提到“中國語言文學(xué)”學(xué)科(常簡稱“中文學(xué)科”)，一般人并不陌生，甚至還多少“插得上嘴”。因為無論“語言”， 還是“文學(xué)”，都和我們的生活緊密聯(lián)系，“中文學(xué)科”是社會影響面很廣的傳統(tǒng)學(xué)科，也是對大學(xué)人文教育起著“引擎”作用的基礎(chǔ)學(xué)科。當(dāng)今幾乎所有綜合性大 學(xué)、師范大學(xué)以及部分專科性大學(xué)，都設(shè)有“中文學(xué)科”。如果說數(shù)學(xué)是自然科學(xué)之母，那么“語言文學(xué)”在整個文科中也處于類似的“領(lǐng)頭羊”地位。
學(xué)科的源流與現(xiàn)狀
“中文學(xué)科”淵源悠久，從先秦到晚清，傳統(tǒng)教育基本上就以語言文學(xué)為主要內(nèi)容，除了熟讀經(jīng)史子集，就是課習(xí)詩賦或文章技巧，培養(yǎng)的主要是文 人。傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)并不像現(xiàn)在這樣細分學(xué)科，文史哲各自分科，是現(xiàn)代教育的產(chǎn)物。清末始建現(xiàn)代的大學(xué)，設(shè)立“中國文學(xué)門”(后來又稱“國文系”)，“中文學(xué) 科”獨立成為一門學(xué)科。從20世紀20年代到40年代，“中文學(xué)科”逐漸成型，整體上仍承襲傳統(tǒng)樸學(xué)，注重考據(jù)、校勘、注疏，稍后又引入科學(xué)實證方法，力 求昌明國粹，融化新知，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與現(xiàn)代學(xué)術(shù)在矛盾糾結(jié)中日趨交融變通，“中文學(xué)科”的研究和教學(xué)水平大幅提升。教學(xué)則強調(diào)“博學(xué)而知文學(xué)源流”，文學(xué)史研 究成為重頭戲。這時期的“中文學(xué)科”偏于精英教育，培養(yǎng)出許多文科和教育方面的杰出人才。
20世紀50年代之后，受蘇聯(lián)影響，強調(diào)專業(yè)化教育，文史哲分科愈加明顯，中文系內(nèi)部也逐步形成了“文學(xué)”“語言”和“古典文獻”三足鼎立 的局面；雖然強調(diào)厚今薄古，但“古”字號的語言文學(xué)研究仍為主軸，而又增添了一些新興的學(xué)科分支，如文藝學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、語言學(xué)、現(xiàn)代漢語，等 等，研究領(lǐng)域拓寬，與現(xiàn)實的聯(lián)系加強了，學(xué)科的體制也得以完善。經(jīng)“文革”劫難之后，1980年代學(xué)科復(fù)蘇，“中文學(xué)科”異；钴S，一時幾成“顯學(xué)”；各 學(xué)科分支的研究也逐步深入，成績斐然，但研究和教學(xué)的基本格局仍不脫原有框架。
比較顯著的變化發(fā)生在最近這十多年。面對新形勢和時代要求，“中文學(xué)科”的人才培養(yǎng)模式、課程設(shè)置以及科研方面，都有大的調(diào)整。本科培養(yǎng)由 專業(yè)化往通識方面轉(zhuǎn)，多數(shù)大學(xué)的中文系不再分專業(yè)，有的就融合成一個“漢語言文學(xué)專業(yè)”，教學(xué)目標的定位則轉(zhuǎn)而培養(yǎng)有較高語言、文學(xué)素養(yǎng)，有一定寫作能力 的“綜合型人才”。只有少數(shù)綜合性大學(xué)(如北大、復(fù)旦)仍然保持有三個專業(yè)的分野，但也力圖打通彼此界限；本科側(cè)重通識，加一點專業(yè)訓(xùn)練；到了碩士、博士 階段再細分專業(yè)方向，招生甚至要落實到二級學(xué)科下屬的某個分支。無論研究生培養(yǎng)還是學(xué)術(shù)研究，仍然呈現(xiàn)分工越來越細的趨向，其中利弊尚待厘析。
