遵義通草堆畫
堆畫，民間工藝美術(shù)家利用當(dāng)?shù)靥赜械淖匀晃，以巧奪天工的手工技藝創(chuàng)制出來的工藝品。因其心、手相傳，代代相習(xí)，往往成為民間精品。堆畫兼?zhèn)涞赜蛱卣骱兔褡逄厣０炊旬嬛惺褂玫闹饕牧戏，有羽毛堆畫、貝殼堆畫、麥稈堆畫、樹皮堆畫、牛角堆畫、果殼堆畫等?/span>
通草堆畫，以通草片為主要材料制作的工藝品。通草片，是將泡通(一種藥用植物)截干，從干中取出的莖。通草為貴州特產(chǎn)。用通草片制作的工藝品始于何時，未見記載，但《紅樓夢》中就有用通草片制作堆畫的描寫。蘇州通草平貼堆畫在堆畫界耳熟能詳。
遵義通草堆畫，20世紀(jì)60年代初，遵義市工藝美術(shù)廠藝術(shù)家左靖等人在仿制蘇州通草彩繪平貼的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，突破吳越等地通草堆畫平貼彩繪的傳統(tǒng)模式，改平貼為堆貼，變彩繪為素堆，創(chuàng)制了不施色彩、多層次厚堆疊堆的手法，創(chuàng)造出具有貴州特色的民族工藝品。遵義通草堆畫除了創(chuàng)新“堆”的工藝技藝外，左靖等人還在藝術(shù)層面作了許多探討。譬如，借鑒中國畫的傳統(tǒng)技法，使畫面形神兼?zhèn)?仿效民間刻紙，讓畫面明朗簡潔;參照象牙雕刻工藝，突出層疊造像。作為資深畫家、美術(shù)家的左靖，在不斷探索的過程中，運用一切堆畫產(chǎn)品中所能用到的堆、雕、貼、畫、襯等造型手段，制作出極富特點的形、體、色兼?zhèn)涞耐ú荻旬嬜髌。遵義通草堆畫從此成為堆畫中的一個新品，走俏于上世紀(jì)六、七十年代，在國內(nèi)外獲得廣泛贊譽，在中國民族工藝藝術(shù)品中留下“遵義通草堆畫”芳名。
遵義通草堆畫的前世今生
遵義通草堆畫是堆畫中的后起之秀，亦是中國民族工藝藝術(shù)品中的一朵奇葩。
1961年，遵義工藝美術(shù)廠知名畫家左靖和他的徒弟胡佐書開始創(chuàng)制具有地方特色的民族工藝品——遵義通草堆畫。1965年，左靖的素堆作品“遵義會議會址”首次參加廣州交易會之中國新題材工藝美術(shù)展覽會，甫一亮相，就獲得國內(nèi)外觀眾青睞，日本客商當(dāng)即訂貨。自此，遵義通草堆畫聲名鵲起，每年春秋兩季都選送參展樣品。參展中的定型作品有左靖的“遵義會議會址”、“熊貓”、“徐悲鴻的馬”等，胡佐書制作的有“孔雀”、“松鶴”等;同時，每次參展樣品中不斷推出新的成型產(chǎn)品。這些作品深受客商歡迎，訂貨額逐年擴大，遵義通草堆畫相繼走進(jìn)香港、日本等近鄰的國家和地區(qū)，爾后又出口英國、法國等西歐國家和美國、委內(nèi)瑞拉等美洲國家，換得外匯。
之后，遵義通草堆畫作為中國民族工藝精品，多次被選送到巴黎、倫敦及日本等地作國際文化交流展出。1975年，中央人民廣播電臺對遵義通草堆畫以《遵義堆畫展新容》為題宣傳報道，《貴州日報》也發(fā)表《貴州名牌產(chǎn)品——遵義堆畫》的介紹文章。
上世紀(jì)七十年代，是遵義通草堆畫的黃金期，既享譽于國外，又走俏于國內(nèi)。雖在“文化大革命”最初的一二年間受到?jīng)_擊，但遵義工藝美術(shù)廠的藝術(shù)家們堅持創(chuàng)作，堅守在藝術(shù)高地，不斷推出成型作品，頻頻亮相于“廣交會”。除前面已述的作品外，新品有“高山杜鵑”、“嫦娥奔月”、“梅花”、“鸚鵡鬧梅”、“黛玉葬花”等。1975年，左靖受貴州省委組織部所聘，為北京人民大會堂貴州廳制作“迎客松”、“金絲猴”、“鸚鵡鬧梅”、“孔雀開屏”、“松齡鶴壽”(有材料稱為“杜鵑錦雞”)等五幅大型堆畫，以2米乘1.86米之巨，洋溢著貴州特色。遵義工藝美術(shù)廠的藝術(shù)家還先后接受貴陽火車站、遵義火車站邀請，為其制作大幅堆畫作品，懸掛于外賓接待室或候客大廳。株洲車站站長專程到遵，約請遵義堆畫藝術(shù)家去株洲實地考察，設(shè)計制作大型堆畫;成都車站要求藝術(shù)家制作寬四米的巨幅作品，用三大塊玻璃拼鑲，其效果似浮雕壁畫，華麗而氣派。1984年，遵義通草堆畫作品“鸚鵡鬧梅”參加全國旅游產(chǎn)品展評，獲貴州省優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品獎。這個獎，成了遵義通草堆畫輝煌的余響。
