“留住鄉(xiāng)愁——中國(guó)傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查”正式啟動(dòng)
“一個(gè)文化史上空前的文化行動(dòng)今天在這里啟動(dòng)——我們將通過全國(guó)規(guī)模的田野調(diào)查，盤點(diǎn)我們的文明家園，為我國(guó)傳統(tǒng)村落建立檔案。從今天起，在未來的數(shù)年里，將有成千上萬的文化學(xué)者和攝影家為這一重大的文化使命付出辛勞，貢獻(xiàn)力量！边@是中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才在6月10日舉行的“留住鄉(xiāng)愁——中國(guó)傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查”啟動(dòng)儀式上鏗鏘有力的講話。他同時(shí)也是這個(gè)項(xiàng)目的發(fā)起人。該項(xiàng)目由住建部特別委托，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)共同組織實(shí)施。
推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)絕不能以瓦解農(nóng)村文明、犧牲文化遺產(chǎn)為代價(jià)
中國(guó)傳統(tǒng)村落是中華民族在歷史演變中，由“聚族而居”這一基本族群聚居模式發(fā)展起來的穩(wěn)定的社會(huì)單元。說起這個(gè)調(diào)查的發(fā)起，馮驥才認(rèn)為，傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)多樣、文化成分多元，蘊(yùn)涵著豐富而深邃的歷史文化信息。由于歷史悠久，我們的村落底蘊(yùn)深厚；由于地緣不同，我們的村落多姿多彩，文化燦爛豐富。我們的村落之多樣，世所罕見。不僅形態(tài)、風(fēng)貌、景象彼此不同，物產(chǎn)、風(fēng)俗、宗族、游藝、手藝以及傳習(xí)的儀規(guī)也自成一格。但是長(zhǎng)久以來，我們對(duì)傳統(tǒng)村落這種根性的文化價(jià)值認(rèn)知有限，在漫長(zhǎng)的歷史變遷與現(xiàn)代化沖擊下，大量珍貴的傳統(tǒng)村落在時(shí)代轉(zhuǎn)型中正急速消失。但它們是中華民族不能丟失、失不再來的根性的遺產(chǎn)，是蘊(yùn)藏著我們民族基因與凝聚力的“最后的家園”。
馮驥才痛心地告訴記者，傳統(tǒng)村落正以每天100個(gè)左右的速度消失。城鎮(zhèn)化不是去鄉(xiāng)村化。如果農(nóng)村文化消失了，那么城鎮(zhèn)化將是單調(diào)的。傳統(tǒng)村落是中華民族文化多樣性的體現(xiàn)，需要得到保護(hù)，推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)絕不能以瓦解農(nóng)村文明、犧牲文化遺產(chǎn)為代價(jià)。馮驥才說，我很擔(dān)心文化遺產(chǎn)保護(hù)問題，比如絕大部分文化遺產(chǎn)是保留在各式各樣的村落里，這些村落代表了文化遺產(chǎn)的地域性。如果村落搬走了，那就是“皮之不存，毛將焉附”。此外我們有56個(gè)民族，除漢族外，絕大部分少數(shù)民族的文化主要在村落，而不是在城市里面。如果鄉(xiāng)村沒有了，這些民族的文化實(shí)際上就消失了。少數(shù)民族實(shí)際是生活在自己的文化里面，如果剝除了他們文化生長(zhǎng)的土壤，這個(gè)民族也可以說消失了。為此，傳統(tǒng)村落的存亡是當(dāng)代中國(guó)的文化焦點(diǎn)之一。
正是為了未來，我們保護(hù)我們的遺產(chǎn)，傳承我們的文明
2003年2月，在以馮驥才為代表的一大批知識(shí)界、文化界人士的呼吁與身體力行下，中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程啟動(dòng)。馮驥才說，十二年前我們對(duì)中國(guó)民間文化進(jìn)行全國(guó)普查與搶救，并幫助文化部與各級(jí)政府進(jìn)行非遺名錄的審定與整理，現(xiàn)在列入我國(guó)各級(jí)政府保護(hù)范疇的非遺已經(jīng)超過萬項(xiàng)，基本上盤清非遺的家底。十二年后的今天，我們又啟動(dòng)了更為廣闊的文化行動(dòng)——對(duì)我們農(nóng)耕時(shí)代根性的家園全面的調(diào)查和立檔。我們依舊激情不減，責(zé)任仍在肩上。
