5 憤青
通往牛頭山頂是一條陡峭的羊腸小道，兩旁森林茂密，狹窄陰暗的小道上擠滿了上山取水的人，老人居多，夾雜著一些青少年。有城里人也有鄉(xiāng)下人，穿著打扮各式各樣，有的衣著入時，有的穿粗布百納衣，花花綠綠，像在叢林里移動的萬花筒，也像一群逃亡的難民。人影幢幢像螞蟻互相擁擠，堆疊為一團(tuán)向上挪動。有人把兩串五顏六色的塑料空瓶串起來，掛在拐杖頭高高舉過頭頂，飄然如行進(jìn)中的旌旗，丁當(dāng)如風(fēng)鈴脆響。還有人把瓶子當(dāng)樂器，或?qū)χ綑M吹，悠揚如笛；或用手揉捏，嘎嘎之聲不絕于耳；或相互打擊，嘣然有聲，嘴里慢悠悠迎風(fēng)吟唱，蒼涼之音橫貫山野。有病人實在太羸弱了，精瘦得只有一身皮肉，一步一搖頭，一步三喘息，四腳朝地背朝天攀爬上坡，如背負(fù)沉重包袱的大甲殼蟲。后面跟著招扶的中年婦女，只管像看趕牛一般跟著，也不出手相幫。
“太無情了，老人走不動，怎么不扶一把呢？要不幫老人打水回去？真是人心不古啊，干脆想個辦法，把生態(tài)水接到博物館，省得大家跑路。”
“別別別。”湯鎮(zhèn)義說：“收起悲天憫人的善心吧，真要這樣做，將成為十惡不赦的罪人，唾液也能把你淹死。
“為什么？”
“為什么，為什么叫生態(tài)水，小天池的水必須早晨第一抹太陽照射，并經(jīng)天師行功做法開天光，才能稱為生態(tài)水，這叫集大地之精華，取天上之朝華，吸自然之甘露，方能有養(yǎng)生益壽，還必須誠心領(lǐng)取，任何強取豪奪，或通過他人之手，靈氣消散，功效全無。
司馬南山默然。
“把現(xiàn)代的東西強加給他們，破壞了人與自然聯(lián)系的紐帶，感受不到自然充滿善意的饋贈了！
“嗯，人類靠大自然最富善意的饋贈而成就，沒有自然的善意，人類就不成其為人類了！
湯鎮(zhèn)義語重心長地說：“在博物館，在伊馬，在整個月亮山，人們能以自己的方式與自然對話，我們不能用常規(guī)思維來看待這里所發(fā)生的現(xiàn)象！
是啊，入鄉(xiāng)隨俗。司馬南山心想，仗著年輕又身體健康，他噔噔噔超越了許多人，往前趕去。湯鎮(zhèn)義忙叫住他：“別這么急，趕早也沒有用，輪不到號！
“不是自然山水么？還按號取水？”
湯鎮(zhèn)義掏出兩個精致的竹制號牌，類似于古代的腰牌，一種變相的身份證明，說：“按牌取水，按牌收錢！
“還收錢？你不是說，這里最忌諱的兩個字，一個就是錢，一個就是病嗎？”
湯鎮(zhèn)義噓了一聲：“不說并不等于不能做，現(xiàn)在什么有價值的東西不用來賣錢呢？”
不接觸不知道，一接觸生活嚇一跳。在公司經(jīng)常聽到銀行和投資者說“錢荒”，現(xiàn)在隨處可聽到普通老百姓“錢慌”。整個社會都被這錢玩得溜溜轉(zhuǎn)，忘記了方向忘記了生活甚至忘記了自己姓什么。
路旁大石礅上坐著一個胸前飄著美髯白須的老頭，特意招呼他坐坐，歇一口氣。司馬南山氣喘如牛，見一旁的石頭平坦光滑，一屁股坐下去。老頭戴著一副銅質(zhì)圓框大眼睛，上身穿黑色對襟衫，穿一條肥大的短褲，兩條瘦腳桿沒有肉，像兩根青紫色的柴棒棒，腳下套著一雙彩色“神鞋”。頭顫顛顛的、一張沒牙的癟嘴蠕動著，聲音從鼻子和嘴兩個地方出來，特渾厚：“兄弟，據(jù)我多年觀察，不說權(quán)的地方最講權(quán)力，不說錢的地方最講利益，掛著人民牌子的大院，恰似深宅大院，警衛(wèi)森嚴(yán)，唉，這個社會，你必須正話反著聽，反話正著聽。”
又是一個老憤青。司馬南山聽了想笑，問：“大爺，你多大了？”
美髯老頭透過眼鏡上方瞪他，言語有幾分不快：“你就是新來的老板兄弟吧？你不能叫我老大爺，按規(guī)矩只能叫我老兄弟！
