參會人員呢，隨著要回答：

家們好！

應對自然，便是自己人。

尾巴當然不知道暗語，回答不上問話，想硬闖過關，兩名游擊隊員自然不買他的賬，以他不是苗族人，祠長不見為由，從衣袖中拋出迷魂藥讓尾巴昏迷倒地……

至于參會人員，如何進祠不見人，又在桂梨園開會，那是王老五帶著大家鉆地道，繞山路離開苗遷祠，為的是甩掉尾巴！

石頂山苗族人家，一部分住在山腳，一部分住在山腰，少數(shù)住在山頂。他們既是農(nóng)戶又是獵戶，還是醫(yī)家。

石頂山苗族，論槍法，圍獵時可以一步裝藥、兩步射擊，百發(fā)百中。論醫(yī)術，別說頭痛發(fā)燒，腰腿麻木，就是刀傷、槍傷、跌打損傷也是小菜一碟。鉛子、子彈打進骨頭，只需用草藥一敷，鉛子或子彈會自然退出。

人上一百，五藝俱全，石頂山人十分團結(jié)，大家為了要生存，不受窮、不受欺，互相技藝不保守，取長補短，互幫互助，個個有技能，家家有擅長。

槍王、刀王、蛇王、峰王……八大王手，既是同族、本姓、還是拜把藝兄弟。井淘三遍吃甜水，人從三師武藝強。拜把，是把親情和技藝更進一層，結(jié)拜時，他們的誓言是：

朝天一炷香，血酒照肝膽。

一拜同天地，有福共同享。

有藝不保守，能者互相傳。

沿山打獵人，見者共分享。

二拜同爹娘，有禍共同擔。

一人被欺辱，共同去解難。

若有先死者，爹娘共養(yǎng)葬。

三拜祖宗靈，祖宗佑后人。

后人求生存，扭成一股繩。

誰敢違誓言，祖宗抓靈魂。

在外人眼里，石頂山團結(jié)得水不能潑，刀不能砍，如有外人欺，先與命商量。

一句話的事，石頂山人有自己的獨特生存技能。在他們眼里，為了生存，沒有什么稀奇不稀奇的事，有槍是為了打獵；練槍法，是因為打不準會喪命；識草藥，是為了救命；團結(jié)，是為了過安穩(wěn)日子。

石頂山大洞一百六，小洞三百九，貓耳洞處處有。為了防止外人侵犯，哪里能躲，哪里能藏，石頂山人一清二楚。

這次王老五主動請纓，要求用更多的苗族鳥槍參戰(zhàn)，目的是解苗族人百年怨氣，報歷朝歷代苗族人被欺負之仇。用他的話來說，瓦片也有翻身日，北風也有轉(zhuǎn)南時，讓苗族人翻身得解放，過上幸福生活。

3月10日，暮色像一層深藍色的輕紗，覆蓋著整個石頂山。寧靜的樹下、安靜的溪邊、寂靜的小道，萬物復蘇，一派春天氣息。蜜蜂嗡嗡飛舞，山蛇不停穿梭，就連石頭似乎也有了生命，一個個探出頭，用一種別樣的眼神看著上山的人群。不一會兒，桂梨園聚集了一隊又一隊人馬，穿草鞋，著布衣，包藍布帕，腰間掛著羊耳尖刀和火藥角。一個個精神抖擻。

桂梨園的院壩，雖然比一般院壩寬大，但是，有近300人聚在一起，自然顯得天寬地窄，加之這是一支起義隊伍，院壩內(nèi)有人在擦槍，有人在交談，還有的在張羅會場，仿佛是一鍋開水，沸沸揚揚、熱氣沖天。

報告山鷹！祭品準備完畢！

報告神手！封壇結(jié)束！

報告隊長！標志完成！

三名苗族青年跑近王老五，成立正姿勢站立，右手舉至前額，像三名凱旋的壯士。

甩掉尾巴開密會，赤合特支定條文。

神手主張鳥槍上，土洋結(jié)合戰(zhàn)敵人。

武裝起義成功否？下章內(nèi)容聽分明。

（編輯：黔州）