訓(xùn)練獵狗從小狗開始，食、住、跑、叫，一切按主人意圖行事，有這樣一首山歌：
坐臥謹(jǐn)聽四周音，聽聞聲響八方尋。
眼看主人手勢(shì)動(dòng)，腳刨泥巴飛奔追。
獎(jiǎng)罰：
對(duì)待狗與人一樣，獎(jiǎng)勤罰懶，獎(jiǎng)懲分明，同樣也有一首山歌：
猛追狠咬獎(jiǎng)內(nèi)臟，追咬無(wú)功不獎(jiǎng)賞。
動(dòng)作遲緩誤點(diǎn)子，回家坐等挨鞭撻。
一句話：石頂山獵狗，勤勞、勇猛、敏捷，通人性，是獵人的得力助手。
石頂山的獵人，要求獵狗強(qiáng)悍，自己當(dāng)然也絕不是孬種。石頂山人種莊稼，天一半、獸一半，要想收成好，只有獸口奪糧。不但要與天斗，與地斗，還要與禽獸斗，為了生存，主要時(shí)間用在打獵上。
石頂山人打獵一舉三得：一是，可以減少獸害。二是，獵物可以解饑餓。三嘛！獸皮獸骨可以換鹽巴錢。
打獵總體上又叫打山。從廣義上講，打獵又具體分為攆山、打山和安山。
攆山是帶著獵狗把野獸從林子中攆出來，根據(jù)野獸的腳印、氣味判斷野獸出沒的方向、野獸的類別。然后確定，是公是母、是大是小、如何打、在什么地方打……
狹義性的打山，指的是瞄準(zhǔn)野獸打。口訣是：
飛打嘴、站打腿、橫跑瞄頭、縱跑打尾……
打腦要開花，當(dāng)胸要開膛，打到屁股當(dāng)摳癢。
打山需要眼快手快，誰(shuí)反應(yīng)快，誰(shuí)動(dòng)作敏捷誰(shuí)收獲就大。鳥槍單靠火藥殺傷力不大，重點(diǎn)是靠鐵砂子和溜子（短錫圓條）。石頂山獵人有三步兩槍的技能，裝藥動(dòng)作快如閃電，槍法更不用說，百發(fā)百中。當(dāng)然隨身還帶有梭鏢、飛鏢、竹簽、弓箭等等原始兵器，視情況而靈活使用。
安山，是用炸彈、鐵貓、套子、筏竿、弩弓、陷阱、網(wǎng)篼等安放在野獸出沒的路上，讓野獸自投羅網(wǎng)。至于隱蔽性，坑上是草，不歪不斜；鐵貓藏身，不顯不露；套子似藤蔓，自然懸掛；網(wǎng)篼呢，機(jī)關(guān)在樹身、在石旁、在路上。一踩、一碰，瞬間從頭上掉落、從地面冒出、或上、或下、或張、或馳、或網(wǎng)、或篼，懸在空中。
至于炸彈用的炸藥，鳥槍用的火藥，從哪兒來？自然是自己制造，自己配制。硝是炸藥的主要原料，石頂山有自己的熬硝洞，由硝王統(tǒng)率，有專門人員從事熬硝工作。一句話，石頂山人，自力更生，自求生存，有的是辦法。
王老五是石頂山獵人首領(lǐng)，能一呼百應(yīng)，原因是：他有“十指攀巖如抓釘，兩掌硬繭似鐵鏟”的本領(lǐng)，比任何人吃得苦。不僅是攆山、打山好手，還是安山能人，人們有這樣一首山歌稱贊他：
石頂山上王老五，安山打山神槍手。
獵人心中鐵漢子，豺狼面前孫悟空。
是匠不是匠，手頭拿三樣。石頂山人打獵有三件隨身之物：鳥槍、獵狗、草藥。王老五論槍，是神槍手。論藥，能讓人起死回生。論狗，有犬王。就他的獵狗而言，有這樣一首山歌稱贊道：
黃黃昂首一狂吠，眾犬聽令往前奔。
一撲一躍敢咬虎，三頭六臂不能敵。
話說石頂山游擊隊(duì)，從大洞場(chǎng)勝利歸來，還沉浸在歡樂之時(shí)，王老五突然接到穿山甲送來一首“暗語(yǔ)”詩(shī)：
石頂山上麻黃藏，膿包毒發(fā)要上山。
三百鋤頭四處挖，六百鐵鍬八方鏟。
詩(shī)是有聲的畫，畫是無(wú)聲的詩(shī)。王老五透過詩(shī)的字里行間，眼前出現(xiàn)一幅成百上千的敵人攻打石頂山游擊隊(duì)的場(chǎng)面。
就在同時(shí)，馮耀紅也收到線人報(bào)告：