1986年，遵義市工藝美術(shù)廠在城市改造中被拆除，藝術(shù)家或工人待業(yè)回家，遵義通草堆畫停止生產(chǎn)。以后，創(chuàng)制人左靖辭世，徒弟胡佐書定居國外。曾經(jīng)享譽國際市場，為國家換取外匯的民族工藝精品遵義通草堆畫似乎壽終正寢，淡出了人們的視野。2005年，遵義市紅花崗區(qū)人民政府開始對遵義通草堆畫進(jìn)行普查，之后列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2007年列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2010年，左靖之女左惠平花甲之后，重新拾起荒蕪了二十多年的技藝，承繼父親的事業(yè);是年，紅花崗區(qū)文化部門下文，公布左惠平為遵義通草堆畫第二代傳人。2011年，左惠平的堆畫作品獲遵義市民間工藝美術(shù)精品展綜合類三等獎。2013年初秋，筆者在中華南路鳳凰山麓古玩市場一間十余平方米的手工作坊見到左惠平和她的兒子李躍，深感遵義通草堆畫前途漫漫。
左靖其人其畫
左靖先生生于1912年，2004年辭世，享年92歲。祖籍安徽桐城，幼時隨祖父定居江蘇揚州，跟從揚州畫家陳錫藩學(xué)習(xí)國畫。稍長，進(jìn)入上海美術(shù)學(xué)校(亦有材料稱為中國上海美術(shù)專科學(xué)校)，師從著名畫家黃賓虹、學(xué)習(xí)繪畫？箲(zhàn)初期，左靖隨內(nèi)遷人員遷往大西南，經(jīng)桂林去重慶，在遵義逗留期間，聽從遵義畫友魏云西勸留，遂定居遵義城，擔(dān)任遵義師范學(xué)校美術(shù)教員。左靖一邊從教，一邊繼續(xù)中國畫創(chuàng)作，曾在上世紀(jì)40年代后期和50年代初期，多次到四川、湖南等地舉辦個人國畫展，影響達(dá)于川、黔、湘畫界。
1958年，當(dāng)?shù)卣M織民間藝術(shù)家組建遵義市工藝美術(shù)組，并于是年四月在新華路掛牌，開門營業(yè)。推舉王技述為組長，左靖為副組長并負(fù)責(zé)生產(chǎn)業(yè)務(wù)。時，條件艱苦，自籌開辦費，各自從家中搬來桌、凳、貨架，自帶生產(chǎn)工具，以各自的專長技藝服務(wù)社會。最初的業(yè)務(wù)范圍，有左靖、張錫五的國畫、玻璃畫(錦屏)和商標(biāo)廣告設(shè)計，陳宏高的瓷相，黃慶輝的炭精相，覃炳奎的紙扎等項目。不久，又加入玻璃工邱慶云、木工郭存良、漆工劉芝容等人。次年，合并樂器組蔣厚凡、馮鐵巖等從業(yè)人員。其時，市面日趨繁榮，輕工產(chǎn)品逐漸增加，老師傅開始招收徒弟。美術(shù)組招兵買馬，生產(chǎn)一派繁忙。為適應(yīng)發(fā)展之需，上級將美術(shù)組轉(zhuǎn)為遵義市工藝美術(shù)合作社，王技述任合作社主任，左靖任副主任。合作社生產(chǎn)的相架、錦屏、樂器，均由百貨站收購，營業(yè)額逐年增加，每年都評上先進(jìn)單位。不久，又將合作社升為遵義市工藝美術(shù)廠，廠里生產(chǎn)的玻璃畫(錦屏)近銷黔北各縣，遠(yuǎn)銷邊遠(yuǎn)省份，往往供不應(yīng)求;其它業(yè)務(wù)同樣紅火，產(chǎn)值大幅增加。白手起家的小廠，盈利八千余元。為適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展，遷廠遵義路，擴建刺繡車間。還接手地區(qū)各劇團的戲劇服裝、盔頭、道具等制作業(yè)務(wù)。隨著業(yè)務(wù)的擴展，刻字、角器兩社和照相業(yè)務(wù)亦并入美術(shù)廠，人數(shù)已逾百人。