“對不起，老兄弟！
“對啊！泵厉桌项^仰頭朝天，瞇著眼睛得意地笑：“社會是分階層的，同志從來不曾是平等的同志，兄弟哪里會是真正的兄弟？”
怪老頭一個。司馬南山心說。老頭掀起對襟衣衫，露出木乃伊似的肋骨，像死于創(chuàng)傷的風(fēng)干尸體，到處都留下疤痕，還深陷進(jìn)去兩個窩，丑陋而恐怖，觸目心驚。頭頂?shù)囊粋疤，沒生頭發(fā)，光艷玉亮，形如疤瘌。美髯老頭見他審視傷疤，將手指點了點頭頂：“看見了吧？這是我的一位老部下干的，我手把手教他寫字，戰(zhàn)場上與他生死相依，我把他當(dāng)成最可靠的同志和戰(zhàn)友，一直帶在身邊，在某一個黑暗的夜里，他帶人來抄了我的家，把我?guī)У脚窌䦂，夜晚用一百瓦的燈泡在我頭頂點天燈，后來又打斷了我的兩根肋骨，當(dāng)時得不到醫(yī)治，未能復(fù)原，成了一道刻在肉體上的永久性精神創(chuàng)傷！
他的故事令司馬南山觸景生情，指揮月亮山剿匪戰(zhàn)斗失去胳膊的爺爺，批斗時又被打斷了腿，只能坐在輪椅上，還被關(guān)押進(jìn)牛棚，受盡了屈辱和折磨，連累父親也下放到月亮山住牛棚。
“在混亂的時代，和黑暗的夜里，什么都有可能發(fā)生！彼抉R南山說，“他們，不是有人出來為當(dāng)年的罪行道歉了么？”
“道歉是個人行為，是良心發(fā)現(xiàn)，不足以改變民族文化與道德的劣根性。當(dāng)年有些人是故意而為之，是犯罪，不是一句懺悔就可以抹殺其罪行的，所以有受害者，拒絕接受道歉！
司馬南山驟然心驚，道：“懺悔，有，總比沒有強！
“假意的懺悔，不僅沒有促成整個社會的良心發(fā)現(xiàn)，提升道德水準(zhǔn)，反而有可能掩蓋自責(zé)，掩蓋罪行，沖抵人們自省的道德自覺！
“如果這是一個民族內(nèi)省的開始呢！
“我們，有時僅僅需要真相，但，誰能告訴我們真相呢？”
隔著一層厚厚的玻璃鏡片，老頭子目光如炬，如錐子般尖銳地穿透玻璃。他碰到司馬南山的目光，明亮而尖銳的眼睛暗淡下去，顫顫地?fù)沃日酒鹕恚抉R南山想伸手去扶，被他舉手擋開。
“保命吧，這半條命活得更長一些，讓我看得更遠(yuǎn)更清楚一些。”
“你身體還那么硬朗，肯定長命百歲。”
“半條命也叫身體硬朗？這就是你所稱的真誠？”
司馬南山臉忽地?zé)似饋，無地自容，囁嚅道：“老，老兄弟，請問您貴姓？”
“我姓顧，劉備三顧茅廬的顧，單名一個池字！
仿佛一陣貫耳驚雷，把司馬南山震得呆了。顧池被稱為當(dāng)代最清醒的知識分子之一，被稱為中國知識分子的良心，也是司馬南山最為敬重的人。公司籌備十周年慶典的時候，他想請顧池老先生作為重要嘉賓出席慶祝大會。顧池老先生泊淡名利，深居簡出，從來不出席任何社會活動。司馬南山引為憾事，想不到在這里意外碰見了他所景仰的人。
“顧，顧老先生，久仰久仰！彼抉R南山快步上前，站在顧池先生一側(cè)。瘦弱的顧池先生猶若一座高山，威壓得他喘不過氣來。顧池先生深邃而尖銳的目光柔和起來，充滿了長者的悲慈和關(guān)愛，纖瘦的手像揚柳枝一般輕揚地隨風(fēng)而起，按在司馬南山肩頭，老先生的手有淡雅輕盈的書香，又包含春風(fēng)化雨般的溫情，如果把他的手喻為菩薩輕拂甘露的楊柳枝，司馬南山也不會認(rèn)為過喻的。
“老板兄弟，別激動，你面前的顧池，與你精神上認(rèn)可的顧池，并非同一個人！
“我叫司馬南山，小名小山，叫我小山就行了！
“小三？呵呵，時下最為流行，最為有趣，最為神秘，最讓人緊張，最為扣人心弦的一個時尚詞語！
顧池先生幽默的話把司馬南山逗笑了，氣氛變得相當(dāng)輕松愉快。
