早聽說資溪縣嵩市鎮(zhèn)三口村是李覯后裔棲息地，我一直有一探究竟的念頭，卻出于種種原因一直未能成行。不久前，資溪縣作家協(xié)會(huì)將第一屆理事會(huì)放在溪南村召開，終遂夙愿——走三口。
農(nóng)歷癸巳年初五晨八時(shí)，根據(jù)縣作協(xié)的安排，我自高田中學(xué)騎著摩托冒著濃濃霧霾駛向溪南村。因霧大不安全，行至法水改搭法水文友天一的小車一同前往高阜鎮(zhèn)溪南村。溪南村是真正的山里，像酣睡的美人穿著一件白紗，直到十點(diǎn)多鐘才姍姍醒來，在暖暖的朝陽下，迎接城里姍姍而來的客人。在作協(xié)主席鄧愛民的熱情引導(dǎo)下，作家們乘興觀瞻了其上不遠(yuǎn)莒州的超然公祠和貞節(jié)牌坊。時(shí)近晌午，好客的溪南人烹制了“土狗肉”盛情款待，又提供村委會(huì)議室供我們召開第一屆理事會(huì)。
下午兩點(diǎn)，我們仰慕李覯的大名，驅(qū)車其后裔所在地三口村。
沿316國(guó)道將至嵩市鎮(zhèn)政府所在地，車左拐駛?cè)胍粭l水泥小路，約莫五分鐘，同行的文友天一手指窗外：“前面就是三口村！”
三口村不大，是個(gè)自然村。兩面是山，蓊郁青蔥，中間是一塊較平坦的開闊地，一條小河自中間蜿蜒而過，小溪溪畔各住了二三十戶人家。右邊有幾幢房子顯得頗為古舊。那定是李覯后裔棲息地了。遠(yuǎn)看，古屋建筑數(shù)量不多，約為明清時(shí)期所建，與旁邊的水泥鋼筋結(jié)構(gòu)現(xiàn)代建筑相比顯得黯淡遜色，卻不乏高大恢弘之勢(shì)。隨行數(shù)人立馬過一座小橋，迫不及待融入李覯后裔古樸的建筑群里。
踩著高低不平的田間小道，偶爾一塊小石頭攔你一個(gè)趔趄，似乎在提醒你：遠(yuǎn)方來的朋友，請(qǐng)慢走。嗅著泥土微腥的芳香，不覺間，一垛長(zhǎng)而高的巨墻如巨人出現(xiàn)眼前，中間有一木門，門楣大理石上刻著“李氏家廟”四個(gè)蒼勁大字赫然入目，可惜其他三面墻均已化為烏有，令人稱奇的是門楣上突出三個(gè)短圓柱體，柱面刻有向日葵花紋，甚是好看。往前，又一垛墻。我們仰視墻面，滄桑古樸之風(fēng)迎面襲來。墻磚青而黑、寬而厚，爬山虎以及不知名的古藤幾乎占據(jù)了整個(gè)墻面，葉莖緊緊抓住墻面和縫隙一直往上爬至墻頂。上部枝蔓枯萎，像百歲老人皺了的肌膚；下部，雖是初冬，倒也鋪了些許綠色，讓人多少生出幾許安慰。那些葉面，片片仰首向天，似乎想向我們吐露李氏后裔過往的輝煌。往前，另一垛墻閃現(xiàn)，墻面有三五小小的窗子，據(jù)說是防土匪的，觀哨、御敵之用。往右，是宅子的正面。門框石立，楣上有一精美石匾，書“文元”二字，字體遒勁有力，兩側(cè)刻花。舉人古代稱為“文元”，莫非屋主是舉人出身？那可是大儒、大富乃至大貴之家呀。想及自己的學(xué)術(shù)之淺，我不由肅然起敬，為沾到李覯家族“文曲星”的仙氣而沾沾自喜起來······朝里望去，宅子面積很大，逾200平方米，然宅子早已荒廢，僅剩四垛墻，里面變成了村民的菜園子，一股巨大的滄桑感瞬間撲向我猝不及防的心！