1961年，唐立津調(diào)任遵義工藝美術(shù)廠黨支部書記。是年，他從省工藝美術(shù)會議上帶回兩件蘇州工藝美術(shù)廠生產(chǎn)的彩繪平貼通草堆畫樣品，交由左靖、胡佐書兩師徒仿制。原來，“通草”是一味中藥材，為貴州特產(chǎn)。貴州省有關(guān)廳局覺得外省都來爭購，貴州為何不充分利用本地資源?于是，省局將仿制蘇州樣品的任務(wù)交給貴州省工藝美術(shù)廠，花了一年半的時間沒能成功，這才將試制任務(wù)交給遵義市工藝美術(shù)廠。不曾想，遵義的藝術(shù)家們用不到半年的時間就制作成功并小批量投產(chǎn)，得到省里表揚。
且說左靖師徒接到任務(wù)后，左靖以畫家的目光審視來自吳越大地上的工藝品。他幼年生活在揚州，對蘇州的彩繪平貼通草堆畫，應(yīng)該不會陌生。他先將通草片著上工筆彩繪，制成刻片，再平貼在畫框中，一幀彩繪平貼就完成了。藝術(shù)家就是藝術(shù)家。左靖認(rèn)為他還沒有盡興，他們還可以把堆畫堆得更好。他在充分剖析蘇州樣品和其它堆畫(如沈陽羽毛堆畫)的結(jié)構(gòu)和層次特點之后，進(jìn)行大膽創(chuàng)新，由平貼而堆貼，變彩繪為素堆，創(chuàng)制出具有立體感強烈的高浮雕型的堆畫新品——遵義通草堆畫。
遵義通草堆畫因自己的藝術(shù)品格而一躍而成貴州知名品牌。這之中，人是第一位的因素。創(chuàng)制人左靖畫功深厚，這無疑會為他的堆畫的藝術(shù)境界增益，因為藝術(shù)都是相通的。解決了堆畫的意境之后，再著力于堆畫的材料——通草片。通草片顏色潔白，質(zhì)地松軟而有抗壓力。它有緊密的毛細(xì)孔，沾水后能放長，且有拉力，干燥后又縮短而發(fā)脆。在不受潮的情況下，可以永不還原。熟悉通草的特性，巧妙地掌握其物理屬性，就能讓一幅通草堆畫活起來，充滿藝術(shù)的魅力。
正是鑒于通草片的潔白厚潤、富有質(zhì)感的天然特性，左靖先生才強調(diào)素堆，這也是遵義通草堆畫特有的技藝。素堆，就是不施顏色，只根據(jù)作品需要在局部作點睛處理，以獲高貴素雅的藝術(shù)效果。通過多層次厚堆、疊堆造型，使作品具有浮雕或高浮雕的立體效果，堪與玉雕牙雕媲美。
左靖創(chuàng)作的第一副經(jīng)典之作是“遵義會議會址”，其建筑大樓和外景景物均用潔白的通草片多層堆貼，不施色彩，僅樓頂飄揚的旗幟作朱色，可謂“畫龍點睛”;底板用棗紅色絲絨作襯，視覺上，也已與牙雕玉雕有同樣的淡雅、莊嚴(yán)、華麗、大方的效果。第二副，是傳統(tǒng)花鳥題材的“松鶴長齡”，亦用純白的通草片，多層堆貼起松、鶴，僅鶴尾、鶴腳著色，鶴頂著紅色，雙鶴一飛一立，呼之欲出。其它作品，如花鳥、人物、走獸、蟲魚、風(fēng)景、建筑物等題材的堆畫，多為“素堆”，形成“左靖風(fēng)格”，即遵義通草堆畫的最大亮點。
七十年代中后期，左靖著力創(chuàng)作可懸掛于賓館、火車站、大餐廳、客廳的大型通草堆畫作品。其中尤以為北京人民大會堂貴州廳制作的五幅巨型堆畫和許多革命圣地的紀(jì)念堆畫作品，在國內(nèi)外均有較大影響。
在創(chuàng)制大型和巨幅作品之際，左靖還致力于將通草堆畫往日常用品方面引導(dǎo)。先與家具結(jié)緣，臥床、立柜可裝堆畫，特制堆畫坐屏;同時，還配套日歷底板、燈彩、屏風(fēng)、座鐘、臺燈等日常用品用通草堆畫美化，以期藝術(shù)欣賞與日用品結(jié)合，使藝術(shù)品產(chǎn)生使用價值，為遵義通草堆畫開辟廣闊的發(fā)展空間。
左靖的這份追求，或許是留給來者的負(fù)擔(dān)，抑或鞭策?
未盡的話題
遵義通草堆畫的戛然謝幕，直接原因是遵義市工藝美術(shù)廠在1986年的城市道路改造中拆除了，間接原因是人們在商潮泛起之際無所適從。又隔二十年，2006年，當(dāng)?shù)卣謱⒆窳x通草堆畫申報省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。事情就像開了一回玩笑。類似的物事，不斷上演。沒有誰能夠提一個醒，只有物事輪回。
2007年，遵義通草堆畫列為貴州省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。然而，要再造當(dāng)年的輝煌，事情才剛剛開始啊!
【編輯：黃先兵】