學(xué)科的研究范圍、分支與課程設(shè)置
“中文學(xué)科”是涉及面很寬的一級學(xué)科，通常下設(shè)7個二級學(xué)科。由于各個大學(xué)的辦學(xué)定位和條件不同，學(xué)科設(shè)置的情況會有些差別，但課程安排則大同小異，主要“異”在二級學(xué)科。這里略作介紹。
“文學(xué)”專業(yè)方向有3個二級學(xué)科，即文藝學(xué)、中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，主要研習(xí)古今文學(xué)理論和文學(xué)源流，評論重要的作家作品與文學(xué)現(xiàn) 象，梳理文學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，跟蹤當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)狀；當(dāng)然，也會涉及文學(xué)批評、外國文學(xué)、比較文學(xué)、民間文學(xué)、影視文學(xué)、通俗文學(xué)及少數(shù)民族文學(xué)，等等。文學(xué) 總是植根于特定的文化土壤，因此通過文化現(xiàn)象分析去研究文學(xué)，或者從文學(xué)的角度觀察社會文化，與當(dāng)代社會文化“對話”，也越來越受到文學(xué)研究的重視。
“語言”專業(yè)方向也有3個二級學(xué)科，即古代漢語、現(xiàn)代漢語和語言學(xué)。因為語言學(xué)研究對象不限于漢語，涉及面又很廣，現(xiàn)在已經(jīng)從“中文學(xué)科” 中獨立出來，“升格”為一級學(xué)科，叫“語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)”。有的大學(xué)專門成立了語言學(xué)系。不過考慮到學(xué)科的歷史狀況以及教學(xué)的便利，多數(shù)大學(xué)的中文系仍 然維持文學(xué)和語言“不分家”，因此語言專業(yè)就改為下設(shè)1個二級學(xué)科“漢語語言學(xué)”(包括古代漢語和現(xiàn)代漢語)和1個一級學(xué)科“語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)”！罢Z 言”專業(yè)方向致力于探索漢語古今演變過程，梳理語音、語法、語用等現(xiàn)象以及以語言本體作為研究對象，探索語言規(guī)律。隨著中外文化交流的日益密切，這些年對 外漢語也逐漸成為一個學(xué)科分支。另外，和數(shù)學(xué)及計算機科學(xué)結(jié)合的計算語言學(xué)也成為“新寵”。
“古典文獻”專業(yè)方向只有1個二級學(xué)科，就是古典文獻，主要研習(xí)古籍整理方法，通常要涉及版本、目錄、音韻、訓(xùn)詁等學(xué)科分支。古代典籍校 勘、古代經(jīng)典闡釋、古文字、中國文化史、國外漢學(xué)等方面的研究，也是題中應(yīng)有之義。“古典文獻”學(xué)科的人才緊缺，一些大學(xué)中文系開不出這方面的課，或者只 開“中文工具書”等普及性的課。如今“國學(xué)”很熱，一些大學(xué)專門成立國學(xué)研究院，或開設(shè)國學(xué)班，好處是打通，但研習(xí)的范圍過于廣泛，也可能專深不足。