“您是新時期最偉大的文學(xué)家，哲學(xué)家，史學(xué)家。”不待他說完，顧池打斷他的話，笑道：“吹吧，你就盡管吹吧，你叫南山，刮起一股南山、月亮山的風(fēng)，讓大家多涼快涼快！
司馬南山笑了，問：“您說，眼前的您和那個我未曾謀面的顧池，怎么不是同一個人呢？”
“眼前是凡夫俗子的顧池，有凡人的七情六欲，有普通人所有的缺點。你先前認(rèn)識的顧池，是一個精神上的顧池，那個顧池清新、飄逸、優(yōu)雅、聰明且不食人間煙火！
“哦？”司馬南山驚訝地張大嘴。顧池老先生的說法令他耳目一新。
“借用錢鐘書先生的一句話，吃著雞蛋的人，為什么要認(rèn)識生蛋的雞呢？”顧池老先生說，“你認(rèn)識了帶著清靈仙氣的顧池，為什么還想見識帶著人間煙火氣的顧池呢？這會令你失望的，你也有過這種感受吧？”
“顧老為什么這么說？”
“你沒想到顧池已病入膏肓，像他們一樣為延續(xù)生命而掙扎吧？”
顧池超凡脫俗，鶴立雞群，與蜿行如蟻的病人截然不同。他說：“我眼前的顧池先生，同樣有神仙氣質(zhì)呀，見到真實的您，越發(fā)讓我敬重了！
“那是因為你的善意，一個病老頭只能讓人心生憐憫，產(chǎn)生深刻的同情，而不是其它！
“不，不！彼抉R南山說，“我早就想見您，有一事想征得您的同意！
“什么事？”
“現(xiàn)在時興給名人建館，成就貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不及您的人都建了館，我想建一座顧池哲學(xué)館！
“不，不，小山兄弟不能這么做，老夫無才無德，你這么做會讓老夫折壽的。”
“不，我必須說，有些人之所以被建館，是因為他們生存在體制內(nèi)，為體制做出了貢獻(xiàn)，您為國家和民族做出了貢獻(xiàn)，我想通過建立一座哲學(xué)館，推進(jìn)中國人獨立、自由的哲學(xué)思維，擁有更深厚的人文精神！
“這是一個提倡技術(shù)的時代，人文精神被邊緣化了，賺錢的技術(shù)成為社會最高的指導(dǎo)思想和哲學(xué)精神，以及道德準(zhǔn)則！
“是的！彼抉R南山說，“利益成為最高準(zhǔn)則，道德和思想面臨著全面潰敗，世風(fēng)江河日下，我才希望為您建一座哲學(xué)館，希望它成為一面精神旗幟，也正因為這樣，我才在公司做得最好的時候，毅然退出江湖，研究不同族群文化，從中尋找生活的真諦。也想借此擺脫技術(shù)治國這樣功利性的東西！
“你的思考在目前很有意義，對于一個文化底蘊深厚的民族，對于一個傳統(tǒng)文化鏈條具有沿續(xù)性的國度，尤其意義非凡！鳖櫝叵壬髀冻鲑澷p目光。
司馬南山笑問：“顧老先生，哲學(xué)館的事，就這么說定了？”
顧池先生喘口氣，問：“你認(rèn)為建一座館，真的能夠弘揚傳統(tǒng)人文精神與哲學(xué)精神了？”
“至少也是一個標(biāo)桿和一面旗幟吧！彼娎舷壬叩美郏职牙舷壬揭豢闷秸乃蓸湎虏⒓缱。
“你的愿望是好的，”顧池談興正濃，興奮地說，“善良的愿望并不能解決復(fù)雜的社會問題，弘揚中華文化，便在廣場上豎一塊孔子的銅像，組織數(shù)千人背《論語》，希望科教興國，便召開一個又一個的座談會，搞一個又一個的課題，就能將科學(xué)技術(shù)推動了？其實大家都知道，善良的愿望往往最靠不住！
“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，這話多么精辟，與其仰著頭花力氣空喊口號，不如甩開膀子干一陣子，扎實編制一個牢固的制度籠子，并把它作為一種良好的文化沿續(xù)下去，變成精神血液流進(jìn)人們的心里，這樣才有可能一勞永逸地解決我們的制度困境和文化困境！
