiàn)了一個(gè)有著入世情懷詩(shī)人的悲憫與責(zé)任。《低吟或晚唱》則是他的散文詩(shī)集，他嫻熟地將抒情與敘述、寫意與刻繪、謳歌與酬唱融匯起來(lái)，在更為自由而又開(kāi)闊的文本中抒寫所見(jiàn)所聞、所行所感。楊啟剛的散文詩(shī)題材開(kāi)闊，但是最成功的無(wú)疑還是他對(duì)熟悉的南高原的頌歌，那是對(duì)于故土和地方文化的禱詞！
當(dāng)代中國(guó)散文詩(shī)界的領(lǐng)軍人物和精神導(dǎo)師、著名散文詩(shī)人耿林莽為其散文詩(shī)集《低吟或晚唱》撰寫的文學(xué)評(píng)論《散文詩(shī)繁榮景象的例證》一文在湖南《散文詩(shī)》雜志2015年第2期（上半月刊）“詩(shī)藝論壇”欄目發(fā)表，評(píng)價(jià)道：“楊啟剛早在上世紀(jì)八九十年代散文詩(shī)復(fù)蘇的初步階段，便已介入這一領(lǐng)域了，其創(chuàng)作的時(shí)間并不算短。只是，如他自己所說(shuō)，屬于低產(chǎn)，數(shù)量較少，且中間有過(guò)一段間隙期。就這本詩(shī)集而言，我覺(jué)得他的寫作是嚴(yán)肅的，雖然量少，質(zhì)量相對(duì)而言還是好的。不僅具有鮮明的地域、民族色彩，藝術(shù)個(gè)性也已經(jīng)形成。”
中國(guó)作家協(xié)會(huì)原副主席、浙江省作家協(xié)會(huì)原主席、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主、著名作家詩(shī)人黃亞洲在其《散文詩(shī)集〈低吟與晚唱〉：詩(shī)意悅?cè)簧剿g》（載《貴州日?qǐng)?bào)》2015年5月8日）一文中評(píng)價(jià)道：“在詩(shī)人眼里,他的故鄉(xiāng)就是一種散文詩(shī)形態(tài)。在他的散文詩(shī)里,黔南散發(fā)著泥土氣息。其實(shí)這不是土地的氣息,這是詩(shī)人的氣息。在我看來(lái),這是作品最可寶貴的地方。我希望詩(shī)人立足當(dāng)?shù)?在他的下一冊(cè)詩(shī)集里建造更多的寨子,用他的詩(shī)的節(jié)奏來(lái)奏響蘆笙、姊妹簫、木鼓、皮鼓與嗩吶,讓他詩(shī)集的封皮與扉頁(yè)都?jí)翰蛔∏夏信哪欠N喜悅和歡樂(lè)！
中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、文學(xué)評(píng)論家、河北邯鄲學(xué)院客座教授王克楠為其詩(shī)集《打馬跑過(guò)高原》撰寫的文學(xué)評(píng)論《海面上的一枚現(xiàn)實(shí)主義的太陽(yáng)——解讀楊啟剛詩(shī)集〈打馬跑過(guò)高原〉》一文在貴州《今日文壇》雜志2014年秋之卷發(fā)表，文中評(píng)價(jià)道：“詩(shī)集《打馬跑過(guò)高原》以現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格給讀者以強(qiáng)烈的震撼，他不管以什么為素材寫，都具有強(qiáng)烈地關(guān)注普通人的情愫。從詩(shī)歌的形態(tài)來(lái)說(shuō)，他喜歡在動(dòng)中展示世界和自己的內(nèi)心世界。動(dòng)態(tài)的東西時(shí)候活潑的，容易帶著讀者一起走，更具有可讀性。對(duì)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)和語(yǔ)感節(jié)奏的把握，可以說(shuō)，他在這兩個(gè)方面，已經(jīng)駕馭得輕車熟路，該長(zhǎng)則長(zhǎng)，該短則短，一切順從于詩(shī)歌內(nèi)部氣息。在詩(shī)歌的句式上，他有的時(shí)候運(yùn)用信天游式的兩句式，有的時(shí)候用三節(jié)式，更多的時(shí)候句式靈活多變，詩(shī)體自由流暢，總之，一切根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)境的需要而定，詩(shī)人本人并不做硬性的自我束縛。有的時(shí)候他喜歡用長(zhǎng)句子，有時(shí)候句子不僅短了下來(lái)，還有效地借鑒了古詩(shī)詞里的‘煉字’。”
當(dāng)代詩(shī)歌評(píng)論家、河北廊坊師范學(xué)院教授苗雨時(shí)撰寫的文學(xué)評(píng)論《家國(guó)情懷下的時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神——評(píng)楊啟剛詩(shī)集〈打馬跑過(guò)高原〉》評(píng)價(jià)道：“楊啟剛的詩(shī)，既寫日常生活、民間習(xí)俗，也不規(guī)避歷史事件和重大題材，大小由之，微現(xiàn)與宏現(xiàn)映襯，不僅凸現(xiàn)了他的真誠(chéng)、責(zé)任感和良知，也拓展了他縱橫開(kāi)合的詩(shī)意空間。他曾這樣提示自己：詩(shī)人不僅僅只是一位感情的書寫者，更應(yīng)該首先是一位思想者。這樣，他的詩(shī)在感性與理性的融匯中，就形成了獨(dú)特的堅(jiān)實(shí)質(zhì)地和清新、明麗的藝術(shù)風(fēng)姿。與此相應(yīng)，其話語(yǔ)構(gòu)成，較少口語(yǔ)成分，而大量使用書面語(yǔ)，充分發(fā)掘現(xiàn)代漢語(yǔ)的詩(shī)性，并與傳統(tǒng)的詩(shī)歌韻味對(duì)接。在語(yǔ)言表現(xiàn)上，他追求自然、質(zhì)樸、直接、淡雅，致力于意象的鮮活呈現(xiàn)，在靈動(dòng)跳蕩的思致中，以簡(jiǎn)潔而真實(shí)的語(yǔ)句，直抵生命的本質(zhì)，從而由人性深處迸射出對(duì)人生的理解和感悟！痹撐氖杖肫洹懂(dāng)下詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)——“雨時(shí)博客”詩(shī)論、詩(shī)評(píng)集》一書(河北大學(xué)出版社2014年10月出版)。
中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、一級(jí)作家、南通大學(xué)生態(tài)文學(xué)研究所特約研究員王美春撰寫的文學(xué)評(píng)論《人文關(guān)懷詩(shī)意濃——評(píng)楊啟剛詩(shī)集〈打馬跑過(guò)高原〉》評(píng)價(jià)道：“楊啟剛其詩(shī)不以數(shù)量取勝，而以質(zhì)量見(jiàn)長(zhǎng)。具有鮮明的特色與不容小覷的價(jià)值！宋年P(guān)懷詩(shī)意濃’，這是此詩(shī)集留給我的深刻印象，充分體現(xiàn)了人文關(guān)懷。然而，這人文關(guān)懷并非標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式，也非圖解式，而是滲透于濃郁的詩(shī)意之中的。因而詩(shī)集具有感染力，頗具審美價(jià)值。其詩(shī)意濃，我以為，至少體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是極有真意；二是富有新意；三是頗有深意；四是饒有快意。”該文收入其第10本文學(xué)評(píng)論集《詩(shī)文滄海探驪珠》一書。
【編輯：黃先兵】