惱羞成怒張縣長(zhǎng)，增派兵丁五通場(chǎng)。
五百槍炮集結(jié)完，千目怒視石頂山。
得到消息，韓天明隨即召開軍事會(huì)議，會(huì)上，王老五首先提出兩個(gè)建議：
一是，以攻為守，趁熱打鐵，夜襲五通場(chǎng)。二是，夜襲任務(wù)由挺進(jìn)中隊(duì)和赤衛(wèi)隊(duì)共同完成。王老五自信，敵人是碟子上長(zhǎng)豆芽，開不了花，結(jié)不了果。
會(huì)議一致同意王老五建議，趁敵人立足未穩(wěn)，乘游擊隊(duì)士氣正旺，攻防結(jié)合，快刀斬亂麻。
其實(shí)，就敵人一事，本應(yīng)該分別稱是國(guó)民黨中央軍，還是派系軍（黔軍、川軍、滇軍……）或者是地方武裝。但是，在游擊隊(duì)心目中，一則，無(wú)論是國(guó)民黨中央軍，還是川軍、黔軍……穿戴裝備都一樣，享受俸祿，統(tǒng)一歸蔣介石指揮。二則，前來圍剿游擊隊(duì)的敵軍，無(wú)法知道兵的來源，難以確定是中央軍、黔軍或川軍。所以，游擊隊(duì)只好統(tǒng)稱正規(guī)軍為國(guó)軍。對(duì)地方武裝，三縣民團(tuán)他們清楚，仍稱民團(tuán)局，稱民團(tuán)兵。當(dāng)然，對(duì)前來圍剿的敵人太多時(shí)，分不清楚是國(guó)軍還是民團(tuán)，只好統(tǒng)稱敵人。
五通場(chǎng)是個(gè)夾皮溝，見山不見天。3月14日，就是游擊隊(duì)攻打大洞區(qū)公所第三天。春天的夜晚本該有絲絲暖意，可是，天不如人愿，冷風(fēng)追逐著水霧，仿佛一張冷膜迎面貼來，把山、水、人、房屋蒙得牢牢實(shí)實(shí)，一切失去生命的光彩，天地一片混沌。
五通鄉(xiāng)政府設(shè)在五通場(chǎng)場(chǎng)尾，離鄉(xiāng)政府不遠(yuǎn)處鄉(xiāng)場(chǎng)有個(gè)地方叫老廟上。老廟上是一座小山包，小山包有座五通廟，廟里除了供奉著五通神外，還供奉著許多菩薩，什么觀音菩薩、靈觀菩薩、十八羅漢之類，廟宇一開始著實(shí)興盛了好長(zhǎng)一段時(shí)日。到了民國(guó)，不知是什么原因，香火不旺了，甚至還有人盜走了廟里的菩薩，結(jié)果就只剩下幾間空房空屋，廟不成廟。后來，因這個(gè)地方原是老廟，就把地名更換成了老廟上。
五通鄉(xiāng)公所房屋不多，這次合江縣民團(tuán)總局遵照縣長(zhǎng)命令，派出3個(gè)精選中隊(duì)500余人進(jìn)駐。鄉(xiāng)政府決定：一則，鑒于老廟上地形高，對(duì)鄉(xiāng)政府來說居高臨下，可以防止有人偷襲鄉(xiāng)政府。二則，援兵太多，其他地方駐扎不下，于是讓增派的兵丁全部駐扎在老廟上。
政治部主任王顯彰，是五通鄉(xiāng)本地人，1927年在四川瀘州劉伯承舉辦的瀘納軍團(tuán)聯(lián)合軍事政治學(xué)校學(xué)習(xí)，受到革命思想影響，1934年12月，由韓天明介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨，革命立場(chǎng)堅(jiān)定，革命熱情很高，加之他是五通鄉(xiāng)精選分隊(duì)起義頭領(lǐng)，這次，決定自己率隊(duì)夜襲五通場(chǎng)。用他的話來說，對(duì)老廟上、鄉(xiāng)公所、六角田、響水洞……哪里是橋，哪里是路，一清二楚。