顧池看著笑了笑。司馬南山疑惑地問：“笑什么，難道不對？”顧池說：“關(guān)于說的，歷年以來我們聽得太多了，好話也聽得太多了，因此，我們要學(xué)會不看怎么說，要看怎么做，還要看做的效果！
湯鎮(zhèn)義走上前；仡^不見司馬南山，他又倒回來站在一個突起的小山包上，大聲叫喊：“南山，南山，羅嗦什么呢？快排到我們了！
顧池?fù)u頭站立：“走吧，落后嘍，我們落伍嘍。”看他的神情，聽他的語氣，似有對表哥有什么不滿。司馬南山還想與顧池相伴攜行。顧池催促道：“小山兄弟，先走一步，我體力不支，牌號落后，慢慢來！
司馬南山只得快步上坡。
“和一個糟老頭羅嗦什么？”
“糟老頭？你知道他是誰？”司馬南山掩飾不住興奮與驚喜，“他是著名的顧池先生，當(dāng)代最偉大的哲學(xué)家，文學(xué)家！
“偉大個頭，他不出了幾本書嗎？還不是背串瓶瓶提水？”
“你只看到他凡夫俗子的一面，沒看到他的靈魂偉大的一面。”
“他真的偉大，偉大到在死神面前苦苦掙扎，苦苦哀求？”
湯鎮(zhèn)義輕慢與鄙薄的語氣把司馬南山氣暈了。他質(zhì)問道：“你今天怎么了？”
“還能怎么？他不會關(guān)心你來自哪里，唯一關(guān)心的是，你有沒有錢。就這么回事，懂了吧？”
“不懂！彼抉R南山一肚子的氣未消。
“不懂，那好，我教你！睖(zhèn)義涎著臉嘿嘿一笑，“這里的人，身上除了不治癥，口袋里基本沒有一個子兒了！
“他們怎么還呆得下去？”
“他們把什么都交給了博物館，已經(jīng)負(fù)債累累，除了把尸體抬出去，他們沒辦法從這里走出去了！
“你也是這樣嗎？”
湯鎮(zhèn)義避開他嚴(yán)峻的目光，不安地跺了跺腳：“我？我是個例外，你知道的，我畢竟不冤枉當(dāng)幾年縣長。”他討好地挽起司馬南山的手臂，“走吧，落后得喝井水了！
“成份還不是一樣？”
“怎么會一樣？這是天池的水，吸收過陽光注入過法力，”
“你也信這個？”
“寧可信其有，不可信其無吧。”
“他沒有和我談錢，我想建一座哲學(xué)館！
“天，你真是有錢無處花，還搞這個東西，現(xiàn)在誰哪還有什么哲學(xué)？”湯鎮(zhèn)義尖聲尖氣地叫喊，“你不如把錢支助幾個貧困學(xué)子，他們才是社會的未來！
他的語氣輕曼，魯莽。司馬南山真的很懷疑，這哪里還是當(dāng)初那個聰明睿知，知書達(dá)理的表哥？一雙烏黑的大眼睛已變得空洞無物，一身市儈氣，對任何東西都沒有了敬畏。沒有信任，人性必冷漠；沒有敬畏，人格必卑賤。
“利益是肉體，精神則為骨架，支撐起血肉并之使成其為人，當(dāng)前精神骨架已一點一點地被利益、欲望與貪婪所腐蝕，該是重構(gòu)精神骨架的時候了，不抓緊時間，病入膏肓，就不可療治了。”
“別杞人憂天，看看這些人，很多被醫(yī)院判了死刑，說最多活不過三五個月，有人在這條道上摸爬滾打了十年，包括你景仰的那位偉大人物！
湯鎮(zhèn)義的話刺痛了司馬南山，他寧可相信顧池先生是來獲得另類人生體驗，尋找不同的人生感悟，而不是向死神發(fā)向禱告與哀求。
“顧老先生，你不懂！
“偉大的顧老先生，我當(dāng)然不懂，一個姓顧的癌癥病患者，我懂，在死神面前，他和所有人一樣平凡卑微，卑躬屈膝。”
“你，太殘酷了！彼抉R南山生氣地跑上前。湯鎮(zhèn)義緊追上來，超過并用高大的身體擋住去路，用謙卑的神情看著他，央求道：“別生氣，好嗎？”司馬南山看著他腰間飄動的兩串礦泉水瓶，和精致的竹牌，心軟了下來：“走吧！
“不是我殘酷，是因為我們必須在殘酷中掙扎，尋找活下去的機會！
“我知道，我知道！彼抉R南山很無奈。