馮驥才告訴記者，近年來，政府在國(guó)家層面上，表現(xiàn)出鮮明的高度的文化自覺。中央領(lǐng)導(dǎo)同志一系列重要講話和政府文件，都深刻闡述了保護(hù)文化遺產(chǎn)與弘揚(yáng)中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)密不可分的關(guān)系，明確強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳統(tǒng)村落是中國(guó)社會(huì)全面發(fā)展之必需。對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)化的鄉(xiāng)村，一句“要望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，切中了傳統(tǒng)村落最深切的精神意義與存在價(jià)值，彰顯了力保不失的決心，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。從國(guó)家文物局的“歷史文化名村保護(hù)”，到2012年住建部、文化部、國(guó)家文物局、財(cái)政部聯(lián)合進(jìn)行的“中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)”和建立名錄的項(xiàng)目，以及近期財(cái)政部公布將投入100億的專項(xiàng)基金支持傳統(tǒng)村落的保護(hù)，都表現(xiàn)了國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)力度的日益加大、加強(qiáng)。
然而，必需看到，由于種種原因——片面追求經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)傳統(tǒng)村落價(jià)值的無知，缺乏法律化的保護(hù)制約，過度的旅游開發(fā)，還有自身的空巢化，致使傳統(tǒng)村落仍在大量瓦解與消失。令人尤為擔(dān)憂的是，遍布中華大地的村落一直沒有科學(xué)、完整、詳備的檔案。致使在近10年消失的近百萬個(gè)村落中，究竟哪些村落具有重要價(jià)值、哪些有重要價(jià)值的村落消失了，人們無從得知。馮驥才說，有現(xiàn)代眼光的人都深知，傳統(tǒng)村落的價(jià)值不只是歷史價(jià)值，更重要的是它的未來的價(jià)值。正是為了未來，我們要保護(hù)我們的遺產(chǎn)，傳承我們的文明。盤清村落的文化家底，為傳統(tǒng)村落建立檔案——這個(gè)歷史性的、緊迫的任務(wù)，就落到我們這一代人、這一代知識(shí)界人的身上。只有知識(shí)界文化界科學(xué)地發(fā)現(xiàn)、判斷、甄別、認(rèn)定那些有價(jià)值、必需保護(hù)和傳承的傳統(tǒng)村落，只有對(duì)這些傳統(tǒng)村落進(jìn)行科學(xué)的調(diào)查、記錄、整理與建檔，才能使傳統(tǒng)村落真正擁有確切的身份、履歷和檔案化的圖文依據(jù)，使保護(hù)工作有所憑借，使國(guó)家確鑿地掌握這一無比珍貴的歷史遺產(chǎn)的文化存根。
據(jù)悉，這次田野調(diào)查將在全國(guó)各省各民族地區(qū)同時(shí)進(jìn)行，中國(guó)民協(xié)的文化學(xué)者和專家與中國(guó)攝協(xié)的攝影家們將聯(lián)合組成眾多調(diào)查小組奔赴大地山川，入村進(jìn)鄉(xiāng)，進(jìn)行田野調(diào)查與圖文記錄。此次建檔，并非只是傳統(tǒng)意義的文本檔案，這次分外重視圖像記錄方式，攝影的記錄性、直觀性和見證性，將使傳統(tǒng)村落檔案更加全面、具象、客觀、確鑿。中國(guó)傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查的成果將分為兩部分：一是出版《中國(guó)傳統(tǒng)村落圖典》，囊括進(jìn)入傳統(tǒng)村落國(guó)家名錄的1561個(gè)村落，80個(gè)村落為一卷，共計(jì)20卷；二是建設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)庫和中國(guó)傳統(tǒng)村落網(wǎng)。同時(shí)，還要去發(fā)現(xiàn)尚未列入名錄的有重要?dú)v史文化價(jià)值的村落，向國(guó)家相關(guān)部門提供信息。這樣做的目的是為了讓“保護(hù)”有依據(jù)，馮驥才強(qiáng)調(diào)說，中國(guó)的傳統(tǒng)村落在歷史上從來就沒有文獻(xiàn)，更沒有文字的村落史，數(shù)據(jù)庫建成后，將彌補(bǔ)這個(gè)空白。