如今多數(shù)大學(xué)的“中文學(xué)科”都依照二級學(xué)科開設(shè)7門基礎(chǔ)課，要求一二年級本科生必修。到了二三年級，逐步增加專業(yè)選修課。還有些學(xué)校(通常 是沒有新聞傳播專業(yè)的學(xué)校)會開設(shè)某些跨學(xué)科或者應(yīng)用性的課程，諸如新聞出版、影視、文秘、寫作等。學(xué)生也就在修課、讀書和研究中發(fā)現(xiàn)各自的興趣或所長， 在高年級選讀文學(xué)、語言或文獻的專業(yè)課程，為畢業(yè)論文或者讀研究生做準備。到碩士、博士培養(yǎng)階段，多數(shù)大學(xué)的“中文學(xué)科”都依照幾個二級學(xué)科來招生和分科 教學(xué)。教師和研究人員的研究方向，也大都歸屬某個二級學(xué)科。
從三個“需要”看中文學(xué)科的功能與前景
最近十多年，“中文學(xué)科”的課程設(shè)置、人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究都在變革，總的趨向是要適應(yīng)和滿足新的時代需要，提升學(xué)科發(fā)展的活力。我們可以從滿足三個“需要”的角度，去理解“中文學(xué)科”所追求的功能、價值和意義。
一是繼承傳統(tǒng)的需要。母語是民族文化的主要載體和重要組成部分，學(xué)習(xí)和研究母語，是繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的前提。而一般常說的“國學(xué)”，即傳統(tǒng) 之學(xué)，其一部分核心內(nèi)容，就是現(xiàn)在“中文學(xué)科”研習(xí)的對象。比如古代漢語、古代文學(xué)、古典文獻學(xué)，都是了解和承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所必需的學(xué)問，F(xiàn)在強調(diào)重視 繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要把傳統(tǒng)文化有哪些“寶藏”弄清楚。但現(xiàn)在有能力做這方面工作的人才非常短缺。開展《儒藏》等大型古籍整理，要招收博士生，生源都 很困難！爸形膶W(xué)科”是培養(yǎng)“讀書種子”的，在承續(xù)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、建設(shè)社會精神文化方面負有重要使命。
二是“語言生活”和“文學(xué)生活”發(fā)展的需要。當(dāng)今世界，經(jīng)濟全球化趨勢日漸增強，現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)迅猛發(fā)展，新的交流媒介不斷出現(xiàn)，促進 了社會“語言生活”和“文學(xué)生活”的巨大變化，對人們的語言文字運用能力和文化、文學(xué)選擇能力也提出了更高的要求。以漢語研究為中心的語言規(guī)范、語言戰(zhàn) 略、語言經(jīng)濟、對外漢語以及計算機語言學(xué)，等等，許多前沿課題也都陸續(xù)進入“中文學(xué)科”的視野。
三是語文教育的需要。語言文字的運用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動，存在于生活的各個領(lǐng)域。語言文字運用的能力以及 文學(xué)審美的能力，都是現(xiàn)代公民基本的能力。所以從小學(xué)到大學(xué)，都有“語文”學(xué)習(xí)持續(xù)的要求，一些大學(xué)仍然開設(shè)“大學(xué)語文”，在中小學(xué)，“語文”則始終是一 門主課。當(dāng)前中小學(xué)語文教育飽受詬病，也的確存在許多問題，往往都歸咎于應(yīng)試教育，其實教師的素質(zhì)與普遍的業(yè)務(wù)水平也堪憂。大學(xué)(尤其是師范院校)必須有 一部分人專門從事語文教育研究，社會也期待有更多優(yōu)秀的人才投身語文教育。