昂每上！”遺嘆中，我的眼角轉(zhuǎn)向旁邊緊鄰的另一幢古屋，保存相對(duì)較完整，亦是大門石立。門楣上方一石匾亦刻“文元”字樣，兩側(cè)刻有石花，惟妙惟肖。石匾上方砌了三個(gè)滴水檐，飛檐翹角，煞是好看。一族兩“文元”，李覯后裔可謂人才輩出，為李氏宗族賺足了榮光。不信嗎？屋旁的兩對(duì)旗桿石會(huì)“作證”哦。因?yàn)榉饨ǹ婆e時(shí)代，凡是有人考取進(jìn)士，族人便會(huì)在村里的宗祠或祖厝門前為其立旗桿石，豎起旗桿，以顯示功名，光宗耀祖。細(xì)觀，旗桿石保存較完整，旗桿卻早已化作了一段歷史云煙隨品溪水而去······
在此屋后墻，我們發(fā)現(xiàn)一道故宮紫禁城門似的紅色小鐵門，堅(jiān)不可摧。還發(fā)現(xiàn)旁邊墻體下方約2米處，砌了一塊“石敢當(dāng)”。石敢當(dāng)乃禁壓不祥之俗，在民間甚為流行。
而在此古屋后面，一幢小樣樓悄然而立，據(jù)主人講，房子是在舊宅基上建的，古宅里有好多精美的木雕和石雕物件遭到破壞，不見了。聽著這些，我不由扼腕。其實(shí)，每處風(fēng)光景物，每樣風(fēng)俗物產(chǎn)，每件古老物件，都有一段動(dòng)人的故事。文元第、旗桿石、石敢當(dāng)、貞節(jié)牌坊······這些無不蘊(yùn)涵著歷史傳承的古老傳說，蘊(yùn)含著精美的文化藝術(shù)，只是今天的你，是否早已遺忘？也許你每天都從它身邊走過，卻一直忽略它的存在；也許它正在你面前慢慢消失，你卻聽不到它發(fā)出的無聲呼喊——現(xiàn)代也好，古代也罷，二者并不相悖，完全可以和諧相處，就如金溪縣的竹橋古村，雖歷史久遠(yuǎn)，卻保存得甚是完整，足以借鑒。所幸，在當(dāng)?shù)卣臀奈锊块T的齊心努力下，三口李覯后裔遺跡部分尚存，相信遺跡定能成為一道亮麗的歷史風(fēng)景線，一處教化后人催人奮發(fā)的場(chǎng)所。
悠然的尋思中，我們兜了一圈，出了李覯后裔生活的村莊。
駐足品溪下游另一座新建的古韻十足的小橋。橋?qū)捈s3米，長(zhǎng)約8米，像一道美麗的彩虹橫跨品溪之上，它仿佛穿越了時(shí)空，連接了古代和今天，連接了歷史和現(xiàn)代，連接了滄桑和巨變——我們或坐于橋上欄桿，或倚欄而立，或聽小橋流水，或談李覯后裔之事，興之所至隨之所想······
不知誰聊起三口村的村名，大伙感覺有些怪怪的，紛紛質(zhì)疑：咋取三口村名呢？狐疑中，來過多次的文廣局副局長(zhǎng)劉永清笑著解釋：“流經(jīng)村前的小溪叫品溪，村民把品字拆開取名！痹瓉砣绫耍一形，心底不禁暗暗叫好：李覯后裔，好樣的。
斜陽西掛，我們緩緩離開；厥祝钣M后裔的古跡籠罩在金色的光輝中，我恍惚看到數(shù)十里外李覯正佇立高處翹首此方，臉上盛滿欣慰的不老笑顏。
青山不老，細(xì)水長(zhǎng)流。
三口，再會(huì)——
【編輯：黃先兵】