參加啟動(dòng)儀式的國(guó)家文物局局長(zhǎng)勵(lì)小捷認(rèn)為，啟動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)村落建檔普查工作是史無前例的，這項(xiàng)活動(dòng)開創(chuàng)了一個(gè)社會(huì)參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要形式。眾多文化藝術(shù)界人士自愿、無償參與，體現(xiàn)出文化界同仁們的文化自覺和文化自信、文化根性。此外，調(diào)查成果將成為文物建筑和鄉(xiāng)土建筑維護(hù)、維修的重要依據(jù)，并且為以后再擴(kuò)充中國(guó)傳統(tǒng)村落的名錄提供新的資源，使更多的傳統(tǒng)村落進(jìn)入法律保護(hù)范疇，因而具有重大深遠(yuǎn)的意義。
從今天開始，我們將工作多年
談到當(dāng)下傳統(tǒng)村落的保護(hù)阻力，馮驥才認(rèn)為主要來自地方政府追求政績(jī)、開發(fā)商要地、老百姓不知道自己村子的價(jià)值、文化擁有者認(rèn)識(shí)不到文化的價(jià)值等幾個(gè)方面。他說，城鎮(zhèn)化道路一定要走，這也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。但中華民族有五千年歷史，有豐厚的文化遺產(chǎn)，城鎮(zhèn)化道路一定要有自己的特色，更要把傳統(tǒng)村落的保護(hù)作為城鎮(zhèn)化的重要內(nèi)容，兩者是有機(jī)整體，而不是對(duì)立的。傳統(tǒng)村落已然成為“圍城”，老百姓的生活條件很差，因生活困窘想逃出來。外面的人因?yàn)樾岬缴虡I(yè)利益想進(jìn)去。對(duì)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)，“開發(fā)”功利性太強(qiáng)，活化性的保護(hù)才是重中之重。
對(duì)于今后的具體工作，馮驥才說，從今天開始，我們將工作多年。我們的足跡將踏遍祖國(guó)的山河大地。這次行動(dòng)的規(guī)模之大，面對(duì)境況之復(fù)雜，問題之多，可以想象又難以想象。為此，科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、精確性、規(guī)范化和有序的進(jìn)行是我們要始終堅(jiān)守不懈的，不能讓任何一個(gè)錯(cuò)誤信息進(jìn)入檔案和數(shù)據(jù)庫。對(duì)此，我們已經(jīng)做了充分準(zhǔn)備：在兩個(gè)協(xié)會(huì)專設(shè)了工作機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)和推動(dòng)各方面工作；成立了由文化學(xué)、建筑學(xué)、遺產(chǎn)學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)與攝影家組成的專家委員會(huì)，保證工作的科學(xué)性；制定了此次調(diào)查各項(xiàng)工作具體內(nèi)容與要求的表格與文件，編制了《田野調(diào)查手冊(cè)》和工作計(jì)劃……
馮驥才說，這項(xiàng)工作是前人沒有做過的，它充滿挑戰(zhàn)性，需要開創(chuàng)性，也極其艱巨。但我們是以中華文明為自豪的一代，是有文化良知和使命感的一代，是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮Ｎ覀冎绹?guó)家需要什么，民族需要什么。對(duì)于調(diào)查的進(jìn)行，馮驥才信心十足，他說，比起十二年前，我們得到了更為強(qiáng)有力的支持。這包括國(guó)家高度文化自覺和明確的思想，政府相關(guān)部門的鼎力相助，社會(huì)各界的熱心參與。這些天，已有許多志愿者與我們聯(lián)系，踴躍地要求加入到這一行動(dòng)中來。為此，我們的網(wǎng)站已經(jīng)專門設(shè)立與志愿者聯(lián)通的熱線。行動(dòng)全面展開后，一定會(huì)有越來越多的志愿者投身到這一事關(guān)自己文明家園興亡的義舉中來。他呼吁，不能讓傳統(tǒng)村落——這祖國(guó)大地上燦爛的文明之花枯萎凋落，相反要讓它們更加奪目，世世代代永遠(yuǎn)綻放。拿起我們的筆，背起我們的相機(jī)，行動(dòng)吧！
【編輯：黃先兵】