從三個“滿足需要”來看，“中文學(xué)科”的確是學(xué)術(shù)資源豐厚、潛力巨大，前景可觀的學(xué)科。
現(xiàn)狀：正走出“低谷”，回復(fù)常態(tài)
“中文學(xué)科”有過“輝煌”的時期，尤其是1980年代，改革開放之初，思想解放閘門開啟，人文學(xué)科迎來生機勃勃的春天，那時胸懷理想的“文 青”特別多，考大學(xué)讀中文系成為不少人的首選。但時過境遷，社會轉(zhuǎn)入以經(jīng)濟建設(shè)為中心，更多學(xué)生希望學(xué)習(xí)經(jīng)世致用的學(xué)問，或者追求可能更有“實利”的專 業(yè)。特別是隨著市場化浪潮到來，人文學(xué)科包括“中文學(xué)科”一度風(fēng)光不再，甚至陷入窘迫，門庭冷落。學(xué)科的命運難免受時代潮流的左右，而學(xué)科的生命力也往往 取決于其滿足社會需求的程度。從近幾年的情況看，“中文學(xué)科”已明顯從“低谷”中走出，正峰回路轉(zhuǎn)，回復(fù)常態(tài)。
“中文學(xué)科”回復(fù)常態(tài)，是可喜的變化。社會開始質(zhì)疑和告別單純的“GDP崇拜”，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，越來越強烈意識到精神文明重建的迫切與 緊要，對以文化傳承為己任的“中文學(xué)科”，自然也就有更多的期待與投入。如今有很多行業(yè)都期盼接納中文人才。比如文學(xué)、影視、文化、新聞、出版、教育、管 理，等等，凡是需要“筆桿子”的行業(yè)，都很歡迎學(xué)中文的畢業(yè)生。即使從找工作的角度考慮，中文系畢業(yè)生就業(yè)機會也越來越多。在不少師范大學(xué)，“中文學(xué)科” 又成為生源最穩(wěn)定的“吃香”的學(xué)科。
“中文學(xué)科”回復(fù)常態(tài)的背后，還隱藏著某種悄悄的變化。很多家庭“溫飽”問題解決之后，更加注重精神層面的需求，選擇專業(yè)也更加看重個性、 愛好，希望所選的專業(yè)最好能成為自己將來的“志業(yè)”，而不只是為稻粱謀的“職業(yè)”。一般來說，對語言(特別是書面)表達比較敏感，比較有才情、有個性的 人，不特別在乎物質(zhì)享受的人，可能更愿意選擇“中文學(xué)科”。我們欣喜地看到，有越來越多的年輕人真正從“志趣”出發(fā)，選擇了這個學(xué)科。
澄清幾種對中文學(xué)科的“誤讀”
盡管這樣，社會上對“中文學(xué)科”仍然存在某些“誤讀”，每年高考后選擇志愿時，對報考中文系也可能有模糊認識，需要澄清。
有人可能認為學(xué)中文“不實用”，不像某些專業(yè)有很實在的技藝。的確，因為是基礎(chǔ)性的人文學(xué)科，知識覆蓋面廣，又特別講究熏陶感受，所研習(xí)的 東西不見得全都那么“實用”。比如研究李白杜甫，感受唐詩獨有的魅力，并沒有什么“實用價值”。研究語言變化的規(guī)律，考證古文字，也很難轉(zhuǎn)化為“銀子”。 “中文學(xué)科”的許多學(xué)問表面上看“不實用”，不一定能直接創(chuàng)造價值，但從國家民族的文化傳承與發(fā)展來看，從精神涵養(yǎng)所得來看，就不能不承認“中文學(xué)科”又 有“無用之用，乃大用也”。
