11日，貴州省文物考古研究所副所長(zhǎng)李飛接受中新社記者采訪時(shí)表示，在不斷深入的考察研究中，真實(shí)的海龍囤進(jìn)一步地呈現(xiàn)在所有人眼前。

　　海龍囤位于貴州遵義市匯川區(qū)，又稱龍巖囤，是一處宋明時(shí)期的羈縻--土司城堡遺址。海龍囤是中國(guó)羈縻-土司制度的實(shí)物遺存，完整見(jiàn)證了我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)政策由唐宋時(shí)期的羈縻之治到元明時(shí)期土司制度再到明代開始的“改土歸流”的變遷。專家認(rèn)為，該屯是研究西南地區(qū)土司制度和關(guān)隘設(shè)施的重要實(shí)物資料。

　　“近期的考察中我們終于證實(shí)了‘龍位座’的真實(shí)‘身份’——是海龍囤中海潮寺里的須彌座(供奉佛像的基座)，糾正了民間過(guò)去對(duì)‘龍位座’的誤傳�！崩铒w說(shuō)。

　　“龍位座”其實(shí)是海龍囤“新王宮”遺址中軸線上的一個(gè)長(zhǎng)方形石臺(tái)子，目前殘存高度約30厘米�！褒埼蛔笔钱�(dāng)?shù)孛癖姸嗄陙?lái)對(duì)這塊石臺(tái)的稱呼，在當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)中，這塊石頭是當(dāng)年播州(今遵義)土司處理政務(wù)的地方。

　　“經(jīng)過(guò)不斷地考察研究，終于發(fā)現(xiàn)座子是后期放上去的供奉佛像的基座�！崩铒w說(shuō)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究和分析，確定這個(gè)須彌座是明末清初海潮寺的基座。

　　“考古工作、文獻(xiàn)記載以及各種民間傳說(shuō)民間故事使我們重新構(gòu)筑真實(shí)海龍囤，還原當(dāng)時(shí)情境的三重證據(jù)。”李飛告訴記者，數(shù)百年來(lái)，當(dāng)?shù)乩习傩找恢睂?duì)海龍囤充滿好奇與關(guān)注，各種各樣的民間傳說(shuō)、民間故事也就在這樣持續(xù)的好奇與關(guān)注中不斷流傳下來(lái)，成為重新建筑真實(shí)海龍囤提供了豐富的考古線索。

　　“位于海龍囤‘新王宮’遺址群左側(cè)一處高約2米、寬約1.5米的拱門在民間傳說(shuō)和給雷文史資料中一直被認(rèn)為是一座‘水牢’�！崩铒w告訴記者，2012年考古隊(duì)在對(duì)“水牢”進(jìn)一步挖掘、考察之后，確定這其實(shí)是一條通道，“水牢”是民間對(duì)該通道的誤讀。

　　民間傳說(shuō)中有被誤讀的，也有最終被證實(shí)是真實(shí)的�！爱�(dāng)?shù)匕傩諅髡f(shuō)囤上有個(gè)采石場(chǎng)，經(jīng)過(guò)清理后發(fā)現(xiàn)囤上石頭上都有楔眼、該類石頭也是海龍囤中建筑的一種基礎(chǔ)石材。”李飛說(shuō)。

　　“老百姓祖祖輩輩口口相傳下來(lái)的民間傳說(shuō)真實(shí)性較高，由個(gè)人主觀臆測(cè)的民間傳說(shuō)真實(shí)性較低，這需要通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)來(lái)做出更準(zhǔn)確的判斷�！崩铒w表示，在不斷地‘去偽存真’中，真實(shí)的海龍囤才能重新被構(gòu)筑。

　　【編輯：黃先兵】