還有些人想當(dāng)然認為，學(xué)中文的就是舞文弄墨、搖頭晃腦吟哦四書五經(jīng)及古詩文，有點兒寒酸味，與現(xiàn)實隔離。這也是對這個學(xué)科的不了解！爸形 學(xué)科”很重視傳統(tǒng)，固然要讀古書，學(xué)古代文學(xué)、古代漢語，但這是學(xué)問，在研習(xí)過程中使用現(xiàn)代的眼光與方法，能獲得許多知識理趣，還可以豐富內(nèi)心生活。這是 很充實的事情，哪來“寒酸味”？“中文學(xué)科”本身就是“化育人”的學(xué)科，能邊研習(xí)邊涵養(yǎng)自己，一舉兩得，在當(dāng)今浮躁的環(huán)境中，難得有這種精神“修煉”。何 況除了古典，“中文學(xué)科”所研習(xí)的還有現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)以及當(dāng)代文化，等等，是中西古今匯通，與社會并不隔膜！爸形膶W(xué)科”并非一個脫離現(xiàn)實、暮氣沉 沉的地方，相反，中文系(文學(xué)院)往往是許多大學(xué)校園里思想最活躍的院系。中文系的通選課，也大都在大學(xué)里產(chǎn)生輻射性影響。
“中文學(xué)科”最引人矚目的常常是“文學(xué)”，那種認為中文系的課程“不實用”、比較“虛”的誤解，也多指“文學(xué)”。其實“中文學(xué)科”可謂有虛 有實，虛實兼濟，不只有“文學(xué)”(且不說研究文學(xué)也并不能說就是“虛”的)，還有很實在的“語言”和“古典文獻”！拔墨I學(xué)”訓(xùn)練古籍閱讀整理的能力，是 要下“死功夫”的。能說這學(xué)問不“實”？語言學(xué)研究雖然歸入人文學(xué)科，但它有一部分是講求實證調(diào)查和科學(xué)分析的，比較接近理科。和傳統(tǒng)的中文系不同，現(xiàn)今 “中文學(xué)科”的研究領(lǐng)域拓展了，有一部分是跨學(xué)科或者文理結(jié)合的，往往處于科學(xué)研究的前沿，也能直接創(chuàng)造實用價值。目前有些大學(xué)的中文系部分學(xué)科招生，已 經(jīng)文理兼收了。喜歡理科的學(xué)生，在中文系也能發(fā)揮自己的潛能。
還有些報考“中文學(xué)科”的學(xué)生，想象中文系就是作家的搖籃，往往帶著“作家夢”來選擇這一學(xué)科。這也有失偏頗。的確，中文系出過不少作家， 但“中文學(xué)科”一般不把培養(yǎng)作家設(shè)定為教學(xué)目標。作家要有天賦，有生活，可遇不可求，不是學(xué)校能夠刻意培養(yǎng)出來的！爸形膶W(xué)科”的定位是把語言文學(xué)作為研 究對象，培養(yǎng)這方面有較高素養(yǎng)與能力的人才。社會需要作家畢竟極少數(shù)，但卻需要大量“筆桿子”。進中文系即使當(dāng)不成作家，起碼應(yīng)當(dāng)也可以成為“筆桿子”。 學(xué)中文的學(xué)生受過語言文學(xué)的基本訓(xùn)練，文字能力較強，從事各行各業(yè)以及學(xué)術(shù)研究的適應(yīng)性也較強，“后勁”較大。中文系培養(yǎng)的人才眾多，發(fā)展的路向?qū)拸V，不 只是學(xué)術(shù)圈子，做各行業(yè)的都有，而且都可以做得不錯。
當(dāng)然，在當(dāng)前比較實利化、浮泛的風(fēng)氣中，“中文學(xué)科”也還有困境，有弊病。比如學(xué)科分工過細，各自為營，產(chǎn)生許多學(xué)術(shù)泡沫；學(xué)生讀書不多，寫作不過關(guān)，缺少“文氣”，沒有文化傳承的自覺，等等，都是需要改進的。
記得多年前我寫過一段話：“中文系魅力何在？在傳統(tǒng)深厚，在思想活躍，在學(xué)風(fēng)純正，更在于其辦學(xué)理念：不搞急功近利的職業(yè)培訓(xùn)，而是力圖讓 學(xué)生學(xué)會尋找最適合自己的人生之路，打下厚實的基礎(chǔ)，使整體素質(zhì)包括人格精神都有健全的發(fā)展！边@也許就是我們理想中的“中文學(xué)科”吧。
(作者系北大中文系教授，山東大學(xué)特聘文科一級教授，中國現(xiàn)代文學(xué)研究會會長，國家級教學(xué)名師，教育部義務(wù)教育語文教科書總主編，曾任北京大學(xué)中文系主任)
【編輯：黃先兵】
